Soy ateo. Primero, me gustaría decir que me opongo a la pena de muerte, absolutamente.
Sin embargo, supongamos por el argumento de que apoye la pena de muerte. Nunca apoyaría o promovería la pena de muerte como un medio para obtener justicia . En mi opinión, no tiene nada que ver con la ‘justicia’.
Olvídate de toda tu cosa de “un hombre mata a cien personas”. Digamos que un hombre mata a otro hombre. Si ejecutamos a ese hombre, ¿es eso “justicia”? ¿Trae de vuelta a la persona muerta? No. ¿Compensa la muerte de la otra persona? No.
Para mí, solo hay dos argumentos válidos para la pena de muerte. El primero es como elemento disuasorio … la idea de que si las personas saben que recibirán la pena de muerte, es menos probable que cometan asesinatos (desafortunadamente, los estudios han demostrado que esto realmente puede tener el efecto contrario , ya que una vez que alguien ha cometido un asesinato, saben que van a ser ejecutados, por lo que no hay nada que les impida matar a tantas personas como consideren necesarias para mantener su libertad … una de las muchas razones por las que realmente me opongo a la pena de muerte).
- ¿Por qué son ateos muchos informáticos?
- Para los teístas: ¿qué opinas sobre la suposición de que los ateos son más inteligentes que los teístas?
- ¿El comunismo sanciona el ateísmo?
- ¿Por qué tantos ateos pueden pensar que han descubierto el cristianismo, a pesar de que no he encontrado uno que haya escuchado el Evangelio?
- ¿Te sentirías cómodo eligiendo a un ateo como jefe de estado? ¿Por qué o por qué no?
El segundo es como medida preventiva. Esta persona ha matado. Estadísticamente, una persona que ha cometido un asesinato deliberado es más probable que vuelva a cometer el mismo delito. Ejecutar a esa persona elimina cualquier posibilidad de que esa persona asesine a alguien más.
Sé de personas que apoyan la pena de muerte por este motivo … y si pudiéramos estar 100% absolutamente seguros de la culpa de la persona, incluso me convencería de considerarla. El problema es que hay muchísimos casos en los que las personas condenadas por asesinato son realmente inocentes. Y mientras exista esa posibilidad, considero moral y éticamente aborrecible ejecutar a cualquiera.