Maa Saraswati generalmente es venerada como dadora de conocimiento. Pero Ella también es considerada como el Conocimiento mismo. Ella misma es conocimiento ( jnana ); Ella es la encarnación de ese Conocimiento ( jnana-swaroopini ); y Ella da ese Conocimiento a quienes la adoran ( jnana-daayini ). Ella inspira a sus fieles a ‘conocer’ y ‘pensar’ bien ( Buddhi ) y ‘hablar’ bien ( VaaNi ). Ella supervisa lo que piensan y hablan sus devotos.
Es en este contexto de Su relación con el “Conocimiento” y el “Habla”, que se dice que “reside en nuestra lengua”. El uso es más metafórico que literal. Se considera que aquellos que tienen conocimiento y que pueden transmitir ese conocimiento a otras personas de manera efectiva tienen Sus bendiciones y se dice que ‘reside en su lengua’.
En una de las oraciones, después de cantar Sus diversos nombres y aspectos, se recita la siguiente línea
Saa me vasatu jihwaagre (jihwa + agre) Brahma-roopaa Saraswatee
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que literalmente significa “Que Saraswati, que asume la forma de Brahma Jnana, se quede en la punta de mi lengua”. Debe entenderse que el devoto está pidiendo Sus bendiciones en forma de Conocimiento Divino.
(Nota: La palabra ‘Conocimiento’ se usa libremente para la comprensión general. Se considera que cubre todo en todos los planos, desde la inteligencia general hasta la sabiduría y el conocimiento espiritual. Todo.)
Espero que la respuesta aborde lo que se ha preguntado. Gracias por leer.