¿Mahabharata tiene alguna relevancia en nuestras vidas incluso hoy?

Answer 1

¡Estoy viendo muchos personajes de Mahabharata en mi día a día! ¡Veo tantos Mahabaratha sucediendo incluso Hoy frente a mis ojos! ¡El primer personaje principal de Krishna que tomaremos y veremos cómo juega Krishna incluso hoy!

Cuando se inició el formato de cricket IPL y se formaron todos los equipos, ¡los propietarios estaban sentados para que varios equipos tomaran jugadores en subasta, por primera vez! Todos los propietarios llevaban a los jugadores a subasta y tenían mucha curiosidad por ver quién iba a venir a Chennai, ¡porque Chennai no tenía ningún jugador para igualar a Sachin o Shewag en ese momento! ¡Y lo importante es que Krish Shrikkanth está tomando las decisiones para CSK, en nombre de los propietarios de CSK!

Preity Zinda estaba seleccionando jugadores para el equipo de Punjab. Ella está seleccionando Cricketers en función de su apariencia, ¡nuestro Shrikkanth está seleccionando jugadores en función de su Juego! Él fue tan firme en traer a Dhoni al equipo CSK y estaban listos para pagar Seis millones de rupias por Dhoni, ¡el más alto en ese momento!

Quiero compartir algunas palabras sobre los talentos Shrikanth aquí. Shrikkanth no solo es un jugador de cricket sensacional, sino también una persona adorable, ¡lo veo en el estadio Chepauk Chidambaram desde mis días de infancia jugando partidos de liga y partidos de división! Él anima a todos en el cricket! ¡Sachin comenzó su carrera solo en su capitanía! Y la forma en que batea con Gavaskar (debe tener en cuenta que los cascos se introdujeron lentamente solo en los años 80, y tanto Gavaskar como Srikkanth tienen que enfrentarse a bombines rápidos fabulosos como Micheal Holding, o Malcolm Marshall o Andy Roberts, el primero en terminar el partido, brillando bola llena de energía sin una cara que cubra el casco, y la bola se verá como un limón en la mano de Garner! Y el campo Chepauk no mostrará piedad en esos tiempos! Los jugadores de bolos de las Indias Occidentales fueron una pesadilla para los indios y Gavaskar hizo el milagro de manejarlos ¡Un casco! ¡Y ambos hicieron siglos contra ellos en Chepauk! ¡Gavaskar hizo un doble en Chepauk!

¡Tal vez Krishna está en su sangre como Krishna está en su nombre! En Mahabaratha, Duryodhan preguntará por todo el Ejército de Krishna, ¡pero Arjuna preguntará por Krishna solo, sin ningún brazo en la mano! ¡Duryodhan estará muy feliz y va a Shakuni y le dice que tomó una decisión sabia y Arjuna tomó una decisión tonta!

Shakuni le grita: “¡Qué tonto eres, Duryodhan! ¡Todo el ejército no es nada ante ese hombre Krishna, él solo puede cambiar el destino de toda la batalla de Mahabaratha, has cometido un error! ¡Has confirmado la victoria de Pandavas ahora mismo!” . ¡Y Krishna hizo su trabajo perfectamente!

Así, ahora nuestro Shrikkanth tomó a Dhoni solo en particular y dejó a otros. Al igual que CSK no tiene un Capitán estrella como Sachin o Saurav, ¡Dhoni tampoco tiene un club a nombre de Ranchi!

¡Y pensé cómo este equipo de CSK se desempeñará con jugadores pequeños como Suresh Raina, Murali Vijay, Ashwin y un recién llegado llamado Jadeja y con solo una carta de triunfo, Mathew Hayden!

Y comenzaron las coincidencias de IPL, y Dhoni cambió por completo el destino de IPL. Él es el único hombre para CSK cambiando completamente el juego a favor de CSK. Luego presentó a dos jugadores principales, Ashwin y Jadeja, para la India. ¡Suresh Raina se convirtió en la superestrella más grande de CSK más tarde! Y todo esto lo logró Dhoni sin Virat Kohli o Chris Gayles. ¡En el equipo indio, al menos puede confiar en Virat para la victoria! Pero Dhoni venció a todos los equipos. ¡Solo perdió ante Shane Warne por Rajasthan Royals! De hecho, en la primera edición CSK perdió muy poco, ¡pero llegó a la final! ¡Y cada IPL se convirtió en un hábito para CSK de poner un puntaje enorme siempre y también el equipo se esfuerza por llegar a la final! ¡Entonces Dhoni es como Krishna en Mahabaratha! ¡Gracias a Dios, CSK consiguió el Krishna de Cricket!

Answer 2

Dhrutarashtra dio todo a sus hijos e hizo todo lo que le pidieron. Hizo todo lo posible para conseguirles todo. Gandhari le ató los ojos con un trapo de por vida solo porque su esposo es ciego. ¡Qué sacrificio! Cuando llegó el momento, ella dio todo (poderes) que obtuvo de su sacrificio para hacer de Duryodhana un Vajrakaya (Fuerte como un diamante). ¿Pero qué pasó? Todos sus hijos se volvieron malos, aquellos que fueron odiados por la sociedad y finalmente asesinados en la batalla de Kurukshetra.

Por otro lado, Kunti no le dio ningún placer mundano a sus hijos. Pasaron por tiempos difíciles. Pero ella les dio moral. Al final, sus hijos fueron amados y respetados por todos en la sociedad y salieron victoriosos en la batalla.

¿Cómo es relevante en nuestras vidas hoy?
La mayoría de los padres de hoy brindan todas las comodidades mundanas a sus hijos, pero se olvidan de darles la moral. Como resultado, sus hijos pueden crecer para ser personas exitosas (en términos de logros mundanos), pero pueden no crecer para convertirse en las mejores personas para la sociedad. La mayoría de los problemas con la sociedad que vemos en estos días (desde no cuidar a los padres hasta crímenes atroces como la violación) se deben a esto. Los padres deben darles a sus hijos una buena moral en lugar de solo hacerlos estudiar las 24 horas y entrar en IIT y luego en TI.

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Mahabharata se conoce como Panchama Veda . Tiene todo lo que necesitamos para nuestra vida cotidiana. Muchos otros han escrito varios aspectos y no los tocaré.

Answer 3

Tenemos los últimos dispositivos, pero todavía nada ha cambiado en este mundo en lo básico …

• Gente luchando por el trono, no hay cambios todavía.

• La vida se complicará si te casas con varios cónyuges, pero esto persiste.

• Karma responde perfectamente: todavía no le importa y algunas personas cometen los mismos errores.

• Cada destrucción del mal comienza cuando pone sus manos en la esposa de otro hombre, cientos de ejemplos todos los días.
• Los reyes no tienen verdaderos herederos y buscan la donación de esperma ( puthra kamesti yaagam): esto continúa.

• El cambio es lo único constante. – Muy cierto. Un gran ejemplo de esto es que ningún reino se duró ni durará jamás.

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Answer 4

Vi un video e hice una investigación de aproximadamente 2 días seguidos en Mahabharata.

Déjame compartir algunas cosas

Te diré tres grandes cosas de Mahabharata en forma de preguntas, y te dejaré pensando al final.

1. ¿Podemos separar todas las morales en dos pilas separadas de bueno o malo, correcto o incorrecto, bendiciones o maldiciones, mal o bien?

Veamos desde la perspectiva del Mahabharata .

Es bien sabido que la batalla de Kurukshetra se libró por Shakuni , el tío materno de Duryodhana , que hizo trampa en el juego de dados que condujo al molestaiton de Draupadi frente a todos. ¿Pero conoces la historia de Shakuni ?

Shakuni era el hijo de Subbal , el rey del Afganistán moderno, y Gandhari (madre de Duryodhana ) era su hermana.

Cuando era muy joven, Bhishma Pitama invadió a Subbal , tomó a Gandhari y la hizo casarse con su sobrino ciego, Drithrashtra .

Drithrashtra era un hombre muy cruel y un día descubrió que técnicamente, Gandhari era viuda.

¿Cómo?

Cuando nació, sus nakshatras y planetas estaban tan alineados que estaba claro que su primer esposo morirá en el momento en que se case con ella. Entonces, su padre Subbal , la casó con una cabra y la mató.

Cuando Dhritrashtra se enteró de esto, volvió a invadir Subbal y esta vez, puso a toda la familia tras las rejas. También les dijo que quiere ver morir de hambre a toda la familia. Hizo esto dando solo un puñado de arroz a cada uno de ellos todos los días (que es muy poco) y los vio morir de hambre.

Recuerde, Shakuni todavía es un niño y también está en la prisión.

Subbal pensó que si todos moríamos, no quedaría nadie para vengarse de Bhishma Pitama porque tomó a su hija por la fuerza. Así que decidió hacer una prueba a todos los miembros de su familia y quien lo rompa obtendrá todo el arroz y vivirá para vengarse en el futuro.

Él hizo la pregunta: “Quiero que todos encuentren una manera de pasar el hilo de un grano de arroz. Quien lo rompa vivirá comiendo todo el arroz y el resto de nosotros morirá ”.

Nadie podía romperlo, excepto Shakuni , quien le dijo que ataría el hilo a la parte posterior de una hormiga y que definitivamente atravesaría el grano de arroz.

Subbal estaba contento y, según la regla, decidió darle todo el arroz al día siguiente. Después de unos días, solo quedaban Subbal y, por supuesto, Shakuni .

Subbal dijo: “Haré algo para que siempre recuerdes vengarte de Bhishm Pitama y Dhrithrashtra “.

Si alguien ha visto alguno de los episodios de Mahabharata donde está Shakuni , verás que tiene una extremidad rota.

Eso es lo que hizo su padre, se rompió la extremidad para que cada vez que Shakuni diera un paso adelante, se le recuerde el hecho de que tiene que vengarse.

Ahora dime, ¿ Shakuni era una mala persona y Pandavas los buenos?

Si vemos a Mahabharata desde la perspectiva de Shakuni , él solo estaba siguiendo las órdenes de su padre y su dharma era vengarse de Bhishma Pitama , eso es todo. No le gustaban los Kauravas ni odiaba a los Pandavas , solo quería venganza.

2. ¿Qué es el dharma ? ¿Qué es lo correcto para hacer frente a las elecciones?

El ejemplo más sorprendente de Mahabharata sobre Dharma es el nacimiento de Pandu (el padre de Pandavas ) y Dhrithrashtra (el padre de Kauravas ).

Shantanu era el rey del cual Hastinapur era la capital y ya tenía un hijo llamado Devrath (todos lo conocemos como BhismaPitama ).

Shantanu luego se casó con Satyavati y tuvo dos hijos, uno de los cuales se llamaba VichitraVeer.

Satyavati , de alguna fuente, llegó a saber que el rey de Kashi (hoy en día Banaras o Varanasi ) tiene las dos (en realidad eran tres, pero nos quedaremos con las dos que son importantes en este ejemplo) las hijas más hermosas del universo , más que las Apsaras en el cielo. Sus nombres eran Ambika y Ambalika .

Le pidió a Bhishma que fuera a su Swayamvara (un evento en el que las chicas eligieron a sus esposos de un grupo de hombres) y los trajeron aquí por la fuerza. Los trajo de vuelta a Hastinapur , pero antes de que comenzara el matrimonio, VichitraVeer murió.

Satyavati , siendo su madre, lloró mucho y luego se puso tensa acerca de quién será el heredero real ya que su hijo había muerto antes del matrimonio. Le pidió a su hijastro Bhishma que se casara con uno de ellos y tuviera hijos para que pudieran convertirse en herederos reales.

Ahora, si no lo sabe, Bhisma había hecho un “Juramento de celibato”, un evento muy importante en Mahabharata (mencionado en el tercer punto a continuación) en el que anunció que nunca se casará y tendrá hijos.

Entonces, cuando su madre pidió casarse y tener hijos, él se negó a argumentar que era contrario a su Dharma casarse y tener hijos, ya que no puede romper su juramento a toda costa. Su madre también argumentó que era su Dharma recibir órdenes de su madre y cumplirlas, pero él no lo hizo.

Satyavati compartió un secreto de que antes de casarse con Shantanu , estaba casada con Sage Prashar y tenía un hijo llamado Sage Ved Vyas .

Ve y tráelo aquí y él hará lo que le diga. Vino el sabio VedVyas , y su madre también le dio el argumento del Dharma y él instantáneamente le dijo que era porque creía que era su Dharma seguir las órdenes de su madre.

Entonces, Ambika dio a luz a Dhrithrashtra , que era ciega de nacimiento y Ambalika dio a luz a Pandu .

Ahora, dime quién tenía razón?

Por un lado, Bhishma seguía su Dharma y mantenía su juramento y, por otro lado, VedVyas seguía su Dharma siguiendo las órdenes de su madre.

3. ¿Cuánto control tenemos sobre nuestras vidas? ¿Cuánto es el libre albedrío y cuánto es el destino?

El evento que me viene a la mente es el juramento de celibato de Bhishma (como se discutió anteriormente).

¿Por qué Bhishma hizo el juramento del celibato?

Su padre Shantanu, quería casarse con Satyavati, la hija de un pescador.

Cuando Shantanu se le acercó para casarse, ella le dijo que el rey tenía que pedirle esto a su padre. El rey fue y le preguntó a su padre, pero el padre no estaba convencido.

Argumentó que, “Todo el mundo sabe cuánto amas a Devrath (Bhishma) y cuando te casas con mi hija y tienes hijos, nunca podrán sentarse en el trono. Quiero que me prometas que Devrath nunca se sentará en el trono “.

Shantanu estaba en contra de esto y regresó al Reino con tristeza en su rostro.

Su hijo, Devrath, se enteró por su auriga real de que su padre quiere casarse con Satyavati, pero debido a algunos problemas, no puede.

Devrath fue perosonalmente al padre de Satyavati y les aseguró que nunca se sentaría en el trono.

El padre todavía no estaba convencido y dijo: “Es genial para ella que no te sientes en el trono, pero ¿qué pasa con tus hijos cuando te casas? Una vez que nazcan, se sentarán y luego mis nietos no podrán gobernar ”.

Entonces, Devrath hizo un juramento de celibato para no casarse y tener hijos. Este juramento fue escuchado por los dioses y cantaron Bhishma, Bhishma, que significaba una persona que toma un fuerte juramento y lo completará también, por eso nació su nombre Bhishma .

Ahora, se puede ver que fue un libre albedrío porque voluntariamente fue al pescador y prestó juramento.

Pero son, el destino jugó también es parte.

Debes saber que Bhishma fue uno de los 8 Vasus, la gente maldecida por Sage Vashishta en la Tierra porque le robaron la vaca.

Los otros siete nacieron y cayeron en el Ganges, pero Bhishma se quedó.

Todos hicieron el juramento de que nunca más se casarían y tendrían hijos para que su maldición no se transmita.

Entonces, ¿ves esto?

Bhishma estaba destinado a no tener hijos, pero él no lo sabía y era su voluntad no tener hijos.

Entonces, ¿dónde está la delgada línea entre el libre albedrío y el destino?

La relevancia para el mundo de hoy es

Hombres y mujeres mucho mayores que tú y yo hemos cometido los mismos errores cuando nos enfrentamos a un tipo de opciones similares a las que enfrentamos ahora, pero aún así los adoramos y celebramos. ¿Por qué?

Mahabharata muestra que el mundo en aquel entonces no era más grande, mejor o más santo de lo que es hoy, era lo mismo.

¡Eso es todo!

Answer 5

Una mujer que no es virgen antes del matrimonio; ella es excluida de la sociedad por el nombre de la religión y la cultura. ¿Dónde encuentra que un héroe pasó por lo mismo y, sin embargo, fue aceptada y revertida?

Satyavati Ella no era virgen antes de su matrimonio con Shantanu. Ella era la madre de Ved Vyas, a quien dio a luz en un breve romance con el sabio Parashara.

Un hombre que no es potente para dar a luz a un niño. Se siente avergonzado. ¿Dónde encuentra un personaje que pasó por todo eso y aún así fue aceptado y revertido?

Pandu Estaba “maldito” porque cada vez que intentaba hacer el amor con una mujer, moría. No era el padre biológico de los Pandavas, nacieron por otros medios.

Una mujer que ha dado a luz a un hijo antes del matrimonio y se queda sola para criarlo, pero no puede quedarse con el bebé por vergüenza pública. Era joven, no sabía qué hacer, dejó al niño a su destino. Abandonando al bebé, cometió un crimen y vivió para siempre con esa culpa. ¿Dónde encontramos a ese personaje que pasó por lo mismo y todavía fue aceptado y revertido?

Kunti Ella dio a luz a Karna en secreto antes del matrimonio. Y al no tener más remedio que abandonarlo, dejó al niño a su destino.

Un hombre que no puede tener éxito porque tiene una deformidad. ¿Dónde encuentra un personaje que resuene en su vida?

Dhritarashtra. Él era el rey ciego, quien aunque poseía todas las habilidades y sabiduría necesarias, inicialmente se le negó el trono debido a su ceguera. Adquirió el trono después de la renuncia de su hermano, pero no tuvo más que quedarse como regente. La vida desafortunada, la tragedia desafortunada, el sistema injusto lo amargaron, pero intentó de alguna manera evitar que su familia se cayera.

Una mujer que renunció a todo por su esposo, sacrificada en la medida que nadie puede imaginar. Y sin embargo, obtuve odio y desprecio del mismo hombre. ¿Dónde se encuentra un personaje así?

Gandhari Incluso sacrificó su visión de ser una con su esposo. Un verdadero epítome de pureza y obediencia, se encontró con nada más que más tragedias en su camino. Su vida fue desagradable. Cada ama de casa sacrificada puede relacionarse con ella.

Una persona que no es hombre ni mujer, transgénero. La sociedad no acepta su existencia. ¿Tenemos un personaje que era héroe transgénero?

Shikhandi Ella nació como mujer pero se transformó en hombre. Un gran guerrero y, sin embargo, recordado como uno de los personajes heroicos centrales de Mahabharata.

Un hombre que come mucho, es glotón y a menudo es ridiculizado por su tamaño. ¿Tenemos un héroe que es como él?

Bheema Es el Pandava más fuerte. Es casi un gigante y come la mitad de la cena familiar. Kunti solía dividir su comida de esta manera: cocinar la comida, luego dividirla en dos mitades, darle la mitad a Bheema y dividir la otra mitad para la familia restante.

Una mujer que come mucho, glotona ya menudo ridiculizada por su tamaño. ¿Tenemos una mujer que es como ella y que es adorada hasta la fecha?

Hidimba Ella fue la primera esposa de Bheema que se enamoró de él. Perdió a su hijo y nieto en la gran guerra. Ahora es recordada como una Diosa.

Un hombre que es acosado racialmente y no se le permite participar en varios eventos. Es provocado y humillado por el nombre de su casta / raza / antecedentes. No se le permite seguir sus sueños debido, bueno, al nepotismo o la discriminación racial. ¿Dónde encontramos un personaje que pasó por todo eso y se convirtió en un héroe inolvidable?

Karna La mitad de su vida no sabía que era adoptado. Y durante todo el período fue intimidado racialmente debido a sus antecedentes familiares. Fue considerado de baja natalidad y se le negó el derecho a la educación. Se puso de pie contra la sociedad y allanó su propio camino.

Una mujer que es violada, humillada y desnudada en público. Se ha enfrentado a la violencia, la desgracia y la impotencia. ¿Cuál es el único personaje al que puede admirar?

Draupadi Su propio marido la arriesgó y la desnudaron en público. No importa qué magia o encuentro divino salvaron su sari, ella sí sufrió una humillación total. Estaba menstruando el día que fue arrastrada por su cabello. Y esta era la época en que no había toallas sanitarias. Sangrando y vistiendo solo un sari suelto, fue presentada a una asamblea de al menos 150 hombres que envejecían de 16 a 150 años. Cuando Dussasana sacó su sari, se vieron sus senos que escondió rápidamente con sus manos. Nadie puede imaginar lo que pasó, excepto aquellos que pasaron por lo mismo.

Hay millones de historias más en Mahabharata, cada una única y vagamente similar a la vida cotidiana. Algunos personajes tienen orígenes complejos, que solo pasan por los más raros. Pero ellos también encuentran su resonancia. Mahabharata lo tiene todo, lo acepta todo, lo valida todo.

Como está escrito en Mahabharata:

Dharmecha Arthecha Kaamecha Mokshecha Bharatarshaba

Yadi Hasti tadanytra

Yana Hasti Na tadvachit

lo que significa:

“De verdad, de propósito, de pasión, de liberación, cada historia que esté en el mundo estará aquí. Lo que sea que esté aquí, encontrará incidentes similares en todo el mundo. Lo que no está aquí nunca se encontrará en ningún lado “.

Nota:

Hay dos tipos de personas; uno que lee, analiza y piensa antes de hablar. Y el otro que solo habla antes de pensar.

“¡Draupadi no fue violada!” Gracias por decirme. ¡Mira, había leído las insoportablemente largas 5000 páginas de Mahabharata y de alguna manera me perdí eso! (En caso de que no lo consigas, eso fue sarcasmo).

Entonces Draupadi no fue violada. Ahora, ¿dónde mencioné que Draupadi fue violada? Solo dije que las mujeres violadas no deberían perder la esperanza y más bien inspirarse en este personaje enigmático.

“Por favor, elimine el término ‘violación'”.

¿Por qué? ¿Ser violada hace que una mujer sea menos persona? ¿Eso la hace sin carácter? ¿No es ella pura?

La pregunta era acerca de cómo Mahabharata puede ser útil en la vida cotidiana. Y había proporcionado abundantes ejemplos sobre personajes que pasaron por circunstancias muy comunes en el mundo moderno. Es lamentable que la gente todavía considere la pureza de una mujer por su himen.

Hay otro caballero que señaló que Satyavati se volvió virgen después del nacimiento de Vyasa. Guau. Así que el sabio Parashara reconstruyó su himen y ahora ella es “pura” nuevamente. Si esa es la definición de pureza, entonces todas las mujeres deben hacerse la cirugía de himenoplastia antes del matrimonio, o al igual que Draupadi, todos los años después de que termine con un esposo.

Tercero, la violación no se trata solo de penetración forzada. Mi amiga más querida es doctora y había sido testigo de tres víctimas de violación dentro de su práctica de un mes en el Hospital del Gobierno. Dos casos fueron consensuados, uno con un menor y otro con extorsión de dinero. Pero el tercer caso fue un verdadero horror. Fue un incesto, un sobrino violando a su tía. La víctima había sido capturada durante cuatro días.

“Pude ver que fue brutalmente violada. Estaba por todo su cuerpo ”, dijo mi amiga al explicar el evento. Había terribles marcas de mordiscos tan grandes como puños. Había varios coágulos de sangre, había moretones en la cabeza. El hombre la había golpeado terriblemente debido a que hubo varias heridas. Su rostro se volvió oscuro debido a la cantidad de coágulos de sangre.

“Estábamos cansados ​​contando la cantidad de lesiones”. Añadió. “Había tanto que teníamos que arreglar en ella”.

Una mujer no es un animal. E incluso un animal no merece ser torturado de esa manera. La forma en que se violaba su privacidad, su derecho a la libertad, eso era violación. El trato de Draupadi por los Kauravas fue violento, humillante y despiadado. Lo considero una violación. Soy una mujer, e incluso un ligero toque sin mi consentimiento de otro hombre es acoso.

Y para su información, andar a tientas también es un delito en la ley penal india. Es una forma de agresión sexual. El hecho de que simplemente tocaste a una mujer y no la violaste no te hace menos criminal.

Answer 6

¡Por supuesto que sí! ¿No hay disputas familiares hoy sobre las posesiones de propiedades familiares que conducen a batallas legales que a menudo recurren a medios injustos para ganar la batalla (caso) al igual que la Guerra de Kurukshetra? ¿No siguen siendo las mujeres objeto de abuso sexual y humillación pública frente a sus esposos y otros parientes varones como el vastraharan de Draupadi? ¿Los esposos todavía no consideran a sus esposas como propiedades como lo hizo Yudhisthir? ¿No se considera que la virginidad es el único criterio de la castidad de una mujer como la edad de Mahabharat? ¿No se considera que una mujer que tiene más de una pareja sexual es una prostituta tal como Karna llamó a Draupadi prostituta por tener 5 maridos? ¿Las madres solteras todavía no tienen miedo de la infamia y el escándalo debido a su hijo ilegítimo y, por lo tanto, eligen abandonarlas al igual que Kunti abandonó a Karna? ¿No vemos padres indulgentes como Dhritarastra que ciegamente apoyan cada fechoría de sus amados hijos? ¿No hay discriminación en la sociedad sobre la base del nacimiento, tal como Karna se enfrentó en Mahabharat? ¿Las esposas de esposos impotentes no visitan los bancos de esperma (con el permiso de sus esposos) para impregnarse con el esperma de su elección como hicieron Kunti y Madri cuando Pandu recibió la maldición de la impotencia? ¿No hay políticos inteligentes como Sri Krishna y conspiradores malvados como Shakuni en nuestra sociedad hoy? Entonces, ¿qué ha cambiado exactamente? Estamos viviendo en la misma edad, es decir, Kaliyug, como el período posterior de Mahabharat. Entonces, la sociedad de Mahabharat, los incidentes y los personajes siguen siendo muy relevantes hoy en día. Solo que en lugar de tomar lecciones de los errores de nuestros antepasados, vamos a repetirlos hoy.

Answer 7

Mahabharata es el equivalente analógico de un ser humano. Nosotros, como humanos, siempre estamos luchando en la guerra entre el Bien y el Mal.

Krishna aconsejando a Krishna en el campo de batalla

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Las analogías en Mahabharata

Los kauravas

Dhritarashtra representa el apego ciego y la ambición

• La ambición de Dhritarashtra cegó su buen sentido y lo hizo apoyar a su hijo
• Los apegos indebidos ciegan a una persona y la hacen abandonar el camino de la justicia.

• Gandhari representa cómo los apegos cegan nuestro intelecto, de buena gana

Duryodhan representa el Ego sin restricciones

• El ego sin restricciones puede causar una gran destrucción

• Los innumerables hermanos del ego son deseos que, sin disciplina, nos conducirán hacia el borde de la destrucción.

Shakuni representa la negatividad inherente y el egoísmo en nosotros.

• Shakuni es una representación de las emociones negativas en nosotros que se aprovechan de nuestro ego y desatan la destrucción.

Bheeshma representa el poder de la voluntad.

• Una voluntad dirigida hacia una causa condenatoria no nos beneficia

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Los pandavas

Los Pandavas representan los valores humanos absolutos.

• Yudhisthira representa honestidad
• Bheema representa fuerza
• Arjuna representa el conocimiento
• Nakula y Sahadeva representan los valores gemelos de ecuanimidad y sabiduría

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El desapegado

Vidura representa la conciencia

• Una conciencia puede ser reprimida si la negatividad es lo suficientemente fuerte

Krishna representa el intelecto y la divinidad inherente

• El intelecto juzga lo correcto y lo incorrecto, adherirse al intelecto permitirá buenas acciones

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El Kurukshetra interno siempre está activo

La guerra interna en el Kurukshetra interno (campo interno de pensamientos) se refleja en nuestro Karma kshetra (plano externo de acciones).

Si no nos damos cuenta de nuestra divinidad inherente, el kaurava en nosotros, la ambición ciega, el ego sin restricciones, el egoísmo determinará la voluntad y ganará.

Si nos damos cuenta de la bondad en nosotros y el intelecto nos da la dirección correcta, podemos aprovechar nuestra positividad para ser felices y los pandavas ganarán.

Entonces Krishna la divinidad está ahí en todo … ¡pero lo elegirás a él!

Answer 8

Todo lo que ha sucedido, está sucediendo y sucederá en el futuro ya está cubierto en Mahabharata.

El escritor de Mahabharata Maharshi Vyasa.

Se dice una frase sobre él que

Vyasoshtitam Jagat sarvam significa que Vyasa probó todo en el universo

Answer 9

¡Si! Todos los personajes de la epopeya tienen relevancia en la era actual. Nombra cualquier personaje y encontrarás sus atributos dentro de millones dentro de la humanidad. No todo puede ser como es, pero en mayor medida lo son. Estoy seguro de que otras respuestas a esta consulta lo iluminarán.