¿Quién fue el mayor guerrero en Mahabharat, Karna o Bhishma Pitamah?

Answer 1

En realidad, la mayoría de ellos piensan que el guerrero solo se basa en el poder

Pero

¿Qué quieres decir con guerrero? ,

El que no rompe la promesa, el que sigue el código del guerrero, el que lucha por su reino con lealtad y el que vigila a sus camaradas y debe ser amable y cuidadoso con las personas que se rinden.

También debe tener el coraje de aceptar la derrota y no matar sin brazos (que no empuñen armas)

El adecuado sea bhisma

• Razones
• No se volvió ni corrió ( donde Arjuna temía por qué debería luchar contra ellos)
• No usó ninguna arma divina contra sus enemigos ( donde Arjun usó pashupati-astra y Karna Nagastra)
• No permite que nadie ataque en la noche.
• Dejó de pelear cuando prometió que si se encontraba con Shikandi como hombre, dejaría de pelear.
• No participó en ninguna mala práctica en la guerra ( Arjun mató a Vrishasen cuando estaba peleando con ayuda de bheema y Karna mató a abhimanyu con cuatro)

Entonces eventualmente como clasificar

1. Bheesma -Verdadero Guerrero
2. Guerrero Arjun-Lucky
3. Guerrero fatídico de Karna

GANADOR

BHEESMA !!

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Answer 2

Bhishma Pitamah.

Porque Bhishma era el único guerrero al que ni siquiera Parashuram podía vencer. (Aunque Bhishma tampoco pudo vencer a Parashuram. Una pelea entre ellos significaba un punto muerto).

Parashuram no era una persona común. Era un sabio guerrero con poderes locos, presumiblemente porque era una encarnación del Señor Vishnu. Pero fue entrenado por el propio Lord Shiva.

Déjame decirte algo interesante.

Un guerrero capaz de luchar contra 5000 guerreros regulares solo se llamaba “Rathi”.

Un guerrero capaz de luchar contra 12 Rathis o 60,000 guerreros regulares solo se llamaba “Atirathi”.

Un guerrero capaz de luchar contra 12 Atirathis o 144 Rathis o 720,000 guerreros regulares solos fue llamado un “Maharathi”.

Bhishma era igual a 2 Maharathis. Lo que significa que podría haber luchado contra 1.44 millones de guerreros regulares solo, sin dejar de mantener su posición.

Amigo, ningún hombre fuerte moderno de Hollywood o Bollywood podría haberlo rivalizado, jajaja. Los guerreros durante ese tiempo no solo estaban increíblemente entrenados, sino que también eran físicamente muy fuertes. Mucho más fuerte de lo que puedas imaginar.

Ah, y era común que tales guerreros alcanzaran una altura de 12 a 13 pies e incluso podían escapar de caballos y campeones olímpicos. Tenían un excelente nivel de condición física.

Answer 3

Creo que es Bhishma Pitamah …
Pero tengo que decir Karnaa porque el Señor Krishna mismo lo dijo …

En apoyo de Bhishma, admití que era un semidiós entrenado por Parshuram (¡Vishnu!), Peleó más batallas y derrotó a más reyes legendarios que Karna … ¡¡vivió durante 3 generaciones e incluso Parshuram (Vishnu !! !) su propio gurú no pudo vencerlo.

Y lo más importante, la declaración de Krishna después del final de la guerra cuando le informó a Arjun que Bhishm y Dronacharya tenían la fuerza espiritual para matarlo, es decir, Arjun, es decir, el amado héroe confundido, ¡solo con el deseo de matarlo! Eso es todo … así de simple … simplemente lo desean y Arjun habría estado vomitando sangre … literalmente. Krishna tuvo que construir una protección de 6 pliegues (literalmente 6 pliegues) para evitar que Arjun contra la ira de Bhishm es decir:
1. Él mismo presente en el carro, es decir, Vishnu.
2. Lord Hanuman en la bandera del carro, es decir, Shiva.
3. Nandi GhoshaChariot .. Un regalo del propio Dios Agni.
4. Engañar a Bhishma para que indirectamente le brinde una bendición a Droupadi de ser un Akhand Soubhagyawati (esa es la jerga de la dama que tendrá suficiente suerte para asegurarle a su esposo una vida larga y saludable), eso también en la víspera de su batalla final con Arjun ¡Él (Bhishma) había prometido que no se permitirá que el sol se ponga hasta que Arjun esté muerto!
5. Y 6. Eran complejos … mejor no discutido.

Todo esto solo para asegurar que Arjun sobreviva a Bhishma … Quiero decir, mira 1 y 2. ¡Se necesitaron 2 de los tres grandes para proteger a Arjun de Bhishma! ¡Eso es como un combate de guante 3 contra 1 y aún así Bhishma prosperó hasta el punto de que Krishna perdió la calma!
PERO…..

A pesar de todo lo que Krishna nunca admitió … abiertamente en el campo de guerra que Bhishma era el mejor guerrero en Mahabharata. Tenía que admitir eso por Karna.

Karna era el hijo de Dios Surya. Abandonada por su madre en el momento del nacimiento. Luchó toda su vida por su honor. El respeto que merecía y las habilidades que siempre había demostrado le mostraban a Arjun, si tan solo tuviera la oportunidad.
Enseñado por el legendario Parshuraam en el arte de la guerra, Karna era insuperable en el campo de batalla y eso incluía a Bhishma y Drona (todos tenían el mismo maestro). Una vez que los dos anteriores colapsaron, Karna se estableció con la responsabilidad de ser el comandante en jefe de los ejércitos de Duryodhan.

Krishna tuvo que, bien técnicamente, conspirar con Indra para despojar a Karna de su armadura, con la que nació y lo hizo indestructible y con Kunti para no matar a ninguno de sus hijos, a lo que prometió que ella tendrá 5 hijos sin importar lo que pase. El resultado de la batalla es, pero no perdonará la vida de Arjun si tiene la oportunidad.

Cuando los dos guerreros se encontraron en el campo de batalla, llegó un momento en que Arjun atacó el carro de Karna con una flecha con el poder de sus armas. Envió el carro arrastrándose en la dirección inversa por 40 yardas. En respuesta, Karna disparó una flecha con mucha más ferocidad que envió el carro de Arjun en dirección inversa por la misma distancia, 40 yardas … Krishna, que era el auriga de Arjun, dijo: “No hay rallador guerrero que KARNAA en este campo …”
A lo que Arjun frunció el ceño y dijo: “Krishna, ¿cómo puedes decir eso cuando la distancia por la cual nuestros carros se arrastraron fue la misma?”

Krishna respondió: “Él monta su carro solo, pero contigo Arjun, me subo. Yo, que es la encarnación de Bhamh, que protege y alimenta toda la vida que existe, y en su bandera de carro se encuentra Hanuman, que es la encarnación de Shiva, el destructor, el Avniesh (señor de toda la tierra). Y aún así, él no solo puede mover tu carro con todos los adobes celestiales, sino también combinarlo con la fuerza de tus brazos. ”

Para Karna siempre se trató de cómo será percibido después de que él se haya ido. Siempre fue menospreciado llamado sootputra, es decir, el hijo de un auriga, que era una forma de los llamados actores superiores de esa época para insultar a Karna. Él siempre estaba sin palabras. Vivió toda su vida con una identidad que no merecía. No quería morir de esa manera. Es por eso que cuando Parshuram le otorgó a Karna una bendición (como una reparación a la maldición que no se puede recuperar y que le dio sin saber toda la verdad) no pidió la victoria, el poder o el reino … Karna le pidió a su gurú, lo único que siempre quiso, una identidad indeleble.

Su deseo fue concedido. Parshuram lo bendijo con Anant Kirti, es decir, la Gloria interminable. Dijo que hasta el momento en que el sol continúe saliendo y establezca las historias de su valentía, su amabilidad y su terciopelo serán recordados. Tu nombre nunca será olvidado.

Answer 4

Supongo que la pregunta se refiere al mejor guerrero dentro de todo el período de la epopeya y no solo a la batalla principal. La pregunta se basa erróneamente en primer lugar. Por elegir a Karna y Bhishma como el guerrero más grande en Mahabharata, se supone que estos dos fueron los dos guerreros más grandes en la épica. Muchos guerreros fuertes estarían en disputa: Arjuna, Drona, Abhimanyu y Barbarik si nos limitamos a los arqueros. Si se permiten todas las armas, también tenemos que considerar a Bheema y Duryodhana. Y dejemos a Lord Parashuram y Balarama en todo esto. Y ni siquiera estoy pensando en comparar la destreza de batalla del Señor Krishna con nadie más arriba.

Sin embargo, como la pregunta específicamente quiere que comparemos Bhishma y Karna, limitemos a estos dos por ahora.

Bhishma

Entrenado en habilidades marciales por el propio Lord Parashuram (reconocido como su discípulo favorito), Bhishma fue el guerrero más temido en toda la geografía de Aryavarta y en múltiples generaciones, después de haber vivido una larga vida. Desde su infancia, cuando pudo detener el poderoso flujo del río Ganges a través de su trabajo de flechas para derrotar sin esfuerzo a los príncipes de Gandhara, Shalva y Kashi, fue reconocido como un guerrero sin igual.

Otro testimonio de su poderío fue su batalla con Lord Parashuram que duró 23 días, lo que fue un empate. Esto fue cuando ningún otro guerrero podía atreverse a pararse ante Parashuram por miedo y respeto, y menos aún en el campo de batalla. Esto es lo que Lord Parashurama tuvo que decir (a Amba) al final: “¡Utilizando incluso las mejores armas, no he podido obtener ninguna ventaja sobre Bhishma, que ante todo es portador de armas! ¡He ejercido ahora para el lo mejor de mi poder y poder. Busca la protección del propio Bhishma, ahora no tienes otro refugio “. No creo que quede nada más que decir después de esto.

En la guerra de Mahabharata, incluso a una edad avanzada y probablemente más allá de su apogeo, Bhishma seguía siendo el más alto de todos los guerreros en los primeros 10 días mientras era el Comandante General del ejército de Kaurava. Aunque prometió no matar a Pandavas, infligió un daño tremendo a su ejército y moral, a menudo descrito como ‘Yama’ (Dios de la Muerte) en ese campo de batalla. Fue la incapacidad de Arjuna para derrotar a Bhishma lo que incluso el Señor Krishna perdió la paciencia y estaba listo para romper su voto de no empuñar un arma. Finalmente, fue herido de muerte por las flechas de Arjuna cuando dejó todas sus armas ante Shikhandi.

Karna

Otro protegido de Lord Parashuram, una vez que Parashuram declaró que Karna era igual a sí mismo en el arte de la guerra y el tiro con arco. Tanto que Lord Parashuram le regaló el arco Vijayadhanush que le ofreció Lord Indra cuando mató al poderoso demonio Sahasrabahu.

Aunque era un gran guerrero, su fuerza fue subestimada durante gran parte de la línea de tiempo de la epopeya debido a las múltiples maldiciones lanzadas sobre él. Derrotó a Jarasandha, el poderoso gobernante de Magadha, en una pelea uno a uno, obligándolo a ceder. Derrotó a todos los reyes de Aryavarta y alcanzó Digvijaya.

En la guerra de Mahabharata, solo pudo participar después del retiro de Bhishma, ya que estuvo fuera durante los primeros 10 días. Sin embargo, casi es asesinado por Bhima en el duodécimo día, ya que la sed de sangre de Bhima estaba mutilando a los príncipes de Kaurava. En el decimotercer día, Abhimanyu casi lo humilló en el ‘Chakravyuha’ que lo prescinde sin mucho dolor. Eventualmente, se confabula con otros guerreros para matar a Abhimanyu en una de las peores jugadas no justas en Kurukshetra.

En su batalla final con Arjuna, el Señor Krishna lo alaba como el mejor guerrero en el campo cuando obliga al carro de Arjuna a moverse 2 pasos hacia atrás por la fuerza de sus flechas, mientras que las flechas de Arjuna hacen que su carro se mueva 10 pasos hacia atrás. El Señor Krishna le explica a Arjuna que mientras él, junto con el Señor Hanuman, lo está protegiendo, Karna está luchando sola y, sin embargo, gana ventaja sobre Arjuna. De hecho, Karna habría derrotado a Arjuna si no hubiera sido por sus dos maldiciones activadas en esa última batalla, y fue asesinado de una manera injusta que nuevamente da testimonio de su poder.

Conclusión

De lo anterior, tendré que ir con Bhishma . A pesar de que ambos eran grandes estudiantes de Lord Parashurama, el primero había luchado contra él y lo había enfrentado en una batalla mortal.

Aunque Karna tuvo una ventaja sobre Arjuna (que tuvo más suerte) en un duelo, esto no prueba que sea más capaz que Bhishma. Arjuna no pudo tomar ninguna ventaja significativa contra Bhishma en los primeros nueve días de la guerra y, en su mayoría, se sintió abrumado por sus habilidades. Karna también fue derrotada por Arjuna en la batalla de Virat e incluso forzada a huir en la batalla contra Gandharvas.

El duelo de Karna con Bhima también se mencionó anteriormente. Bhima también se había enfrentado a Bhishma Pitamaha en los primeros días de la batalla y no demostró ser rival para él.

La actuación de Karna contra Abhimanyu tampoco fue impresionante. Abhimanyu luchó contra Bhishma también, pero aparte de cortar su estándar una vez, nada muestra que Bhishma estaba especialmente preocupado por Abhimanyu y Pandavas, de hecho, tuvo que apresurarse para ayudar al hijo de Arjuna de Bhishma. Por otro lado, Karna fue completamente derrotada (y apenas le salvó la vida) y forzada a unirse a los siete guerreros para matar a un niño guerrero de 16 años.

Answer 5

Om Shree Ganeshay Namah.

Creo que Karna era más poderosa que Bheeshma. Aunque Bheeshma tenía una bendición de Ickcha Mrityu que le da inmunidad por muerte y lo mismo se aplica a Karna que tenía Kawach y kundala pero ambos eran derrotados. Ambos eran poderosos y eran los mejores activos de Duryodhana. Y ambos eran dobles de Maharatha.

KARNA Y BHEESHMA -:

Nota -:

1. Menciono solo a los grandes guerreros, ya que la lista será tan larga si publicaré a todos los guerreros asesinados.
2. Una vez, Dhritrashtra preguntó por la información de guerreros asesinados por Sanjaya. Entonces Sanjaya reveló la lista de guerreros asesinados por ambos lados.
3. También estoy excluyendo las interpolaciones y tomando la ayuda de Bori Ce en las partes contradictorias y cuestiones importantes.

Lista de guerreros reconocibles que fueron asesinados por Karna -:

Bajo el mando de Bheeshma -:

No participó

Bajo el mando de Acharya Drona -:

• Noche 14 -:

1. Maharatha Ghatotkach. (El guerrero más grande que fue derribado por Karna).

Bajo su mando:

• Día 17 -:

1. Chandradeva (protector de ruedas de coche de Yudhishthira y Panchal)
2. Dandadhara (protector de ruedas de coche de Yudhishthira y Panchal).
3. Maharatha Rochamana (Panchal).
4. Ratha Rey Chitrayudha (Panchal)
5. Maharatha Salabha (Panchal).
6. Visoka (Príncipe de Kekeya).
7. Hijo de Dhrishtadyumna (Fue el último guerrero reconocible que fue asesinado por Karna).

• Lista de Sanjay -:

Ninguna mención de Karna en KmG y en el nombre de Bori Ce Karna apareció solo una vez donde mató a Chitrayudha, que ya se mencionó anteriormente. [1]

• Ejército -: Karna mató un mínimo de 1.5 Akshauhinis en su parva. Especialmente el día 17, se convirtió en una pesadilla inquietante para los Pandavas. Las fuerzas asesinadas por él hasta el día 15 no se mencionan específicamente, pero debe haber matado a miles de guerreros durante esos 5 días y la única noche demoníaca de la gran guerra.

Lista de guerreros reconocibles asesinados por Bheeshma -:

• Día 10 -:

1. Satanika (el querido hermano de Virata).

• Lista de Sanjay -:

1. Sehadeva (Hijo de Jarasandh según Bori Ce y Magadh Chief). [2]

• Ejército: Bheeshma mató al menos a 10000 guerreros automovilísticos por día desde el día 1 al 10. Él mató a innumerables guerreros el día 9 y 10.

Conclusión: Karna mató a muchos líderes y mató a Ghatotkach, que era una amenaza extremadamente grande para Kauravas y también eliminó a una gran parte del Ejército Pandavas en su Parva de solo 2 días y también mató a muchos en la Parva de Acharya, mientras que la destrucción de Bheeshma es claramente menor que Karna y Drona en la gran guerra.

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Las mejores armas de Bheeshma -:

1. Arma Praswapa: por Vasus en sus sueños cuando dormía. [3]
2. Arma Aindra – Por Indra muy probablemente. [4]
3. Arma Brahma – Por Lord Parashuram. [5]

Las mejores armas de Karna -:

1. Arma Brahma – Por Lord Parashuram. [6]
2. Arma Bhargava – Por Lord Parashuram. [7]
3. Lanza Vasavi – Por Indra (Para un solo uso). [8]

Análisis comparativo: ambos guerreros fueron entrenados bajo el mismo maestro, por lo que ambos tenían Brahma Weapon. Pero si hablamos de otras armas, solo Karna obtuvo el Arma Bhargava y Vijaya se inclinó de Lord Parashuram, así que esa es una ventaja de Karna sobre Bheeshma en las armas que obtuvieron de su maestro. Aparte de eso, ambos obtuvieron armas de otras dietas o autoridades también. Entonces, si comparamos Praswapastra y Vasavi Shakti, entonces creo que el Arma Praswapa era un arma ofensiva que puede hipnotizar la mente o puede crear una ilusión y Vasavi Dart fue un claro disparo que mata al enemigo. arma ofensiva y más rápida que fue utilizada por Karna y luego destruyó la ilusión maestra de Ghatotkach y mató a este último también. Incluso Bheeshma tuvo que volver a invocar el Arma Brahma después del Arma Praswapa contra Lord Parashuram para derrotarlo. Y según la representación, Karna también había conseguido otras armas. sin embargo Karna tenía la intención de matar a Ghatotkach, pero Bheeshma solo tenía la intención de derrotar a Lord Parashuram, pero aún así, Praswapa Weapon solo sorprendió a Lord Parashuram y Bheeshma usando Brahma Weapon justo después de convertirlo en un arma que puede hacer que el enemigo quede sin fuerzas e ilusionado durante un tiempo solo mientras Vasavi Spear estaba para ser usado para matar al objetivo como lo confiesa Indra.

Conclusión : Karna tenía más y mejores armas ofensivas, por lo tanto, armas superiores que Bheeshma.

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Comandancia de Bheeshma -:

1. El primer día de la Gran Guerra resultó en el favor de Kauravas. Vio la muerte de Uttara.
2. El noveno día de la Gran Guerra también resultó en la victoria de Kauravas. Y ese día el Señor Krishna tuvo que recoger el Disco Sudarshan por fin. Sin embargo, antes de que Arjuna pudiera hacer algo, sucedió el Sunset.
3. Duración: 10 días.
4. Los guerreros asesinados por él se mencionan en la primera sección.

Comandancia de Karna -:

1. Capturó y salvó al enemigo. Rey Yudhishhira el día 17.
2. Capturó y salvó a Nakula el día 16.
3. Mató a la mitad del ejército Pandavas, que permaneció después de la muerte de Dronacharya, durante su mandato.
4. Se enfrentó principalmente a ataques grupales durante su mandato y los neutralizó a todos sin ayuda.
5. Duración: 1.5 – 2 días.
6. Los guerreros asesinados por él se mencionan en la primera sección.

Conclusión: Karna capturó al Rey enemigo y destruyó mucho en su Parva, mientras que Bheeshma, siendo el primer comandante, insultó a Karna con tanta dureza y lo provocó a sentarse fuera del campo de batalla durante los primeros 10 días y tampoco le dio muchos momentos felices a Duryodhana. como Dhritrashtra y los hermanos de Duryodhana fueron asesinados en el Comando de Bheeshma también.

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Nota: no estoy mencionando batallas completas, solo escribo los nombres de los guerreros y el día de la derrota y una breve descripción del combate respectivo.

Los mejores guerreros que fueron derrotados por Karna en la Guerra de Kurukshetra:

• Bheema -:

14º día de la guerra de Kurukshetra.

Después de una larga batalla entre Karna y Bheema, ambos resultaron heridos y lucharon furiosamente. Entonces Karna atravesó al conductor de Bheema con 5 flechas y cortó la cuerda del arco de Bheema. Luego, después de una pelea más, Bheema trató de agarrar a Karna de su carro, pero no pudo hacerlo, ya que Karna saltó de su carro en el momento adecuado. Luego sucedió un poco más de lucha y las armas de Bheema se agotaron, luego trató de volverse y Karna solo lo persiguió y no le disparó ninguna flecha, entonces Bheema trató de salvar su vida escondiéndose debajo de un elefante muerto, pero Karna cortó ese elefante en pedazos entonces Bheema nuevamente trató de luchar con los fragmentos de elefantes asesinados, pero Karna cortó todas esas cosas, pero no mató a Bheema por su voto por Kunti. [9]

Según Bori cE -:

El Mahabharata: Volumen 6, Capítulo 1091 (114). Penguin Books Ltd. Edición Kindle. De Bori Ce.

• Sehadeva y Ghatotkach -:

14ª noche de la guerra de Kurukshetra.

Mientras corrían hacia Dronacharya, Sehadeva conoció a Karna y ambos tuvieron una tremenda pelea por primera vez en sus vidas. Después de una feroz batalla, ambos resultaron heridos e intentaron tomar ventaja sobre otros de cualquier manera posible. Luego, después de un tiempo, Karna cortó el arco de Sehadeva y mató a su conductor y destruyó su carro, pero no lo mató por su voto por Kunti. [10]

Después de un tiempo, Ghatotkach luchó contra Karna en una misión de hacer o morir. Después de una pelea furiosa entre ellos, no estaban fatigados, sino que estaban emergiendo como las dos fuentes de luz en la noche oscura para todos los guerreros. Después de una dura pelea cuando Ghatotkach no pudo encontrar una manera de dominar a Karna, comenzó a usar ilusiones y Karna una por una contrarrestó esas ilusiones y estrategias de Ghatotkach. Luego Ghatotkach usó su ilusión maestra para matar en masa y luego Karna usó su Lanza Vasavi a través de la cual logró destruir la ilusión de Ghatotkach y matar a Ghatotkach, uno de los mayores guerreros de Pandavas . [11]

• Nakula -:

Día 16 de la Guerra de Kurukshetra.

Nakula estaba destruyendo las tropas de Kauravas. Entonces Karna corrió hacia él. Entonces comenzó una batalla entre ellos.

Después de una feroz batalla, ambos usaron algunas armas celestiales, luego de mostrar una gran exhibición de guerra, ambos resultaron heridos y una gran cantidad de sangre salió de ambos. Entonces Nakula intentó retirarse pero falló porque Karna le obstruyó el camino. Entonces Karna salvó la vida de Nakula por el bien de su voto por Kunti. [12]

• Yudhishthira, Satyaki y Arjuna -:

Día 17 de la Guerra de Kurukshetra.

Karna estaba matando a Panchals en gran número y avanzando hacia Yudhishthira y varios ataques grupales fueron enfrentados por él en su camino, pero todos esos ataques no pudieron obstruir el camino de Karna. A partir de entonces, Karna llegó a donde estaba Yudhishthira.

Luego, después de un combate mortal, Karna mató a los protectores de ruedas de automóviles de Yudhishthira y cortó su armadura y destruyó su carro. Entonces Yudhishthira trató de huir, pero Karna lo agarró y luego salvó la vida del Rey Yudhishthira. [13]

Luego, en un ataque grupal de Panchals, Chedis, Kekeyas, Karna venció a Satyaki [14] y corrió hacia Duryodhana para una retirada más rápida cuando Duryodhana fue derrotado por Dhrishtadyumn.

Luego, en una etapa, los Pandavas estaban matando a las tropas de Kauravas. Después de muchas matanzas, Kauravas comenzó a huir de Pandavas (Fuerzas). Entonces Karna trató de detenerlos pero no escucharon. Entonces Duryodhana vino hacia Karna y le pidió que hiciera algo por las fuerzas que huían.

Entonces Karna invocó el Arma Mighty Bhargava. Entonces millones y millones de flechas afiladas fluyeron de esa arma . Entonces el Ejército Pandavas no pudo ver nada excepto las flechas ardientes que provenían de esa arma. Entonces miles de hombres, caballos, elefantes cayeron privados de la vida . Entonces Panchals y Chedis y Srinjayas son asesinados por Karna en grandes números. Luego, después de muchas matanzas, todas las criaturas vivientes se llenaron de miedo.

Entonces Srinjayas llamó repetidamente a Arjuna para pedir ayuda . Entonces Arjuna le dijo al Señor Krishna que el Arma Bhargava no se puede desconcertar de ninguna manera y también dijo: “¡Nunca podré volar lejos de Karna en la batalla!”. Entonces el Señor Krishna dijo que primero deberíamos ver a Yudhishthira y luego nos comprometeremos con Karna.

Entonces el Señor Krishna procedió y pensó que Karna mientras tanto estaría abrumada por la fatiga . Entonces Arjuna evitó a Karna y dejó el lugar dejando atrás a miles que repetidamente lo llamaron para pedir ayuda . Así Arjuna huyó de Karna . Por lo tanto, Karna derrotó a Arjuna. [15]

• Dhristadyumna, Shikhandi, Yudhamanyu, Uttamauj -:

Día 17 de la Guerra de Kurukshetra.

En un momento después de la muerte de su hijo, Dhrishtadyumna con sus 4 hermanos atacó a Karna, pero desafortunadamente todos fueron vencidos por Karna y se retiraron en sus vehículos sobrinos. [dieciséis]

Los mejores guerreros que fueron derrotados por Bheeshma en la guerra de Kurukshetra -:

• Bheema -:

2do día de la guerra de Kurukshetra.

Después de que Bheema mató a los guerreros Kalinga, Bheeshma se dirigió hacia él y luego, después de una pelea, Bheema huyó de Bheeshma después de que sus armas fueron cortadas. [17]

• Satyaki -:

5to día de la guerra de Kurukshetra.

Después de que Bheeshma cortara el dardo de Bheema, Satyaki se acercó al primero y lo atravesó con muchos ejes afilados. Entonces Bheeshma rápidamente mató al conductor del auto de Satyaki y luego los corceles de Satyaki se escaparon. Muchos guerreros controlaron sus corceles después de que mataron a su conductor como Kritavarma, Ashwatthama, etc. Así Bheeshma derrotó a Satyaki. [18]

Conclusión: Karna derrotó a todos los guerreros principales de Pandavas y demostró ser un mejor activo de batalla para Duryodhana. Bhishma también tuvo peleas difíciles con muchos, pero no muestra ninguna victoria de batalla significativa en la Guerra de Kurukshetra.

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Dotes de Bheeshma antes de la Guerra de Kurukshetra -:

• Derrota de todos los guerreros presentes en las princesas de Kashi Swyamvara . [19]
• Derrota de Lord Parashuram. [20] Lord Parashuram mismo dijo que ningún Kshatriya era igual a Bheeshma justo después de su batalla. [21]
• Derrota del Rey Salwa (No te confundas con Shalya de Madra. Bori Ce confirmó a este guerrero como Shalva e incluso KmG también en las historias del mismo contenido). [22]
• Completa con éxito 300 sacrificios de Ashwamegh. [23]
• La incapacidad de Jarasandh para capturar Kauravas. [24]

Dotes de Karna antes de la Gran Guerra -:

• Derrota de todos los guerreros presentes en Kalinga Princess Swyamvara. [25]
• Derrota de Jarasandh. Aquí Karna también salvó a Jarasandh. [26]
• Conquista de Digvijaya por el sacrificio de Vaishnav. [27]
• La confesión de Lord Parashuram . En esta confesión, Lord Parashuram dijo que Karna era equivalente a él. [28]

Conclusión: los dos guerreros eran luchadores increíbles y habían logrado casi todas las cosas posibles que se pueden lograr en sus tiempos. Ambos eran los principales guerreros de la tierra. Así que es una especie de empate entre ellos, ya que ambos dominaban a Jarasandh y completaron con éxito sus sacrificios y ganaron el Swyamvara, ya que ambos Swyamvara ofrecen una historia similar.

Acerca de Lord Parashuram, por lo que él mismo certificó a Karna como su igual en términos de Guerra y la batalla Bheeshma-Parashuram iba hacia un punto muerto hasta que Vasus entró y le recordó a Bheeshma sobre el Arma Praswapa. Y Karna logró algunas armas como Vasavi Dart, Sarpmukha Arrow de otras dietas después de su entrenamiento, obteniendo así armas adicionales que no estaban presentes en el arsenal del Señor Parashuram. Entonces Karna también fue capaz de derrotar a Lord Parashuram ciertamente.

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Actuación en la guerra de Virata por Bheeshma -:

Bheeshma hizo austeridades extremas en su temprana edad y obtuvo inmunidades a través de ellas. Por lo tanto, el Arma Summohan de Arjuna no pudo desmayar a Bheeshma, pero Karna no pudo contrarrestar el Arma Summohan esa vez. Sin embargo, creo que Karna debería tener un contador para esa arma. Como Arjuna ya había herido gravemente a todos los guerreros Kuru y creo que Arjuna invocó esa arma en un momento inteligente y específico porque el Arma Sammohan no era en absoluto esa poderosa arma o arma decorada como Narayanastra, Pashupatastra, etc. lo que era incontable para todos los guerreros Kuru y Dronacharya tenía su contador que había usado el sexto día de la Guerra de Kurukshetra contra Dhrishtadyumna. Y Bheeshma tenía inmunidad para eso, así que tampoco lo contrarrestó. Sin embargo, su inmunidad misma era su contrapeso. Así, Karna y Bheeshma estaban en la misma posición en ese momento. ya que ambos no neutralizaron ni contrarrestaron esa arma.

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Boon of Bheeshma vs Karna’s Kawach and kundala -:

La bendición de Bheeshma le dio inmunidad contra la muerte, por lo que era imposible de matar. Tenía el poder de decidir el momento de su muerte. Pero Ickcha Mrityu no le dio ningún tipo de represalia contra las heridas, heridas. Incluso en el décimo día de la Gran Guerra tuvo esa bendición, pero aún estaba casi paralizado.

Si hablamos de la armadura y la kundala de Karna, la armadura en sí significa una parte superior / chaqueta protectora y poderosa significa una protección para la persona que la lleva puesta. Así, Kawach le dio una especie de represalia por lesiones extremas y, obviamente, Kawach era una forma de Amrit, por lo que también le dio inmunidad contra la muerte. Pero aún así, Kawach no puede salvar a nadie de fuertes golpes de flechas o balas, pero protegerá de heridas y heridas hasta cierto nivel. Y Kawach normalmente protege el pecho, el estómago y el protión principal del cuerpo. Y la armadura divina de Karna era su parte del cuerpo, por lo que le dio protección divina de todas las heridas fatales. Por lo tanto, no es difícil decir que el Kawach de Karna era un mejor activo defensivo que la bendición de Bheeshma.

Las maldiciones de Karna y el voto de Bheeshma -:

Karna básicamente tenía 2 maldiciones. Uno lo restringió a usar Brahma Weapon en el momento de su muerte y el otro lo restringió a usar carro contra su mayor rival Arch. El voto de Bheeshma lo restringía a usar armas contra una dama o un homosexual. Entonces, si la batalla Bheeshma-Karna comenzó y Karna usó a una mujer para su protección y 2 maldiciones comenzaron a perseguir a Karna, entonces Karna no puede usar el Arma Brahma y sus armas comparables como el Arma Bhargava que obtuvo de Lord Parashuram. Aún así, puede usar otras armas (simples y celestiales) también como flechas normales, Agni Weapon, puede usar Vasavi Dart o bajo la protección de Divine Armor, Sarpmukha Arrow, etc. y puede luchar sin carro. Pero Bheeshma ni siquiera puede levantar sus armas contra una dama significa una especie de rendición. Entonces, incluso en este peor caso, Karna ganará.

Conclusión: con o sin bendición y con o sin maldiciones, Karna estaba en una mejor posición que Bheeshma.

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Mis hallazgos -:

1.) Creo que tener un arma grande, excepto el Arma Vaishnav que tenía Bhagdatta, no hace que ningún guerrero sea invencible; de ​​lo contrario, todos los guerreros habrían ido por penitencias por armas de Trinities a pesar de aprender la guerra. Pero tener un arma de Señores de otros mundos, Dieties, Trinities, Yaksha, etc. definitivamente le dará una ventaja al armador y abrirá mejores oportunidades y opciones para la Victoria, pero solo soldar o tener el conocimiento de las armas divinas no siempre servir para el deseo respectivo. Hay muchas cosas más allá de eso también.

2.) Después de leer el libro, encuentro que las armas celestiales tenían algunas reglas y regulaciones de uso. El armador de cualquier arma o poder celestial no puede usarlos en ningún lugar, en cualquier momento o por cualquier causa, y para armarse cualquier arma divina, especialmente armas de Trinities, uno debe tener que cumplir con los requisitos para ellos. De lo contrario, no habría sucedido una guerra y todas las cosas o asuntos se habrían ordenado según el armador de la arma más grande.

3.) Entonces, cualquiera que tenga un arma celestial más grande solo tiene mejores posibilidades de terminar la batalla con un resultado exitoso. Pero no siempre es necesario que el armador de un arma celestial mejor obtenga el pastel como si tuviera jugadores como Sachin, Dravid, Ganguly, Z.Khan, etc. India había perdido ante Bangladesh en el Campeonato Mundial de Cricket celebrado en las Indias Occidentales en 2007 e incluso no pudo calificar para el Super 8.

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Conclusión FINAL: aunque Bheeshma no estaba luchando contra Pandavas para matarlos, Karna no estaba luchando contra 4 Pandavas para matarlos, pero Karna derrotó a los 4 en las respectivas batallas y les salvó la vida. Karna dio mejores resultados en la gran guerra y dio resultados iguales en diferentes etapas antes de la guerra y tuvo mejores armas y protecciones que Bheeshma. Por lo tanto, Karna ocupa una posición más grande que Bheeshma.

Jai Shree Krishna.

………………. ……… XXX ……………… .. ……….

Notas al pie

[1] Karna Parva: Sección 6

[2] Karna Parva: Sección 6

[3] Udyoga Parva: Uluka Dutagamana Parva: Sección CLXXXVI

[4] Adi Parva: Sambhava Parva: Sección CII

[5] Udyoga Parva: Uluka Dutagamana Parva: Sección CLXXXVII

[6] Santi Parva: Rajadharmanusasana Parva: Sección III

[7] Karna Parva: Sección 64

[8] Vana Parva: Pativrata-mahatmya Parva: Sección CCCVIII

[9] || 7 Mahabharata -Dronaparva ||

[10] Drona Parva: Ghatotkacha-badha Parva: Sección CLXVI

[11] Drona Parva: Ghatotkacha-badha Parva: Sección CLXXIX

[12] Karna Parva: Sección 24

[13] Karna Parva: Sección 49

[14] Karna Parva: Sección 56

[15] Karna Parva: Sección 64

[16] Karna Parva: Sección 82

[17] http: // Bhishma Parva: Bhagavat-G …

[18] Bhishma Parva: Bhagavat-Gita Parva: Sección LXXII.

[19] Udyoga Parva: Uluka Dutagamana Parva: Sección CLXXIV

[20] Udyoga Parva: Uluka Dutagamana Parva: Sección CLXXXIX

[21] Udyoga Parva: Uluka Dutagamana Parva: sección CLXXXVIII

[22] Adi Parva: Sambhava Parva: Sección CII.

[23] Bhishma Parva: Bhagavat-Gita Parva: Sección XXII

[24] Udyoga Parva: Sanat-sujata Parva: Sección LI

[25] Santi Parva: Rajadharmanusasana Parva: Sección IV.

[26] Santi Parva: Rajadharmanusasana Parva: Sección V

[27] Vana Parva: Ghosha-yatra Parva: Sección CCLII

[28] Udyoga Parva: Sanat-sujata Parva: Sección LV

Answer 6

#SON_OF_SUN_GOD #KARNA – #GREATEST # WARRIOR / # ARCHER_EVER_BORNON EARTH.

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[TODOS LOS KARNIYANS DEBEN LEER ESTE POST DE LA TRADUCCIÓN AUTÉNTICA KMG CUIDADOSAMENTE Y CONOCER LA FUERZA REAL DE KARNA COMO GUERRERO / ARQUERO.]

Maharathi Karna, el Hijo del Dios del Sol, gran discípulo del Señor Parashuram es el mejor guerrero / arquero que jamás haya nacido. Es el discípulo favorito y más poderoso de Parashurams. Es engañado por muchos dioses, incluidos todos, porque todos temían su fuerza y ​​habilidad. Es por eso que el Señor Krishna, el Señor Hanuman, el Señor Shiva, Indra, Bhishma, Drona, Shalya, Bhima, Kunti … Etc. Intenta amortiguar su energía de muchas maneras.

El momento más importante antes de la batalla El Señor Krishna revela su verdadera identidad. Además de esto, él es el conductor de toda la guerra de Kuru bajo la poderosa ilusión del Señor Krishna. El señor Hanuman humedece la energía de Karna al hacer gritos terribles y proteger a Arjuna. El Señor Shiva camina ante el carro de Arjuna y Redujo el poder de las flechas de Karnas. Lord Indra se lleva engañosamente a Karnas Armadura y aretes celestes irrompibles. Bishma Drona Bhima y Shalya intentan humedecer su energía usando palabras de acoso. Kunti teme el poder y el orden de Karnas para humedecer su energía y proteger a sus hijos de Él, reveló su secreto de nacimiento justo antes de la guerra.

En toda la epopeya, casi todos los personajes creían en su fuerza. Todos ellos se conformaron con que es invencible en la “pelea justa”. Solo de manera engañosa otros pueden ganar contra él. Es por eso que su enemigo principal Arjuna consiguió la protección de 3 dioses supremos, 2 Beneficios invencibles y muchas ventajas adicionales contra él.

■ PARTE 1: – VISTAS DE LOS CARACTERES ÉPICOS SOBRE LA FUERZA DE KARNA.

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● [1] SEGÚN SEÑOR KRISHNA

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* Karna es superior a Arjun.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Karna tenía la capacidad de conquistar

3 palabras con una sola mano

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Ningún guerrero humano capaz de enfrentarse a KARNA en Night Fight.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Nadie puede notar la velocidad de las habilidades de tiro de Kanas.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Nadie puede vencer a KARNA en Fair Fight Later Poseer Arma en mano.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* El Señor Krishna mismo ofreció KARNA a la gobernación de toda la Tierra.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Lord Krishna aceptó que Karna es una guerrera completa

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* El mismo Señor Krishna se llama Karna, el más famoso de todos los Heros (Mahanayak)

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [2] DE ACUERDO CON LORD PARASHURAMA,

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* Como guerrero KARNA es la imagen de él.

* Consideraba a KARNA como su discípulo más favorito y poderoso, es por eso que le dio su poderoso arco Vijaya a KARNA.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* No Kshatriya será igual a Karnas en la Tierra.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [3] SEGÚN SEÑOR BRAHMA,

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Karna es un héroe valiente.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [4] SEGÚN SEÑOR INDRA

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El hombre no existe que era igual a KARNA en coraje.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [5] SEGÚN SAG VAISHAMPAYANA,

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KARNA es el primer portador de todas las armas y es un luchador justo.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [6] SEGÚN BISHMA,

———————————————————————–

* En Tiro con Arco, KARNA es igual a Krishna, Arjuna y Bishma.

* KARNA igual a sí mismo en la batalla.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [7] SEGÚN KUNTI,

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* El guerrero no existe en la Tierra que era igual a Karna en la batalla.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Es por eso que Kunti rogó a sus hijos que la vida esté delante de Karna

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [8] DE ACUERDO CON YUDHISTIRA,

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* Ningún guerrero igual a él en la tierra.

* Los venció en encuentros repetidos.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Karna es más fuerte que Bishma y Drona.

* Yudhistira aceptó que debido al miedo a la fuerza de Karnas, él y sus hermanos no pueden dormir bien durante los largos 13 años.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* Yudhistira consideraba a Karna como la más formidable de todos los portadores del arco.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [9] SEGÚN DHRITARASTRA,

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* Karna es invencible en la pelea justa y es superior a INDRA y a todos los Demi Gods.

* Los Pandavas no son nada frente a Karna.

* Arjuna siempre temió a Karna, por eso trata de evitar un combate tan largo con Karna.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* La fuerza del brazo de Karnas es igual a la del señor Vishnu.

Karna Parva: Sección 31

● [10] SEGÚN DEVI GANDHARI,

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* Karna es invencible en la lucha justa.

* Yudhistira y sus hermanos lo temieron durante 13 años.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [11] SEGÚN DURYODHANA,

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* Sin Bhima, Arjuna no es igual a la cuarta parte de Karna.

* Karna es superior a Bishma, Drona y Arjuna

* Ante el miedo a Karna, Arjuna siempre se aleja de la vista de Karna como un pequeño ciervo. Vuelve a la vista de un león.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [12] SEGÚN ASHWATHAMA,

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* Karna era invencible en la pelea justa.

* Ashwathama nombró a Karna como comandante

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [13] SEGÚN SHALYA,

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* Karna es igual a Bishma.

* Destiny engañó a Karna, otro Arjuna sabio habría sido asesinado por Karna.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [14] SEGÚN SHISHUPAL,

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* Karna es valiente y justa guerrera.

* Karna derrotó al poderoso luchador Jarasandha, bastante diferente de Bhima, quien lo mató a través del engaño.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [15] VEDAVYAS MISMO DESCRITO QUE KARNA ES EL PRIMERO DE TODOS LOS SOLDADORES DE ARMAS.

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(Karna: Hijo del Dios del Sol)

* [Ved Vyass a Arjuna]

En esa feroz batalla, oh Partha, poniéndote los pelos de punta, ¿quién más, oh Arjuna, que el divino MAHESWARA que el más importante de todos los arqueros, esa Deidad de forma divina, podría incluso en la imaginación aventurarse a vencer esa fuerza que estaba protegida? por esos grandes asesinos y arqueros, a saber, Aswatthaman y KARNA y Kripa?

Drona Parva: Drona-vadha Parva: Sección CCII

[Según Ved vyass, excepto Lord Shiva, nadie puede vencer a Karna protegida por la fuerza. Indirectamente aquí, Ved Vyassa llamó a Karna SUPERIOR a Arjuna]

● [16] ANTES DEL ENCUENTRO FINAL, ARJUNA TENÍA LA PROTECCIÓN DE 3 DIOSES SUPREMOS SHIVA, KRISHNA Y HANUMAN Y MUCHAS VENTAJAS CONTRA KARNA. TODAVÍA DIOSES DEL CIELO COMENTARÁN LA OPORTUNIDAD DE ÉXITO DE AMBOS ARJUN Y KARNA.

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Al contemplar al Señor de la Creación, nacido en sí mismo (a saber, Brahman), los DIOS lo instaron, diciéndole: “Oh, Dios, el éxito de estos dos leones entre los hombres sea IGUAL. Oh, nacido en ti mismo, di solo la palabra: que el éxito de estos dos sea igual.

Karna Parva: Sección 87

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● [17] GURU DRONA

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[En el último momento de la vida de Drona]

Deseoso de dejar a un lado todas sus armas también, el hijo de alma virtuosa de Bharadwaja dijo en voz alta: “ ¡Oh Karna, KARNA, O GRAN BOWMAN! ¡Oh Kripa! ¡Oh Duryodhana !, te digo repetidamente, esfuérzate cuidadosamente en la batalla.

Drona Parva: Drona-vadha Parva: Sección CXCIII

[Drona insultó a Karna durante toda su vida. Pero en el último momento de su vida cuando dejó caer sus armas … El nombre del primer guerrero hablado por Drona fue ‘Karna’. Drona sabía muy bien que solo Karna puede vencer a Pandava en la batalla]

● [18] ARJUNA

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[Arjuna a Krishna]

Partha le dijo a Krishna: «El hijo real de Dharma está asustado hoy por la destreza de Karna. Cuando la división de Karna está actuando (hacia nosotros) repetidamente, adoptas rápidamente ese curso que ahora debería adoptarse. Nuestro ejército está volando, Oh, asesino de Madhu, nuestras tropas, rotas y destrozadas con los ejes de Drona y asustadas por Karna, no pueden resistir. Veo a Karna en carrera sin miedo. Nuestro principal guerrero automovilístico está volando. Karna está dispersando sus agudos ejes. No puedo, como una serpiente incapaz de soportar la huella de un ser humano sobre su cuerpo, soportar verlo así dirigiéndose a la cabeza de la batalla, ante mis ojos, oh tigre de la raza Vrishni. Proceda, por lo tanto, a ese lugar donde está la poderosa guerrera automovilística Karna. Lo mataré, oh asesino de Madhu, o DEJÉLLO QUE ME ESCAPE.

Drona Parva: Ghatotkacha-badha Parva: Sección CLXXIII

[Según Arjuna, Karna fue completamente capaz de matarlo frente a Krishna]

● [19] NARAD MUNI

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[Narad Muni a Yudhistira]

Privado de sus anillos de coche y despojado de su ARMADURA NATURAL, fue asesinado por Arjuna en presencia de Vasudeva. Como consecuencia de una MALDICIÓN DE BRAHMANA, como también de la MALDICIÓN del ilustre RAMA, del BOON OTORGADO A KUNTI y la ILUSIÓN practicada en él por Indra, de su depreciación por parte de Bhishma como solo medio guerrero de autos, en la historia de Rathasand Atirathas, de la destrucción de su ENERGÍA causada por SALYA (con sus agudos discursos), de la POLÍTICA de Vasudeva, y, por último, de las ARMAS CELESTICAS obtenidas por Arjuna de Rudra e Indra y Yama y Varuna y Kuvera y Drona y el ilustre Kripa, el el portador de Gandivas logró matar al hijo de Vikartana, Karna, de refulgencia como la del propio Surya. Aun así, tu hermano había sido maldecido y MUCHACHO. Sin embargo, como ha caído en la batalla, ¡no deberías llorar por ese tigre entre los hombres! ”

Santi Parva: Rajadharmanusasana Parva: Sección V

[Narad muni presentó una larga lista de razones detrás de la muerte de Karna. Narad Muni también aceptó que Karna fue engañada por muchas personas que de otro modo serían imposibles de vencer en una guerra justa]

● [20] DIOSES, SIDDHAS Y CHARANAS

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Con la ligereza de la mano, Oh Bharata, del Karna de alma alta en esa ocasión, todos los dioses, como también los Siddhas y los Charanas, quedaron satisfechos. Todos los grandes arqueros entre los Dhartarashtras también, ¡oh, el mejor de los hombres! Aplaudieron a Karna, la más destacada de los grandes guerreros del automóvil, la primera de todas las arqueras.

Karna Parva: Sección 78

[Todos los dioses, siddhas y charanas se complacieron al ver la habilidad extraordinaria de Karna

● [21] SEÑOR YAMRAJ

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[Dharma le dijo a Yudhishthira]

“‘Karna, la poderosa arquera, la MAYORÍA DE TODAS LAS ARMAS DE ARMAS por las cuales estás afligido, también ha alcanzado ALTO ÉXITO. He aquí, ¡oh, el más importante de los hombres, a saber, el hijo de Surya! Él está en ese lugar que es suyo “.

Svargarohanika Parva: Sección 3

[Karna fue la mejor guerrera confesada por el señor yamraj frente a todos los dioses en el cielo. Después de esta escena, ningún guerrero ha sido referido como el “mejor”. Esta es la última confesión sobre la fuerza del mejor guerrero]

(Karna vs Arjuna)

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■ PARTE 2: – LA GRAN KARNA LO PROPORCIONÓ POR ACCIÓN QUE TODOS LOS QUE DICEN SOBRE ÉL NO ES FALSIFICANTE.

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● (1) .KARNA FUE EL ÚNICO HOMBRE DESCRITO EN LA ÉPICA COMO “EL MÁS FORMAL DE TODOS LOS WIELDERS DE TODAS LAS ARMAS”

Según DHANURVEDA, KARNA FUE SOLO GUERRERO QUE SABÍA EL USO DE LOS 4 TIPOS DE ARMAS CON IGUAL EFICIENCIA.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (2) EN MAHABHARAT, SOLO KARNA SABÍA LAS 5 TÉCNICAS (VIDHI) DE ARCHERÍA

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (3) DESEMPEÑO DE ARJUNA SUPERIOR EN RANGABHOOMI.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (4) EN DRAUPADI SWAYAMVARA, KARNA ERA EL “ÚNICO ARCADOR” QUE HABÍA PEGADO EL ARCO CON TAL VELOCIDAD TERRÍFICA Y GRAN HABILIDAD QUE TODOS TENÍAN EN CUENTA EL OBJETIVO DE BAJAR ANTES DE LIBERAR UNA FLECHA.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (5) KARNA REPARÓ ARJUNA EN LA GUERRA DE DRAUPADI SWAYAMWAR POR EL DISFRAZ DE ÉL.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (6) #KARNA_WAS_THE_FASTEST_ARCHER EN CUERDA Y DESTRUIR BOW-STRING DE CUALQUIER BOW.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (7) NO PUEDE COINCIDIR CON LA VELOCIDAD DE KARNAS DISPARANDO A ARJUNA EL MISMO SE ROMPÍA 1 TANGA DE GANDIVA.

(KARNA VS ARJUN ÚLTIMO ENCUENTRO, SEC 90, KARNA PARVA)

● (8) KARNA FUE EL ÚNICO ARCADOR QUE PUDO DISPARAR FLECHAS SOLO USANDO UN BRAZO Y SOSTENIENDO EL ARCO CON LOS PIES.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (9) EL LUCHADOR MÁS PODEROSO DE LA ÉPICA AL DERROTAR AL PODEROSO JARASANDA SOLO CON MANERA.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (10) PANDAVA BHIMA PODEROS MÁS PODEROSOS Y LO ARRASTRÓ A LO LARGO DEL TERRENO Y LO ÚLTIMO REPARTIDO POR LA PALABRA DADA A KUNTI.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (11) KARNA BEAT MIGHTY BHAGADATA, UN GUERRERO QUE HUMILIZÓ ARJUNA EN LA PRESENCIA DE 3 DIOSES SUPREMOS.

(Karna: Hijo del Dios del Sol)

● (12) KARNA CONCURRIÓ TODO EL MUNDO ÚNICAMENTE UTILIZANDO ARCO Y CARRO ORDENARIOS AÚN CORTO PERÍODO DE TIEMPO.

( https://goo.gl/bQAQLJ )

( https://goo.gl/bBRzzY )

● (13) #KARNA_SURPASS_CURSE OF #PARASHURAM & INVOKE BRAHMASTHRA OTRA VEZ CONTRA ARJUN PROPORCIONA QUE ES MUY SUPERIOR QUE ARJUN COMO LORD KRISHNA Y LORD PARASHURAMA YA DIJO ANTES.

( https://goo.gl/RTBh2K )

● (14) #EXTRAORDINARY_FEATS_OF_KARNA.

KARNA HABÍA LEVANTADO TODA LA TIERRA HASTA LA ALTURA DE 4 PULGADAS.

( https://goo.gl/39xNXE )

● (15) #EXTRAORDINARY_FEATS_OF_KARNA.

KARNA HIZO #NUTRALIZAR ARMA DESTRUCTIVA LLAMADA “#BRAMHASTRA” POR

#ORDINARY_ARROWS.

( https://goo.gl/LNPP51 )

● (16) #EXTRAORDINARY_FEATS_OF_KARNA.

KARNA TOMÓ LA ARMA DE LORD SHIVA SOLO UTILIZANDO SUS BRAZOS DESCUBIERTOS.

( https://goo.gl/94bpkF )

● (17) KARNA YA PROPORCIONÓ POR ACCIÓN LO QUE EL SEÑOR KRISHNA DICE SOBRE LA HABILIDAD DE LA BATALLA DE LA NOCHE DE KARNA.

De hecho, Oh, dador de honores, NO HAY NADIE MÁS ENTRE TODA LA CRIATURA VIVA que pueda lograr lo que Karna logró en esa espantosa batalla.

http://www.sacred-texts.com/hi …

● (18) GRAN KARNA GATOTKACHA TOTALMENTE VIOLADO AUNQUE GHATOTKACH GANABA PODERES DE RAKSHAS DEBIDO AL FACTOR DE MEDIANOCHE.

( https://goo.gl/ucBrrh )

● (19) EN LUGAR DE ARJUNA #KARNA_TOO #SAVYASACHI (QUIEN PUEDE DISPARAR FLECHAS USANDO AMBOS BRAZOS), PERO KARNA ESTABA MÁS HABILITADO HABILITADO QUE ARJUN.

( https://goo.gl/76Dgor )

● (20) UTILIZANDO SU BHARGAVASTRA, KARNA FORZADA A DEJAR A KRISHNA Y ARJUNA FUERA DEL CAMPO DE BATALLA.

ARJUNA MISMO ACEPTÓ QUE KARNA SE PARECÍA COMO SEÑOR SHIVA, EL DISTROYER.

( https://goo.gl/zUjphF )

● (21) KARNA FORZÓ A LORD KRISHNA A OFRECER SU SUDARSHAN DE ARMA PERSONAL A ARJUNA.

( https://goo.gl/u594uU )

● (22) INCLUSO BHIMA ALABÓ LOS PIES DE KARNA CONTRA HELJUÉS DE ARJUNA.

( https://goo.gl/QHNyo4 )

● (23) LORD KRISHNA SALVÓ A ARJUNA DE CIERTA MUERTE CONTRA LA NAGASTRA MORTAL DE KARNA.

( https://goo.gl/XzS1Qo )

● (24) LORD KRISHNA SALVÓ A ARJUNA DE CIERTA MUERTE CONTRA BRAHMASTRA DE KARNA.

( https://goo.gl/GE3cpj )

● (25) KARNA ERA EL ÚNICO ARQUEADOR QUE CORTA EL ARCO DIVINO (ABHIMANYUS RUDRA BOW) UTILIZANDO LA FLECHA DE RETRATO ORDENARIO.

Al escuchar estas palabras del preceptor, Karna, el hijo de Vikartana, cortó rápidamente, por medio de sus ejes, el arco de Abhimanyu, ya que este último estaba DISPARANDO con gran actividad.

http://www.sacred-texts.com/hin/ …

( https://goo.gl/J3S8Xf )

● (26) KARNA FUE EL MAESTRO ÚLTIMO DE CONTRA CUALQUIER ATAQUE DEL GRUPO. FUE CONTESTADO CON ÉXITO DE REGRESO A 17 ATAQUES DEL GRUPO ANTES DE RAPAR ARJUNA EN EL ENCUENTRO FINAL.

( https://goo.gl/AhWuMx )

● (27) KARNA FUE UNA LUCHA CONTINUA QUE TENÍA BUENA STAMINA. Incluso el Señor Krishna se preguntó acerca de esto.

( https://goo.gl/MCje1X )

● (28) KARNA FUE EL MEJOR COMANDANTE DE MAHABHARAT, QUE CAPTURÓ CON ÉXITO AL ENEMIGO DEL REY YUDHISTIRA EN UNO Y MEDIO DÍAS, NI BHISMA NORE DRONA LOGRÓ ESTA FEAT.

( https://goo.gl/rfQyfp )

● (29) KARNA GANA A TODOS LOS PANDAVAS JUNTOS SOLO CON MANERA.

( https://goo.gl/rnSLe8 )

● (30) EN CIENCIA DE ARMAS, KARNA ESTÁ MUCHO MEJOR QUE ARJUNA.

( https://goo.gl/Yyyevv )

( https://goo.gl/KJrkDn )

● (31) AL TENER CAPACIDAD PARA OBTENER EL OBJETIVO KARNA ESTÁ MUCHO MEJOR QUE ARJUN.

( https://goo.gl/QfEq54 )

● (32) AL TENER LA CAPACIDAD DE CONTRA LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS RIVALES, KARNA ESTABA MUCHO MEJOR QUE ARJUN.

( https://goo.gl/PXFfKJ )

● (33) CON NÚMERO DE FLECHAS DE DISPARO A LA VEZ, KARNA ESTÁ MUCHO MEJOR QUE ARJUN.

KARNA PODÍA DISPARAR 80000 FLECHAS AL MISMO TIEMPO DONDE ARJUNA PODÍA DISPARAR SOLO 60000 A LA VEZ. DIFERENCIA EN HABILIDAD 20000 FLECHAS.

CAPTURA DE PANTALLA – ( http://goo.gl/ki13ju )

TRADUCCIÓN :.

Karna estaba luchando contra Arjun en el campo de batalla. Cada flecha que Karna disparó colocando agnito mantra se convertiría en 80,000 flechas. Arjun luchó contra Karna disparando flechas, también colocando agnito mantra sobre ellas convirtiéndola en 60,000 flechas. Nakul y Shadev estaban ayudando a Arjun a disparar flechas con agnito mantra convirtiéndolos en 5000. Al disparar tantas flechas, Karna dejó a Arjun, Shadev y Nakul inconscientes.

● (34) CON UNA AMPLIA GAMA DE FLECHAS, KARNA ESTÁ MUCHO MEJOR QUE ARJUN.

( https://goo.gl/nh3k1x )

● (35) SEÑOR KRISHNA, MISMO, ACEPTÓ QUE SOLO POR LA BUENA SUERTE TODOS LOS PANDAVAS SE SALVAN DE KARNA.

( https://goo.gl/HRbgxH )

● (36) EXCELENTEMENTE OCURRIÓ LO QUE SEÑOR KRISHNA DIJO SOBRE KARNA.ARJUNA SOLO PUEDE MANEJAR PARA MATAR A KARNA DESARMADA DETRÁS COMO UN CAWARD DE COCINA.

( https://goo.gl/XafY7V )

● (37) KARNA MANEJÓ EMPUJAR EL CARRO CELESTIAL DE ARJUNA CON EL SEÑOR KRISHNA Y EL SEÑOR HANUMAN E INCLUSO EL SEÑOR SHIVA CAMINANDO ANTES.

( https://goo.gl/Ne2dSV )

( https://goo.gl/nTsnzt )

( https://goo.gl/mubpru )

El HÉROE nacional Karn y la única leyenda en la India con seguidores de todas las religiones, ya sean hindúes, musulmanes, sikhs, jainistas, cristianos y budistas. Sombreros de Radhey <3

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Answer 7

Opiniones de grandes personalidades de Mahabharat sobre Mahanayak KARNA

Después de leer este hilo, apuesto a que la mayoría de los fanáticos de Arjuna caerán en una profunda depresión.
Entonces, para los fanáticos de arjuna ::::: PRECAUCIONES: El contenido a continuación es muy peligroso para su salud mental y felicidad; D

Karna fue el mejor arquero / guerrero de su generación. Era INCAPABLE DE SER DERROTADO en una guerra justa según el Señor Krishna. Este hilo está dedicado a las opiniones de todas esas grandes personalidades sobre la fuerza de Karna.

Nota: Dronacharya y Kripacharya fueron parciales para Arjuna y contra Karna desde el principio por su casta inferior. Estas personas de mentalidad de casta siempre odian a Karna por su casta inferior. Entonces no hay necesidad de ver sus opiniones sobre Karna.

ESTE HILO SE DIVIDE EN 6 PARTES

PARTE 1: OPINIÓN DEL SEÑOR KRISHNA SOBRE LA FUERZA DE KARNA

PARTE 2: OPINIÓN DE PITAMAH BHISHMA SOBRE LA FUERZA DE KARNA

PARTE 3: OPINIÓN DE LORD PARSHURAM SOBRE LA FUERZA DE KARNA

PARTE 4: OPINIÓN DE DEVI GANDHARI SOBRE LA FUERZA DE KARNA

PARTE 5: OPINIÓN DE NARAD MUNI SOBRE LA FUERZA DE KARNA

PARTE 6: OPINIÓN DE YUDHISTIRA SOBRE LA FUERZA DE KARNA
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● PARTE-1: OPINIÓN DEL SEÑOR KRISHNA SOBRE LA FUERZA DE KARNA

Esto nuevamente subdividido en 4 partes

1) Antes de la guerra
2) Justo antes de la guerra
3) durante la guerra
4) Después de la guerra

1) ANTES DE LA GUERRA

[Krishna le dijo a Arjuna]
Oh sin pecado, te juro que el héroe (Karna) todavía es incapaz de ser asesinado por nadie más que por ti. Dedicado a los Brahmanas, sincero en el habla, dedicado a las penitencias , observador de los votos, amable incluso con los enemigos , por estas razones Karna se llama Vrisha. Heroico en la batalla, poseído por armas poderosas y con el arco siempre levantado, como el león en el bosque que priva a los líderes de las manadas de elefantes de su orgullo, Karna siempre priva a los más grandes guerreros de su orgullo en el campo de batalla, y se asemeja a la mitad -día sol a quien nadie puede mirar . Mientras competía con todos los ilustres y principales guerreros de su ejército, O tigre entre los hombres, Karna, mientras disparaba sus flechas, parecía el sol otoñal con sus mil rayos. De hecho, al disparar incesantemente chubascos de pozos como las nubes que arrojan torrentes de lluvia al final del verano, Karna es como una nube torrencial cargada de armas celestiales. Es incapaz de ser vencido en la batalla por los dioses, los destrozaría de tal manera que su carne y sangre caerían copiosamente en el campo . Sin embargo, privado de su armadura y también de sus pendientes, oh hijo de Pandu, y despojado también del dardo que le dio Vasava, Karna es ahora como un hombre (y ya no como un dios).

Allí gana una oportunidad para su matanza. Cuando las ruedas de su auto se hundan en la tierra, aprovechando esa oportunidad, debe matarlo en esa situación angustiosa. Te haré una señal de antemano. Advertido por ello, debes actuar. El vencedor del propio Vala (Indra), el más importante de los héroes, empuñando su trueno, es incapaz de matar al invencible Karna mientras este tiene el arma en la mano.

http://www.sacred-texts.com/hin/m07/m07177.htm

***** TENGA EN CUENTA ESTA LÍNEA: incapaz de matar a la invencible Karna mientras esta tiene el arma en la mano.

## Aquí, See Krishna ya le dijo a Arjuna que incluso Indra (el padre de Arjun) no puede matar a Karna en una guerra justa hasta que Karna posea armas en la mano. Arjuna tampoco tenía la capacidad de hacer esto. Cuando la rueda del carro de Karna se hundirá en el suelo, solo él podrá matar a Karna sin armas haciendo trampa, no de otra manera.

2) JUSTO ANTES DE LA GUERRA

“Escucha brevemente, ¡oh, hijo de Pandu! ¡Considero a la poderosa guerrera Karna como tu igual, o tal vez, tu superior ! . En energía es igual a Agni. En cuanto a la velocidad, es igual a la impetuosidad del viento. En ira, se parece al mismo Destructor. Dotado de poder, se parece a un león en la formación de su cuerpo. Tiene ocho ratnis de estatura. Sus brazos son grandes. Su pecho es ancho. El es invencible. El es sensible. Él es un héroe. Él es, nuevamente, el principal de los héroes. Él es extremadamente guapo. Poseído de cada logro de un guerrero, es un disipador de los miedos de los amigos. Nadie, ni siquiera los dioses con Vasava a la cabeza, puede matar al hijo de Radha , salvarte, como creo. Nadie poseído de carne y hueso, ni siquiera los dioses que luchan con gran cuidado, no todos los guerreros (de los tres mundos) que luchan juntos pueden vencer a ese guerrero .

http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08072.htm

***** TENGA EN CUENTA ESTA LÍNEA – ¡Considero a la poderosa guerrera Karna como su igual, o tal vez, su superior!

### Aquí, Mira, el Señor Krishna mismo aceptó a Karna SUPERIOR a Arjuna. Según Krishna, Karna era invencible en una guerra justa. Krishna llamó a Karna “El primero de los héroes” significa mahanayak Karna. Él dijo “salvarte” significa “excepto tú” porque en ese momento Arjuna estaba bajo la protección de Hanuman, Vayu y el mismo Krishna. Por eso lo dijo. Incluso entonces, Krishna menciona que Karna puede ser derrotada solo cuando él no tiene armas, y entonces te ordenaré que lo mates.

3) DURANTE LA GUERRA
[Krishna le dijo a Arjuna]
El hijo de Radha desconcertó con sus propias armas las de Savyasaci. Al mostrar también su propia destreza, parecía obtener lo mejor de Dhananjaya en ese momento. Entonces Krishna, viendo a Arjuna afligido con las armas de Karna, dijo estas palabras a Partha.

http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm

***** TENGA EN CUENTA ESTA LÍNEA: mostrando también su propia destreza, parecía obtener el #mejor de Dhananjaya en ese momento.

### Aquí, vean nuevamente durante el encuentro final, el Señor Krishna aceptó la superioridad del karna sobre Arjuna. El propio Señor Krishna admite que la actuación de tiro con arco de Karna es MEJOR que Arjuna.

4) DESPUÉS DE LA GUERRA KURUSHETRA

[Krishna le dijo a Pandavas]
Krishna se dirigió a ellos con una voz profunda como la de las nubes o el tambor, diciendo: “¡Todos ellos eran grandes guerreros de autos y extremadamente rápidos en el uso de armas! SI HABÍAN APROVECHADO TODA TU PROWESS, INCLUSO NUNCA PODRÍAS ¡HÁGALOS EN BATALLA LUCHANDO JUSTO ! ¡El Rey Duryodhana nunca podría ser asesinado en un encuentro justo ! ¡El mismo es el caso con todos esos poderosos guerreros de automóviles encabezados por Bhishma! Por el deseo de hacerte el bien,

. ¡Si no hubiera adoptado formas tan engañosas en la batalla, la victoria nunca hubiera sido tuya, ni reino, ni riqueza! Esos cuatro (Bhishma, Karna, Drona, Duryodhana) eran guerreros de muy alta alma y fueron considerados como Atirathas en el mundo.

http://www.sacred-texts.com/hin/m09/m09061.htm

***** NOTA ESTAS 2 LÍNEAS *****
1. Si hubieras presentado todas tus proezas, incluso entonces nunca podrías matarlos en la batalla luchando justamente …
2. Apliqué repetidamente mi poder de ilusión y causé que fueran asesinados por diversos medios en la batalla …

### Aquí, vea el Señor Krishna mismo admitió que era IMPOSIBLE matar a Bhishma, Karna y Drona en una guerra justa. Todos los pandavas juntos no pudieron derrotar a Bhishma, Drona y Karna, ninguno de estos guerreros. Bhishma, Karna & estaban bajo el efecto de la ilusión de Krishna. Si se ve afectado por la ilusión de Krishna, estos 3 guerreros lucharon con arjuna y demostraron ser mejores. Ahora imagínense si Krishna no usara su ilusión, ¿qué tan destructivo podría ser karna …? ¿Dónde estaba Arjuna frente a Karna .. ??
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● PARTE-2: OPINIÓN DE PITAMAH BHISHMA SOBRE KARNA

[Bhishma le dijo a Karna]
¡En el tiro con arco , en apuntar el arma, en la ligereza de la mano y en la fuerza de las armas , eres igual que el propio Phalguni o el Krishna de alma alta ! ¡Oh Karna, yendo a la ciudad de Kasi, solo con tu arco, habías aplastado a los reyes en la batalla por conseguir una novia para el rey Kuru! ¡El poderoso e invencible rey Jarasandha también, jactancioso de su destreza en la batalla, no podía convertirse en tu rival en la lucha ! Eres devoto de los Brahmanas; siempre peleas justamente ! En energía y fuerza, eres igual a un hijo de los celestiales y ciertamente muy superior a los hombres.

http://www.sacred-texts.com/hin/m06/m06124.htm

***** Aquí, Mira Pitamah Bhishma mismo llamó a Karna igual a Krishna y Arjuna en fuerza. ¡Pitamah llamó a Karna el mejor ser humano que siempre lucha justamente!

》》 PITAMAH BHISHMA MISMO MISMO ORDENADO PARA MATAR A PANDAVA PECADOR Y DAR LA VICTORIA A DURYODHAN

[Pitamah Bhishma le dijo a Karna]
En palabras auspiciosas te mando, ve y pelea con el enemigo. Dirige a los Kurus en la batalla y da la victoria a Duryodhana . Tú eres nuestro nieto, como lo es Duryodhana. ¡Según la ordenanza, todos nosotros somos tan tuyos como los de Duryodhana! 1 El sabio, oh el más importante de los hombres, dice que la compañía del justo con el justo es una relación superior a la que nace del mismo útero . Sin falsificar, por lo tanto, su relación con Kurus, proteja al anfitrión Kaurava como Duryodhana, considerándolo como propio.
“Al escuchar estas palabras suyas, Karna, el hijo de Vikartana, saludando reverentemente los pies de Bhishma (se despidió de él) y llegó a ese lugar donde estaban todos los arqueros de Kaurava.

http://www.sacred-texts.com/hin/m07/m07004.htm

***** Aquí, See Pitamah bhishma también consideró a Karna como el único hombre que puede matar fácilmente a los 5 pandava fácilmente, por eso ordenó que matara a pandava. También dijo que Karna y Duryodhana eran “justos”.
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● PARTE 3: OPINIÓN DE LORD PARSHURAM SOBRE LA FUERZA DE KARNA.

[Parshuram le dijo a Karna]
En la tierra, ningún Kshatriya será tu igual en la batalla. “Así dirigido por Rama, Karna se fue, con el deber de despedirse. Llegando entonces ante Duryodhana, le informó, diciendo: ‘¡He dominado todas las armas!’ “

http://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a003.htm

***** NOTA ESTA LÍNEA – En la tierra, ningún Kshatriya será tu igual en la batalla.

### Aquí, Mira Lord Parshuram mismo aceptó que no hay nadie igual a Karna en la batalla. Parshuram ya entrenó a Bhishma y Drona, pero aún así llamó a Karna su mejor discípulo que fue el mejor guerrero de dwapar yuga entrenado por Lord Parshuram, quien fue la sexta encarnación del propio Lord Vishnu. ASÍ QUE SEÑOR VISHNU SÍ MISMO LLEVÓ A KARNA MEJOR.
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● PARTE 4: OPINIÓN DE DEVI GANDHARI SOBRE LA FUERZA DE KARNA

NOTA – La opinión de Gandhari es necesaria porque la muerte injusta de Karna fue la causa de la maldición de Gandhari al Señor Krishna.

[Devi Gandhari le dijo a Krishna]
Lleno de ansiedad causada por los pensamientos de ese guerrero, el rey Yudhishthira, ¡el justo no pudo, durante trece años, obtener un guiño de sueño! Incapaz de ser controlado por enemigos en la batalla como el propio Maghavat que es invencible por los enemigos, ¡Karna era como el fuego destructor de las llamas feroces al final del yuga, e inamovible como el propio Himavat! ¡Ese héroe se convirtió en el protector del hijo de Dhritarashtra, Oh Madhava! ¡Ay, privado de vida, ahora yace en el suelo desnudo, como un árbol postrado por el viento! Incluso ahora ella exclama: “¡Sin duda, la maldición de tu preceptor te ha perseguido! ¡Cuando la rueda de tu auto fue tragada por la Tierra, el cruel Dhananjaya te cortó la cabeza con una flecha! ¡Ay, demonios! y habilidad)! ”

http://sacred-texts.com/hin/m11/m11020.htm

***** Aquí, Mira, incluso Gandhari también admite a Karna como guerrera invencible en una guerra justa. Ella tampoco respeta a Arjuna por su acto cobarde. Según Gandhari, no había nadie igual a Karna en la batalla. Además, Yudhistir calmó que cuando Karna se comprometió a matar a Arjuna, no podría obtener ni un guiño de sueño durante 13 años. Note el terror de Karna en los pandavas.
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● PARTE-5: OPINIÓN DE NARAD MUNI SOBRE LA FUERZA DE KARNA

[Narad muni dijo a Yudhistira]
Privado de sus pendientes y despojado de su armadura natural, Arjuna lo mató en presencia de Vasudeva. Como consecuencia de la maldición de Brahmana , como también de la maldición del ilustre Rama , de la bendición concedida a Kunti (de no matar cuatro pandavas) y la ilusión practicada en él por Indra, de su depreciación por Bhishma como solo medio guerrero de autos, en la historia de Rathasand Atirathas, de la destrucción de su energía causada por Salya (con sus agudos discursos) , de Vasudeva ‘ s_policy, y , por último, de las armas celestiales obtenidas por Arjuna de Rudra e Indra y Yama y Varuna y Kuvera y Drona y el ilustre Kripa, el portador de Gandiva logró matar al hijo de Vikartana Karna de refulgencia como la del propio Surya . Aun así, tu hermano había sido maldecido y engañado (engañado) por muchos. Sin embargo, como él ha caído en la batalla, ¡no deberías lamentarte por ese tigre entre los hombres! “. Vaisampayana dijo: ‘Habiendo dicho estas palabras, el celestial Rishi Narada se quedó en silencio.

http://mail.sacred-texts.com/hin/m12/m12a006.htm

***** Aquí, ver según Narad Muni,
(a) Maldición de Brahmin y Parshuram
(b) Su bendición dada a Kunti de salvar a sus 4 hijos
(c) Ilusión practicada en él por Lord Indra (padre de Arjun).
(d) insulto de Bheeshma (Bheeshma lo insultó porque no quería que Karna participara en la guerra inicialmente, por temor a matar a Arjuna)
(e) insulto de Shalya
(f) Los engaños de Vasudeva
(g) armas celestiales dadas a Arjuna por Shiva, Indra, Yama, Varuna, Kuvera, Drona y Kripa

Eran razones de la muerte de Karna. y NO HABILIDADES SUPERIORES DE ARJUN!
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● PARTE-6: OPINIÓN DE YUDHISTIRA SOBRE LA FUERZA DE KARNA

Esto se subdivide nuevamente en 3 partes
1) Después de la competencia rangbhoomi
2) Después de su derrota por Karna en Karna parv
2) Después de la guerra en shanti parv

1) DESPUÉS DE LA COMPETENCIA DE RANGBHOOMI:

Yudhishthira estaba impresionado con la creencia de que no había guerrero en la tierra como Karna “.

http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01140.htm

युधिष्ठिरस्याप्य अभवत तदा मतिर; न कर्ण तुल्यॊ ऽसति धनुर्धरः कषितौ

***** Aquí, ver después del análisis en la competencia rangbhoomi, Yudhistira también se dio cuenta de la verdad de que no hay un guerrero igual a Karna en la batalla, ni siquiera su propio hermano Arjuna.

2) DESPUÉS DE SU DERROTA POR KARNA EN KARNA PARV

[Yudhistira le dijo a Arjuna]
¡Karna había recibido lecciones de Rama en armas! ¡Era invencible en la batalla ! El primero en todo el mundo, como guerrero de autos, fue celebrado en todos los mundos. ¡Era el salvador de los Dhartarashtras, y el que procedía en su camioneta! Asesino de tropas hostiles, fue el destructor de grandes bandas de enemigos. Siempre comprometido con el bien de Duryodhana, ¡siempre estaba preparado para infligirnos un ay! Era invencible en la batalla de los dioses con Vasava a la cabeza . En energía y poder era igual al dios del fuego y al dios del viento . En gravedad era insondable como el mundo abisal. ¡El potenciador de las alegrías de los amigos era como el mismo Destructor (Mahadeva) para los enemigos!

http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08066.htm

***** Aquí, ver Según yudhistira, Karna era invencible e igual a todos los dioses del cielo juntos.
1 karna = Todos los dioses del cielo

3) DESPUÉS DE LA GUERRA EN SHANTI PARV

[Yudhistira le dijo a Narad muni]
Ese héroe que tenía la fuerza de DIEZ MIL ELEFANTES , que en este mundo era un guerrero de coches INIGUALABLE , poseído de orgullo y andar leoninos, que estaba dotado de gran inteligencia y compasión, cuya liberalidad era muy grande, que practicaba muchos altos votos, que era el refugio de los Dhartarashtras, que era sensible a su honor, cuya destreza era irresistible , que estaba listo para pagar todas las heridas y siempre estaba iracundo (en la batalla), que nos derrocaba en repetidos encuentros , que fue rápido en El uso de armas, familiarizado con todos los modos de guerra, poseído de gran habilidad y dotado de un valor maravilloso (que Karna) era un hijo de Kunti, nacido en secreto de ella, y por lo tanto, un hermano uterino nuestro.

http://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a001.htm

***** Aquí, See Yudhistira mismo aceptó que no había guerrero igual a Karna.

YUDHISTIRA ADMITE QUE TODOS LOS PANDAVAS FUERON “ABANDONADOS” POR ÉL EN ENCUENTROS “REPETIDOS”.
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CONCLUSIÓN:

SOBRE TODAS LAS NARRATIVAS INDICA CLARAMENTE QUE KARNA FUE MAYOR QUE ARJUNA EN MUCHAS FORMAS. ARJUNA NO FUE PARTIDO DE KARNA EN ARCHERÍA. TODAS LAS GRANDES PERSONAS DE MAHABHARAT NARRARON A KARNA MÁS VALIENTE QUE ARJUNA.

Answer 8

Karna destruyó más akshonis que Bhisma y capturó a Yudhistir y lo salvó mientras Bhisma no podía hacerlo … veamos el rendimiento viceversa BTW es moralmente incorrecto comparar abuelo con nieto de todos modos, aquí está el pasaje que dice que Karna logró una hazaña mayor que el propio Bhisma pero eso no ¡No hagas que Bhisma sea inferior también!

DE KMG:

“El primero de los hombres con gran valor, es decir, el hijo de Radha, afligió a esos ocho héroes que se enfrentaron en la batalla con ocho ejes afilados. El hijo de Suta poseía una gran destreza, oh rey, y luego mató a muchos miles de otros guerreros expertos en Lleno de ira, el hijo de Radha mató a Jishnu y Jishnukarman, y Devapi, oh rey, en esa batalla, y Citra, y Citrayudha, y Hari, y Singhaketu y Rochamana y el gran guerrero de autos Salabha, y muchos los guerreros del automóvil entre los Cedis bañaron en sangre la forma del hijo de Adhiratha, mientras él mismo se dedicaba a quitarle la vida a esos héroes. Allí, Oh Bharata, elefantes, asaltados con flechas por Karna, huyeron por todos lados con miedo y causaron una gran agitación en el campo de batalla. Otros atacaron con los ejes de Karna, lanzaron diversos gritos y cayeron como montañas desgarradas por los truenos. Con los cuerpos caídos de elefantes, corceles y hombres y con autos caídos, la Tierra se esparció la pista de la ca de Karna r. De hecho, ni #Bhishma, ni #Drona, ni ningún otro # guerrero de tu ejército habían logrado las hazañas que luego #Karna logró en esa batalla “.

Answer 9

Yo diría Bhisma.

1. En su infancia, detuvo el flujo del Ganges con sus flechas.

2. Derrotó a su propio Guru Parasurama, que era una encarnación de Vishnu, el mismo Parasurama que derrotó a todos los Kshatriyas 21 veces. Obviamente, uno puede argumentar que después de su encuentro con el Señor Rama, el Señor Parasurama perdió la mayoría de sus poderes. Aún así, él era el mejor Gurú de entonces, quien le enseñó a Bhisma y a Karna, y también le enseñó ciertas cosas a Drona. Derrotar a Parasurama sin ayuda no fue una broma.

3. Mientras robaba a Amba, Ambika y Ambalika para su hermano, Bhisma solo fue a Kashi. Esta es una clara indicación de su destreza. Nadie se atrevió a cruzarse en su camino, aunque estaba solo.

4. Fue Bhisma quien mantuvo a salvo las fronteras de Hastinapur durante años, después de Satanu hasta los tiempos de Pandavas y Kauravas, los reyes de Hastinapur no eran tan fuertes físicamente.

5. Durante la guerra de Viraat, Arjun derrotó a todo el ejército de Kaurava. Usó una flecha de hipnotismo que hizo que todos se durmieran, incluida Karna. Pero advirtió a Uttar que no se acercara a Bhisma y dijo: esta flecha no puede haber afectado a su abuelo. Él solo pretende evitar más colisiones.

6. Es cierto, Karna también fue asesinada tácticamente como Bhisma y Drona, pero Karna fue la jefa durante solo 2 días antes de su muerte, mientras que Bhisma estuvo allí durante 10 días. Pero yo mismo digo que no es un punto fuerte, ya que la cantidad de ejércitos ya era mucho menor durante el tiempo de Karna y él no tenía a Drona, un hábil guerrero.

7. Por último, pero quizás lo más importante: Bhisma hizo que el Señor Krishna rompiera su voto. Bhisma, incluso a una edad tan avanzada, se volvió tan invencible que Krishna mismo tuvo que levantarse para matar y así detener a Bhisma. Esto nos da una indicación clara de lo que fue durante su apogeo.

Answer 10

Ambos son excelentes guerreros, pero Devavrata Bhishma pitamah fue un guerrero mayor que Karna.

Dotes de Devavrata Bhishma:

• Parashurama derrotado (en algunas versiones estancado con Parashurama); pero según BORI (la edición más auténtica) Bhishma derrotó a su preceptor. Después del final de la batalla, PARASHURAMA MISMO ACEPTÓ QUE BHISHMA LO HABÍA DERROTADO. El pasaje se da a continuación de Chaper 850 (187) Amba – upakhyana parva (una sub-parva de Udyoga parva) de BORI:

Entonces, según BORI, Bhishma derrotó a Parashurama.

• Bhishma realizó muchos sacrificios de Asvamedha en toda su vida (muchos creen que realizó 300 sacrificios de Asvamedha)
• Bhishma derrotó a TODOS LOS REYES DE LA TIERRA EN UNA SOLA OCASIÓN y secuestró a 3 doncellas de Kashi. Que él derrotó a todos los reyes de la tierra se puede probar con el pasaje de BORI que figura a continuación:

Bhishma narra la historia de su hazaña a Duryodhana en Amba-Upakhyana parva. Bhishma menciona claramente que todos los reyes de la tierra estuvieron presentes en el swayamvara de las hijas del rey de Kashi. Bhishma luego los derrotó a todos y secuestró a las tres princesas de Kashi.

• Bhishma luchó valientemente hasta tal punto que HIZO QUE EL SEÑOR KRISHNA ROMPE SU PROMESA DOS VECES EN LA GUERRA DE KURUKSHETRA (EL TERCER DÍA Y EL NOVENO DÍA).
• Bhishma era casi un guerrero invencible. Bhishma fue derrotado solo tres veces en toda su vida, eso también en una edad muy avanzada. Fue derrotado dos veces por Arjuna (en la guerra de Virata y en el tercer día de la guerra de Kurukshetra) y una vez por Bhima (en la guerra de Kurukshetra). BHISHMA ES EL GUERRERO EN TODO EL MAHABHARATA QUE SUFRIÓ EL NÚMERO MÍNIMO DE DERROTAS. ESTO PROVEE LA INVINCIBILIDAD DE BHISHMA.

Dotes de Karna Vaikartana:

• Karna derrotó a todos los reyes reunidos en la swayamvara de la hija del rey de Kalinga.
• Karna derrotó a Jarashandha en un combate de lucha libre.
• Karna conquistó toda la tierra, según BORI / otras versiones auténticas.

La aprobación del capítulo 1083 (106) Jayadratha vadha parva (una subparva de Drona parva) de BORI que figura a continuación:

Paso del capítulo 1155 (5) Karna parva de BORI:

Paso del Capítulo 1155 (5) Karna parva de BORI:

De los pasajes anteriores de BORI, Karna conquistó toda la tierra.

• Karna derrotó a todos los guerreros principales del lado Pandava (Yudhisthira, Bhima, Arjuna, Nakula, Sahadeva, Satyaki, Dhristadymna) al menos dos veces en la guerra de Kurukshetra, excepto Abhimanyu.
• Pero a diferencia de Bishma, Karna no era invencible. Karna fue derrotado 18 veces en toda su vida, una vez por el jefe de Gandharva Chitrasena (en Ghosh – yatra parva), 5 veces por Arjuna (tres veces en la guerra de Virata, dos veces el día 14 de la guerra de Kurukshetra), 3 veces por Abhimanyu (el día 13 de la guerra de Kurukshetra), 2 veces por Satyaki (día 12 y día 14 de la guerra de Kurukshetra), y 7 veces por Bhima (una vez durante la conquista de Bhima de toda la dirección oriental, 5 veces el día 14 de la guerra de Kurukshetra, y una vez el día 17 de Guerra de Kurukshetra.)

Karna era obviamente uno de los guerreros más destacados en Mahabharata, pero no era invencible como Devavrata Bhishma. Karna sufrió 18 derrotas en su vida (lo más importante, en su mejor momento), en contraste con Bhishma, quien sufrió solo tres derrotas en toda su vida, eso también en una edad muy avanzada. Bhishma estaba invicto en su mejor momento.

Answer 11

En Mahabharat nadie en absoluto, todos fueron altamente defectuosos, adoptaron el fraude de la cobardía y la injusticia en un momento u otro. Un guerrero no es el que está invicto, sino que también tiene que justificar a VEER. Aunque ninguno en Mahabharat si se trata de guerrero, amo el señor de todos los guerreros, el dios de la guerra mismo que es adorado por todos los devas también, el hermano mayor de Shree Ganpati, uma shiva putra Kartikeya, Él es tan justo que incluso después de matar al demonio solo, él oró por él y estableció un shiva linga para obtener su atman moksha, nadie que yo sepa hizo tal tipo de cosas. Así que, en mi opinión, Shree Krthikeyan también era muy venerado ya que Murugan en el sur es el mejor guerrero justo e invicto de Verr que haya existido.

Answer 12

En resumen, quiero contarte una historia de Barbarik.

Barbarik, hijo de Ghatotkacha, nieto de Bheem. Barbarik se suponía que era el mejor guerrero en ese momento. Con la bendición de Lord Shiva, tuvo flechas especiales que pueden terminar la guerra en minutos.

La historia solía contar por viejos, una vez que un niño llamado Barbarik llegó al campo de batalla y observó la guerra entre pandavas y kauravas. Lord Krishna le preguntó: “Chico, ¿qué estás haciendo aquí?”, Él respondió: “Estoy aquí para pelear en la guerra”.

Krishna dijo: “Esta sería una gran batalla, no encajas para esta batalla”. Si eres demasiado bueno, muéstrame lo bueno que eres.

Krishna le pidió a Barbarik que apuntara todas las hojas de los árboles frente a ellas con una flecha.

Barbarik hizo lo mismo, pero después de terminar todo el árbol, su flecha se acercó a la pierna de Krishna y se detuvo allí. ¿Qué Krishna escondió? Deja una parte inferior de su pierna

En este punto, ambos entienden que la persona con la que están tratando no es un guerrero ordinario.

Las historias contaban sobre Barbarik que podría haber terminado la guerra en un minuto. Pero debido a un juramento a su madre, Barbarik siempre peleaba desde el lado de la semana. Krishna razonó que cualquier lado que tomara sería, por defecto, más fuerte. De esa manera tendría que seguir cambiando de fiesta hasta que todos fueran asesinados.

Krishna luego preguntó por su cabeza porque la batalla debía ser purificada. Barbarik se obligó y se decapitó a sí mismo; le contó a Krishna su deseo de ver esta próxima batalla. Krishna estuvo de acuerdo y colocó su cabeza en la cima de una colina. Barbarik observó toda la batalla.

Cuando termina toda la batalla, los pandava se discuten sobre quién fue el responsable de la victoria. Krishna luego habló sobre la cabeza de Barbarika, que había visto toda la batalla para juzgar.

La cabeza de Barbarika dijo: Solo Krishna fue el responsable de la victoria.

Answer 13

Es una comparación injusta ya que Bhisma estaba por delante de las ligas. Karna, en comparación, era un revoltoso chiflado que se aferró a Duryodhona exagerando continuamente su destreza como guerrero. Para probar tales puntos, siempre mencionaría sus armas celestiales. A pesar de tener que abandonar a Duryodhona varias veces en las mismas batallas de las que se había jactado (tenía la costumbre de huir), Duryodhona continuó depositando su fe en Karna. Porque no tenía a nadie alineado con su ambición y odio hacia los Pandavas y, por lo tanto, quería creer a alguien como Karna, lo cual hizo, a su propio riesgo. Olvídate de luchar contra Arjuna, ni siquiera podía salvar al propio hermano de Duryodhona que más le gustaba, Dushashana de las manos de Bhima. Bhima, lo mató frente a Karna y el resto de los Kauravas, le abrió el pecho y bebió su sangre. ¿Y el mayor insulto que Bhima podría arrojar a Karna? Veamos qué tiene que decir KMG:

“La poderosa Bhima armada de hazañas inconcebibles, oh rey, contemplando a Duhshasana (en esa situación), y recordando la incautación de los mechones de Draupadi y su desnudez mientras estaba enferma, de hecho, la inocente Bhima, reflexionando también sobre los diversos otros males. infligido a esa princesa mientras sus maridos se sentaban con caras apartadas de la escena, ardiendo en ira como fuego alimentado con libaciones de mantequilla clarificada. Dirigiéndose a Karna y Suyodhana y al hijo de Kripa y Drona y Kritavarma, dijo: “Hoy mataré al miserable Duhshasana. Deje que todos los guerreros lo protejan (si pueden)”.

Es como decir “tujhe jo ukharna hai tu ukhar le”. Último. ¿Y cuál fue la reacción de Karna, después del hecho ciertamente horrible de Bhima? De nuevo KMG:

“Sanjaya dijo: ‘Después de la matanza de Duhshasana, oh rey, diez de tus hijos, héroes que nunca se retiraron de la batalla, todos los cuales fueron grandes guerreros de autos, dotados de energía poderosa y llenos del veneno de la ira, envolvieron a Bhima con sus ejes. Nishangin, y Kavachin, y Pasin y Dundadhara y Dhanurgraha, y Alolupa, y Saha, y Shanda, y Vatavega y Suvarchasas, estos diez, afectados por la matanza de su hermano, se unieron y controlaron a los poderosos Bhimasena con sus ejes. Resistido por todos lados con sus ejes por esos grandes guerreros del automóvil, Bhima, con los ojos rojos como el fuego de la furia, parecía resplandeciente como el mismo Destructor enfurecido. Partha, sin embargo, con diez ejes de cabeza ancha de gran impetuosidad, equipados con alas doradas, enviados a la morada de Yama, esos diez príncipes de Bharata con brazaletes dorados. Tras la caída de esos diez héroes, tu ejército huyó a la vista del hijo de Suta, abrumado por el miedo a los Pandavas. Entonces, oh rey, un gran temor entró en el corazón de Karna al ver la destreza de Bhima que se parecía a la del mismo Destructor a las criaturas vivientes “.

Por favor, eche un vistazo a la última línea. No recuerdo a Vyasa, después de haber usado esas palabras para describir a Bhisma o Arjuna.

Answer 14

Concediendo que todo lo que está escrito en Mahabharata es verdadero e imparcial (lo que puede no ser así porque la historia del vencedor está escrita de manera diferente a la de los vencidos), Bhishma peleó las batallas a medias; amaba a los Pandavas y, aunque también amaba a los Kauravas, estaba molesto con ellos. Piense en las limitaciones de un guerrero que ha decidido no herir ni matar a quienes luchan contra él. Las batallas se ganan o se pierden por factores fortuitos también. Si A decide no matar a su enemigo B, pero B no tiene reservas en matar a A, y este proceso continúa durante mucho tiempo, la posibilidad se haría cargo y A será asesinado.

Karna no tenía tales limitaciones incapacitantes, excepto los cuatro Pandavas (Yudhishthira, Bhima, Nakula y Sahadeva). Sabía que Arjuna era el As, cuya derrota (asesinato) terminaría la batalla.

Visto desde esta perspectiva, Bhishma estaba más limitado y, sin embargo, duró 10 días. Con limitaciones menores, Karna duró un poco más de dos días. Parece que Bhishma era un guerrero mayor. Bhishma mismo no aprobó la participación de Karna en la intriga con Duryodhana contra los Pandavas. Karna estaba ardiendo (durante toda su vida) con un odio por Arjuna. El odio no es un mérito de un guerrero. Bhishma no odiaba tanto a nadie. Después de las graves actividades criminales de Dhritarashtra, Duryodhana, Dusshasana, Shakuni y otros, Bhishma podría haberlos odiado. Pero estaba simplemente molesto. Este fue un mérito.

Answer 15

Definitivamente Karna:

1) Sección 90 de Karna Parva:

“Entonces Karna, con una serie de ejes afilados con gran energía, cortó la cuerda del arco de Arjuna. Del mismo modo, cortó la segunda cuerda, y luego la tercera, y luego la cuarta, y luego la quinta. La sexta también fue interrumpido por Vrisha, y luego el séptimo, luego el octavo, luego el noveno, luego el décimo, y finalmente el undécimo “.

KARNA CORTA LAS CUERDAS DE GANDIVA DE ARJUNA 11 VECES CONSECUTIVAMENTE. Esta fue una hazaña que ninguno había logrado. Ni Bhishma ni Drona.

2) En la sección 146 de Drona Parva, Krishna dice: “Por el momento, oh Partha, no es apropiado para ti pelear con Karna. Este último tiene con él el dardo ardiente, como un meteoro feroz, que Vasava le dio. O asesino de héroes hostiles, lo ha guardado por tu bien, venerándolo con reverencia “. (Bien, esa era una situación normal, Krishna detuvo a Arjuna para pelear, está bien)

Pero nuevamente, en la Sección 173 de Drona Parva,

Krishna dice: “Sin embargo, yo, sin pecado, no considero el momento que ha llegado, oh poderoso armado, para que te encuentres con el hijo de Suta en la batalla. El dardo ardiente, que se asemeja a un poderoso meteorito, dado por Vasava, es todavía con él, oh tú, de poderosos brazos, guardados para ti con cuidado, por el hijo de Suta. Él guarda ese dardo junto a él, y ahora ha asumido una forma terrible “.

(Esto era inaceptable ya que Karna estaba destrozando a todos y Yudhishthira estaba en pánico)

3) Sección 182 de Drona Parva,

Cuando Dhritarashtra (preguntando a Sanjaya) y Satyaki (preguntando a Krishna) sobre: ​​A pesar de todas las noches, Karna y Kauravas discutieron el uso del dardo de Indra (que Karna tenía con el único propósito de matar a Arjuna), por qué no lo usó contra Arjuna durante el breve encuentros que enfrentaron en los 6 días, por lo que Krishna dice

“‘Karna había aceptado esto, diciendo’ Que así sea ‘(el deseo de) matar al portador de Gandiva, oh toro entre los Sinis, estuvo siempre presente en el corazón de Karna. “” “Yo, sin embargo, el primero de los guerreros, siempre solía aturdir al hijo de Radha” “”. Fue por esto que no arrojó el dardo al hijo de Pandu, que posee corceles blancos.

Por lo tanto, Krishna no solo evitó que Arjuna se enfrentara a Karna, Krishna creó ilusiones durante los 6 días en que todos los miembros del ejército de Kuru (especialmente Karna) olvidaron el uso del dardo de Indra. (A pesar de que todas las noches Karna y otros debatieron usarlo en Arjuna, todavía lo olvidaron debido a Krishna.

4) Sección 180 de Drona Parva,

Krishna dice: “Cuando sus ruedas de auto se hundan en la tierra, aprovechando esa oportunidad, deberías matarlo en esa situación angustiosa. Te haré una señal de antemano. Advertido por ello, debes actuar. El vencedor del propio Vala, el más importante de los héroes, empuñando su trueno, es incapaz de matar al invencible Karna mientras este último tiene el arma en la mano.

Krishna sabía que Arjuna nunca podría derrotar a Karna en una pelea justa en la Guerra de Kurukshetra y ya le había dado la pista a Arjuna de que esa era la única forma en que Arjuna podría derrotar a Karna según el punto anterior.

5) Sección 124 de Bhishma Parva,

Bhishma dijo esto cuando Karna lo encontró con lágrimas: “¡Conozco tu destreza en la batalla, que con dificultad puede ser llevada a la tierra por los enemigos! Sé también tu respeto por los Brahmanas. ¡tu coraje y tu gran apego a dar limosnas! ¡Oh, tú que te pareces a un dios, entre los hombres no hay nadie como tú! Por miedo a las disensiones intestinales, siempre dije palabras duras sobre ti. ¡En el tiro con arco, en apuntar el arma, en la ligereza de la mano y en la fuerza de las armas, eres igual que el mismo Phalguni (Arjuna) o el Krishna de alma alta! ¡Oh Karna, yendo a la ciudad de Kasi, solo con tu arco, habías aplastado a los reyes en la batalla por conseguir una novia para el rey Kuru! ¡El poderoso e invencible rey Jarasandha también, jactancioso de su destreza en la batalla, no podía convertirse en tu rival en la lucha! Eres devoto de los Brahmanas; siempre peleas justamente! En energía y fuerza, eres igual a un hijo de los celestiales y ciertamente muy superior a los hombres. La ira que atesoraba contra ti se ha ido.

Una prueba de que Karna ayudó a Duryodhana a casarse con Banumathi luchando con otros reyes que incluyeron también a Jarasandha y Karna derrotó a todos, por Duryodhana.

6) Sección 252 y Sección 253 del libro 3,

Una vez más, para Duryodhana, Karna conquistó toda la India, realizó el sacrificio de Vaishnava e hizo de Duryodhana el emperador.

7) Los puntos 5 y 6 establecen claramente que Karna se preocupaba por Duryodhana y que no se trataba solo de matar a Arjuna. Nunca fuimos a su palacio y fuimos testigos de cómo se cuidaban el uno al otro. Es ridículo decir que ambos mantuvieron su amistad por aspiración individual o ambición mutua o algo así. Según la Sección 92 de Karna Parva, Duryodhana lloró mucho, perdió los sentidos cuando Karna murió. (También hay muchos casos en Karna Parva cuando Karna le dio prioridad a Duryodhana en lugar de su lucha personal / rivalidades con los enemigos)

8) Sección 180 de Drona Parva, Krishna dice

“Dedicado a los Brahmanas, sincero en el habla, dedicado a las penitencias, observador de los votos, amable incluso con los enemigos, por estas razones Karna se llama Vrisha”.

9) Sección 49 de Karna Parva,

“Entonces Salya se dirigió a él y le dijo:“ No, Karna, agarres al mejor de los reyes. Tan pronto como lo agarres, él nos reducirá a ti ya mí a cenizas.

La razón por la cual Karna no se apoderó de Yudhishtira.

(En la misma parva, antes de esta sección, puedes encontrar que Duryodhana quería que Yudhisthira fuera secuestrada o Arjuna asesinada (Sección 36 de Karna Parva). No puedo encontrar en qué Parva leí que Yudhisthira no debería ser asesinado ya que si eso sucedió, Arjuna destruiría a todos con ira, contada por Duryodhana).

10) Sección 66 de Karna Parva,

Yudhisthira dijo que nunca había dormido nada por 13 años debido al miedo a Karna.

No tengo paciencia para buscar en qué parva se menciona que Yudhisthira temía a Karna más que a Bhishma y Drona. Pero la sección 66 de Karna Parva lo demuestra.

11) Sección 3 de Santi Parva,

“Ante la triste y temblorosa Karna, postrada con las manos unidas sobre la tierra, la primera de la raza de Bhrigu, sonriendo aunque llena de ira, respondió:” Ya que, desde la avaricia de las armas, te comportaste aquí con falsedad, por lo tanto, oh desgraciado, esta arma Brahma no morará en tu recuerdo 1. ¡Dado que no eres un Brahmana, verdaderamente esta arma Brahma no morará en ti hasta el momento de tu muerte cuando miles de personas se enfrenten a un guerrero igual a ti! ¡por lo tanto, este no es lugar para una persona de tan falso comportamiento como tú! En la tierra, ningún Kshatriya será igual de grande en la batalla ‘. Así dirigido por Rama, Karna se fue, con el deber de despedirse “.

Por lo tanto, de lo anterior, puedes observar que Parashuram le dijo a Karna de una manera gentil que su Brahmastra solo sería olvidado cuando se enfrentara a un “guerrero igual a su destreza” y también dijo “En la tierra, ningún Kshatriya será tu igual en la batalla “. A pesar de maldecir, él alabó a Karna.

12) Sección 90 de Karna Parva,

“Cuando llegó la hora de la muerte de Karna, el arma alta de Brahma que el ilustre Bhargava le había impartido, escapó de su memoria”

En la misma sección 90, si sigue leyendo, puede encontrar la siguiente declaración

“Temblando por la sorpresa, Karna mostró su actividad al máximo de su poder. Manteniéndose firme por un poderoso esfuerzo, invocó el arma Brahma ”

Por lo tanto, Karna usó Brahmastra a pesar de olvidar. Debido al contraataque de Parashuram alabando que ningún Kshatriya sería igual a Karna.

PD: Lo usó tres veces contra Arjuna (Sección 89, Sección 90 después de olvidar por un momento, y nuevamente en la Sección 91) Por lo tanto, Karna hizo el elogio de su Guru verdadero al invocar a Brahmastra 3 veces y demostró el hecho de que su Guru era Karna mejor guerrero que Arjuna, si fueran iguales, ¡Karna nunca podría haber usado Brahmastra ni una sola vez!

13) Sección 46 de Drona Parva,

“El preceptor entonces, lentamente y con una sonrisa, le dijo a Karna: ‘Abhimanyu es joven, su destreza es excelente. Su escudo de correo es impenetrable. A mi padre le enseñaron el método de usar armadura defensiva. Este subjugador de pueblos hostiles seguramente conocen la ciencia interna (de llevar armadura) “.

Un hecho que Abhimanyu llevaba armadura defensiva.

Nuevamente, a continuación hay una prueba de la Sección 38 de DronaParva,

“Aunque afligido en la batalla por el hijo de Radha con armas de lluvia de armas, el hijo de Subhadra, que parecía un celestial (sin pena) no sintió dolor”.

Mi punto es que el grado de dureza varía, la propiedad y el comportamiento de la armadura varía cuando se hace una comparación para la armadura normal y la armadura defensiva impenetrable. Para su información, cuando alguien perfora a un oponente con feroces ejes, la armadura se cae o se hace añicos para evitar el impacto de las flechas. (Como lo que sucedió cuando Karna destrozó la armadura de Yudhisthira en polvo / piezas y cómo Arjuna destrozó la armadura de Karna en polvo / piezas y finalmente, el vestido o la piel quedarían expuestos cuando la armadura se cayera. Pero ese no fue el caso con Abhimanyu. Él No sentía dolor y podía luchar sin ningún problema.

De acuerdo con la Sección 180 de Drona Parva, la armadura natural de Karna era literalmente irrefutable. Ni siquiera el chakra Sudharshana o cualquier astra podrían dañar a Karna si poseyera su armadura natural para siempre.

Grado de dureza de armaduras:

El nacimiento natural de Karna (ni siquiera perforable)> La armadura defensiva de Abhimanyu (Se puede perforar pero no se puede romper en pedazos pequeños y no puede hacer que la armadura caiga del cuerpo. Además, no habrá ningún dolor a pesar de ser perforado)> Armaduras normales ( Se puede romper en pedazos diminutos)

No estoy seguro de la dureza de la armadura impenetrable de Duryodhana que llevaba al final. Supongo que es más fuerte que la de Abhimanyu pero más débil que la armadura natural de Karna.

14) Karna usó Pasupata astra. Prueba – Sección 60 de Karna Parva

Krishna dice: “Allá, Karna insta a los poderosos guerreros automovilísticos de los Dhartarashtras hacia el hijo de Pritha con las armas llamadas Sthunakarna, Indrasjaha y Pasupata, y con palos y otras armas”.

15) Sección 56 de Karna parva –

“De hecho, ni Bhishma, ni Drona, ni ningún otro guerrero de tu ejército habían logrado las hazañas que Karna logró en esa batalla”.

16) Alrededor de la sección 36 a la sección 46, Salya regañaba constantemente a Karna y alababa constantemente a Arjuna. Karna no podía soportar el regaño y pensó incluso en bajar del carro. Salya regañó a Karna según el plan de Yudhisthira. (Udyoga Parva – Sección 18 – Yudhisthira, le aconsejó a Salya que lo regañara mal. Y en Karna Parva, se menciona claramente que Salya incluso obtendría permiso al principio de que podía decir lo que quisiera, pero a Karna no debería importarle). En serio: ¿10 secciones de regaños en Karna? (¡Kudutha kaasuku melayae pesitaan Salya!)

17) Sección 87 de Karna Parva –

Imagine la reacción de Krishna y Arjuna: cuando finalmente ven a Salya y Karna en el lado opuesto, Salya dice: “Si, Karna, el blanco Stejuna te mata en la batalla hoy, yo mismo, en un solo auto, mataré a Madhava y Phalguna. ”Imagínense la reacción de ellos, en realidad Yudhisthira envió a Salya a regañar a Karna, sucedió lo contrario. (Salya se transformó lentamente por la ligereza de las manos de Karna, al soltar una gran cantidad de flechas por segundo, etc., cuando leía la Parva, sabría cuán lentamente Salya dejó de regañar después de regañar inicialmente a Karna por unas 10 secciones de la Parva y se convirtió en un fan de Karna al final)

18) En la Sección 90, nuevamente Krishna ayudó a Arjuna bajando el carro cuando Karna usó el Nagastra infalible e irresistible (el arma que engrasó, engrasó, adoró y mantuvo durante muchos años por matar a Arjuna) y una serpiente entraría después de que Karna tomara esa arma. . Ya sea que la serpiente entrara o no, la Nagastra que claramente protegió durante muchos años por matar a Arjuna, seguramente habría matado a Arjuna. (Consulte Karna Parva) (Porque Nagastra es infalible e irresistible)

19) Bhishma y Drona estaban convencidos de que nunca podrían derrotar a Arjuna y compañía. Al menos Bhishma lo intentó débilmente, pero Drona ni siquiera intentó derrotar a Arjuna y compañía. Arjuna usó Indra Astra en presencia de Bhishma e hizo que un río de sangre fluyera en Kurukshetra con una gran masacre. Bhishma no pudo o no respondió y solo miró enojado a Arjuna. ¡¡¡¿Seriamente?!!! Drona, por otro lado, trató de enviar a Arjuna para que, sin Arjuna, pudiera apoderarse de Yudhisthira. (Finalmente no pudo apoderarse de Yudhisthira a pesar de que Arjuna se fue por 2 días) (Lea Bhishma Parva y Drona Parva presionando “CTRL + F” de Arjuna. Y durante los encuentros con Arjuna, ambos nunca tuvieron ninguna ventaja o ventaja sobre Arjuna

20) El deber de un capitán es reunir al equipo y no crear una grieta en el equipo. Bhishma calificó a Karna como medio rathi cuando en realidad era un guerrero maharathi (eso también equivale a 2 guerreros maharathi). ¡Drona se puso del lado de Bhishma y calificó a Karna como media rathi! Quiero decir, siendo capitán y vice-capitán, ¿por qué querían desestabilizar la virilidad / valentía de una persona degradando a la persona con mentiras falsas / certificados falsos? ¿Es esto correcto? ¡Entonces, Karna le dijo que no pelearía mientras Bhishma peleara! Bhishma lo aceptó con gusto. (Finalmente, Karna eclipsó tanto a Bhishma como a Drona con una moda muy grande según mis puntos anteriores e inferiores, que también luchó durante solo 7 días contra Bhishma de 10 días y Drona de 16 días) Juzgo el carácter de una persona por sus acciones y No habla. Esto es una falta de madurez por parte de Bhishma y Drona y un comportamiento inaceptable.

21) Nuevamente, el fracaso de Bhishma y Drona en cumplir sus juramentos: como dije, juzgo el carácter de una persona por sus acciones y no por sus palabras. Si podían hacer un juramento y respaldarlo, ¿por qué no podían dar lo mejor de sí mismos o al menos intentarlo? Estoy de acuerdo en que Arjuna era mejor que los dos, pero ¿tenían alguna posibilidad de matar a los 5 Pandavas? Por lo tanto, su carácter y actitud: nuevamente califico por debajo de Karna.

22) Karna peleó con Rakshasa Ghatodgaja en la noche de la muerte, quiero decir, nadie podría haber logrado esa hazaña – fue un logro súper humano. Solo, con una sola mano, sin la ayuda de Drona o Kripa o Ashwattama, derrotó repetidamente a Ghatodgaja. Cada vez que Rakshasa fue derrotado, cada vez que Rakshasa usaba ilusiones y trucos severos junto con más y más destreza. Hombres enteros estaban asombrados, Pandavas y aliados vieron el espectáculo con asombro sin pestañear, mientras que Kauravas estaba literalmente aterrorizado por el miedo y llorando “Todo se fue, todo se fue”. Karna nunca mostró el más mínimo miedo. Mató al Rakshasa después de derrotarlo repetidamente.

23) Karna tenía una verdadera oportunidad o ventaja para matar a Arjuna a diferencia de Bhishma y Drona. ¡Karna claramente contrarrestó el Indra astra de Arjuna usando Bhargavastra! Hizo Bhishma? No. Una gran masacre le sucedió a Kauravas debido al astra Indra de Arjuna y causó el flujo de un río de sangre en presencia de Bhishma. ¡Karna derrotó a los Pandavas, Panchalas junto con todos los aliados entrando en el medio y los atacó con todos los astras de Celestial Divya! Rompió la armadura de Yudhisthira. Usó Brahma astra, Bhargavastra, Pasupata astra y diversos astros celestiales para que finalmente pudiera tener un encuentro con Arjuna. E invocó a Brahmastra 3 veces contra Arjuna al demostrar que ningún Kshatriya podría ser igual a Karna rompiendo la maldición de Parashuram. Además de Brahma astra, también usó Vayavya, Varuna astra (para contrarrestar el Agneyastra de Arjuna y como resultado del exceso de Varuna astra, su rueda se hundió en la tierra fangosa) y usó diversas armas celestiales sabiamente no solo contra Arjuna sino también contra enemigos enteros cuando se convirtió en el capitán y asumió la responsabilidad.

24) Karna rompió 11 cuerdas de Gandiva de Arjuna: ¿Bhishma y Drona rompieron una sola cuerda?

25) Karna tenía una oportunidad real de matar a los 4 Pandavas, pero los dejó ir según la promesa a Kunti. ¿Bhishma y Drona tuvieron alguna oportunidad de matar a 4 Pandavas o incluso crearon alguna posibilidad de matarlos? Cuando Karna tuvo una oportunidad real con los 4 Pandavas, ¿tenían Bhishma y Drona alguna oportunidad de matar incluso a un Pandava?

26) (Sección 91 de Karna Parva) Incluso cuando la rueda de Karna se hundió gravemente y su auto se inclinó gravemente, Karna tuvo una oportunidad real de matar a Arjuna cuando hizo que Arjuna perdiera a su Gandiva del alcance de su mano por primera vez (Una hazaña inimaginable) . Arjuna tembló como una montaña en un terremoto, Gandiva cayó pero Karna no mató a Arjuna. Aprovechó el intervalo de tiempo para recuperar la rueda hundida. ¿Bhishma y Drona lograron alguno de los puntos anteriores?

27) Pero por qué me gusta Karna es, a diferencia de Bhishma y Drona, él luchó manteniendo sus palabras. Le aseguró a Duryodhana que mataría a Arjuna y luchó por ello y tuvo una oportunidad real cuando hizo que Arjuna perdiera el control sobre Gandiva al hacerlo caer. También poseía el dardo de Indra y el infalible Nagastra (Krishna bajó el carro y salvó a Arjuna de una muerte segura). Le prometió a Kunti que no mataría a los otros 4 Pandavas y mantuvo sus palabras dejándolos ir (Referir a Karna Parva) No mató a esos 4 Pandavas a pesar de que tenía posibilidades, debido a su promesa a Kunti.

28) Mi opinión personal es que califico a todos como buenos, pero extremadamente excepcionales y mejores. Califico a Karna y Arjuna. Ni siquiera Bhishma o Drona. Ambos nunca tuvieron ventaja sobre Arjuna. Además, aunque su sabiduría era alta, carecían de una actitud inteligente en la calle. (Por favor, no digas que fueron compasivos y afectuosos con Arjuna, por eso no pudieron derrotar a Arjuna, esa es una declaración completamente falsa si alguien dice. En realidad, fue Arjuna quien se sintió cariñoso y no pudo atacar a Bhishma y Drona. Incluso entonces ambos nunca podría tener ventaja sobre Arjuna. Y ellos mismos acordaron repetidamente que nunca podrían tener ventaja sobre Arjuna).

29) Finalmente, con respecto a otros puntos,

A) Ruego diferir con respecto a Karna llamando a Draupadi una prostituta. Karna se rió y bromeó / regañó a Draupadi y Pandavas en Sabha Parva, claramente leí esa Parva usando “ctrl + f” Karna. No donde Karna llamaba a Draupadi una prostituta. Se dejó avergonzado en público en Swayamwara de Draupadi cuando Draupadi le dijo que no se casaría con un Suta cuando Karna apuntara exactamente al objetivo de peces. (Una hazaña que solo Arjuna había logrado al levantar y estirar ese arco cuando todos los demás reyes fallaban). También se burló de Duryodhana de que también era ciego al igual que su padre, lo que no creo que debería haberle dicho a los demás. oír. Pensar en la mente está bien (no estoy seguro), pero burlarse de un emperador junto con el hijo (el mejor amigo de Karna) y que otros lo escuchen, definitivamente está mal. No estoy defendiendo a Karna, pero siento que cualquier ser humano normal tendría rencor contra Draupadi si hubiera estado en la posición de Karna en las dos circunstancias anteriores. Por lo tanto, se rió de los Pandavas y Draupadi y les insultó, ¡pero nunca la llamó puta! Leí claramente toda la parva. Entonces, ¿qué pasa con Arjuna que decide matar a Yudhisthira con ira en la sección 69 de Karna Parva? Son todas las emociones humanas. No defiendo las acciones de Karna ni el comportamiento de Arjuna para matar a Yudhisthira. Pero estos no determinan el carácter de una persona. ¿Significa que Arjuna es malo? No. Estas son emociones claras que se liberan en forma de palabras o comportamiento.

B) En cuanto a que Karna donó todo para que pudiera obtener un punya para derrotar a Arjuna, es una gran broma. Nuevamente usé ctrl + f en Ashwamedha parva. Nunca dijo eso. Pruébame diciendo el número de sección.

C) En Swayamvara de Draupadi, la lucha entre Karna y Arjuna fue estrecha e igual. Ninguno tenía ventaja. PD: lo leí. Karna se sorprendería cuando escuchara a Brahmana (Arjuna) decir que conocía a Brahma astra (ya que Karna no lo sabía en ese momento). Pero la pelea entre ellos y su veredicto: ambos eran iguales.

30) Epílogo:

Con respecto a Mahabharatha, lo que realmente tenemos es Vaisampayana y no Jaimini. Ambos eran discípulos del sabio Vyasa y según su perfil y currículum vitae, prefiero Jaimini sobre Vaisampayana. Mahabharatha de Jaimini no apoyaba a los Pandavas ni a los Kauravas. Su escritura fue neutral. Lamentablemente, su Mahabharatha se perdió y solo hay partes disponibles y una porción considerable de Ashwamedha Parva. En Ashwamedha Parva de Jaimini, durante las conquistas de Arjuna, incluso Arjuna no pudo derrotar a un demonio. Bhima también. Pero ese demonio fue derrotado por Vrishaketu (el hijo de Karna, a quien Arjuna crió cariñosamente como su propio hijo). Cuando ese demonio preguntó su identidad, Vrishaketu respondió que era el nieto de Surya e hijo de Karna. Fue uno de los últimos seres humanos en conocer el conocimiento de las armas celestiales.

Mi punto es, bajo el nombre de Vaisampayana, muchas interpolaciones y manipulaciones han ocurrido en muchos años antiguos por muchos escritores / sabios, lo cual es claramente reconocido por muchos investigadores. Karna tuvo dos hijos según Jaimini, pero en Mahabharatha de Vaisampayana, fue como 7 a 8 hijos. En serio, ¿cómo puedo aceptar esto? Y Vaisampayana nunca mencionó en Ashwamedha Parva que el demonio que incluso Arjuna no pudo derrotar, fue derrotado por el hijo de Karna. Además, la esposa de Karna cometió Sati después de su muerte. Por desgracia, ni siquiera lo contamos en nuestro Vaisampayana Mahabharat. Tampoco se mencionó quién realizó sus últimos ritos. Vaisampayana fue un buen escritor y también los otros sabios / escritores que interpolaron el Mahabharat usando el nombre de Vaisampayana, pero creo que la epopeya neutral de Jaimini con igual peso para todos en Mahabharat habría sido la mejor para ser leída.

No soy un enemigo de los Pandavas; Incluso me gusta la forma en que Vaisampayana ha escrito el Mahabharat de Vyasa con respecto al Dharma, la filosofía, los dioses antiguos, las secuencias, etc. PERO, lo que no puedo aceptar es el peso que ha mostrado hacia los dharamas de Pandavas y menos número de páginas para Kauravas y Karna. No puedo aceptar eso. Deje que cualquier autor lo escriba de forma neutral con igual peso y, como lector, permítame decidir qué es bueno y qué es malo y déjeme elegir a quién me gusta y a quién no. Y algunas veces estabas diciendo que Sanjaya dijo esto, aquello, y que Sanjaya podría haber sido parcial, etc. ¡pero recuerda que es Vaisampayana el Hacedor de reyes de esta épica y no Sanjaya! Nadie más. (Si Vaisampayana puede introducir a 6 nuevos hijos de Karna en la guerra repentinamente de la nada, entonces todo es posible) (Contrariamente a los 2 hijos de Karna de Jaimini). Por lo tanto, me siento poco sospechoso hacia Pandavas y poca simpatía y admiración hacia Duryodhana y compañía. Eso es. En aquellos días, para un rey aceptar una casta baja como amigo y darle un reino instantáneamente (Anga a Karna), ¡era una hazaña inimaginable! (No me importa la moto egoísta o lo que sea, ninguno en esos momentos tendría ese tipo de mentalidad amplia, ese es mi punto). Ese templo en Kerala: escuchas la historia de la tribu de la aldea en esa aldea del templo. Adoran a Duryodhana porque, en esa zona durante esos tiempos, se suponía que esas tribus no debían dar comida o agua a los Kshatriyas de clase alta, pero Duryodhana obtuvo agua de ellos y se sorprendieron al descubrir que Duryodhana era en realidad el emperador y pidieron perdón. . Pero Duryodhana sonrió y les dijo que cualquier humano que lleva agua a un hombre sediento y que no diferenciaría o degradaría a alguien con casta en ese momento y luego rezó a los Dioses para que esa tribu en particular no enfrentara ningún problema maligno. El lugar donde oró: ¡construyeron un templo para él! (Otras deidades menores son su esposa Bhanumathi y algunas otras). No trato de llegar a fin de mes o equilibrar algo o justificar algo. Mi punto es que había mucho énfasis en el dharma de Pandavas, pero no había mucho peso para nadie en Kauravas, incluida Karna. Sencillo. Y nuevamente digo: Por lo tanto, me siento poco sospechoso hacia los Pandavas (incluidos Vaisampayana y otros interpoladores y manipuladores de esta epopeya bajo el mismo nombre llamado Vaisampayana) y poca simpatía y admiración hacia Duryodhana, Karna y compañía. Eso es.

(Aunque ya estoy convencido por la propia escritura de Vaisampayana de que Karna era la mejor, imagina lo feliz que estaría si leyera una copia de Jaimini que era una epopeya neutral y que no apoyaba por completo a Pandavas)

Answer 16

Bhishma fue el mejor guerrero, su edad y experiencia también jugaron un papel importante. La mayor habilidad que tenía aparte de ser un guerrero formidable es que su bendición ichamruthiv no solo le permite elegir el momento de su muerte, sino también su derrota (la única excepción es samohan astra). Karna también puede considerarse genial como si hubiera tenido el kavacha kundal y Vijaya se inclinan, incluso Krishna no pudo derrotarlo y se le podría decir lo mejor de todo, pero tenía maldiciones y un mal destino, así que creo que Bhishma hasta en su cama de flechas. Aunque algunos creen que podría haberse recibido de la cama de flechas había elegido, ¡pero eligió la derrota!

Answer 17

Bishma es el mejor guerrero hasta ahora. Pero Karna también fue muy buena arquera, así que en mi opinión

1. Bhishma

2. Karna

3. Arjuna

4) Acharya Drona

Y había más buenos guerreros como Abhimanyu, Vrihasen, Satyaki Bhima, Duryodhan, etc.

BHISHMA es el mejor

Answer 18

Indudablemente Bhishma fue el mejor guerrero de la época. Su padre le concedió la bendición de icchamrityu. Junto con la bendición mencionada anteriormente, se le otorgó otra bendición según la cual no podía ser derrotado mientras haya un shastra en su mano. Permaneció invicto en una batalla contra su gurú Lord Parshurama. Nadie en todos los 3 lok tenía el poder para derrotar a Lord Parshurama, excepto su propio guru Lord Shiva. Así que puedes deducir fácilmente el hecho de que Bhishma fue el mejor guerrero de esa época.

En el décimo día de la guerra de Mahabharata, Bhishma estaba matando a los ejércitos de Pandavs y nadie fue capaz de igualar su poder. Arjun no tenía rival para las flechas Bhishma. Estaba mirando impotente mientras Bhishma estaba matando a sus ejércitos. Sri Krishna se puso tenso. Sabía que Arjun no era rival para Bhisma. No había nadie en su ejército que tuviera la fuerza para derrotar y matar a Bhishma, excepto él, pero estaba atado por su voto. Pero tenía que hacer algo; de lo contrario, Bhishma mataría a todo el ejército. Finalmente, Sri Krishna decidió romper su voto y matar a Bhishma porque no había otra manera de salir de esa situación.

Sri Krishna sacó una rueda del carro y corrió hacia Bhishma. Su cara y ojos se habían puesto rojos de ira. Bhisma lo vio acercarse a él y supo que su muerte estaba cerca, pero también sabía que Sri Krishna no podrá vencerlo mientras haya alguna shastra en su mano. Por lo tanto, mantuvo su dhanush en el suelo y los sentó con las dos manos cruzadas esperando el gran momento en que Sri Krishna, él mismo le otorgaría moksha. Pero antes de que Sri Krishna pudiera alcanzar a Bhishma, Arjun corrió hacia él y rezó para no romper su voto. Sri Krishna escuchó a Arjuna y volvió a su carro y una vez más comenzó la guerra.
Por lo tanto, está claro de este incidente que incluso Sri Krishna no podría haberlo matado sin fallar la bendición que se le otorgó a Bhishma.

Answer 19

1:
cuando Duryodhana había sido derrotado por un Gandharva (los Kauravas habían ido al bosque para regodearse con los Pandavas exiliados y se habían peleado con los Gandharva), Karna escapó mientras que Arjun derrotó a los Gandharva y liberó a Duryodhana.
2:
Cuando todo el ejército de Kaurava atacó a Virat en el episodio de la redada de ganado, Arjun, que trabajaba con un auriga inexperto, los derrotó a todos, incluidos Karna y Bheeshma.
3:
Bhishma, Drona y Veda Vyasa consideran a Arjuna como el mejor guerrero presente en el campo de batalla de Krushetra.
4:
Bheema derrotó a Karna tres veces durante la batalla y le salvó la vida considerando el voto de Arjuna de matar a Karna (Sin embargo, Karna también derrotó a Bheema una vez y no lo mató debido a las palabras de Kunthi).
Sathyaki derrotó a Karna dos veces durante la guerra de Kurukshetra (Y Karna también derrotó a Sathyaki una vez).
5:
Krishna dice lo siguiente a Druyodana->

“También están Bhishma y Drona, y esta Karna, y Kripa, y Bhurisrava, y Somadatta, y Aswatthaman, y Jayadratha. Todos estos juntos son incapaces de luchar contra Dhananjaya” (ref. Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Sección CXXIV )
6:
Druyodana le pide a Drona que cautive a Yudhishthira en lugar de matarlo porque sabía que Arjuna mataría a todo el Ejército de Kaurava (incluidos Karna, Drona, etc.) si Yudhishthira fuera asesinado. La siguiente frase muestra lo que dijo.

“Por la matanza del hijo de Kunti en la batalla, oh preceptor, la victoria no puede ser mía. Si Yudhishthira fuera asesinado, Partha entonces, sin duda, nos mataría a todos”. (Ref – Drona Parva: Dronabhisheka Parva: Sección XII)
(Para las personas que no leyeron el Mahabharata largo e íntegro, Karna se vería más poderosa de lo que realmente era en el Mahabharata original. Es el día de hoy que los escritores y cineastas hicieron que Karna se viera un poco más poderosa porque el personaje de Karna es más atractivo de el punto de vista actual)

7:

Sin duda Arjun es el mejor. Incluso si uno deja de lado la guerra de Mahabharat cuando el Señor mismo estaba ayudando a Arjun, Arjun también derrotó a Karna en una guerra cara a cara al menos dos veces.
Durante el matrimonio de Draupadi y la guerra de Virat. Sin Krishna como sarathi y Hanuman en el carro, y sin un ejército, Arjun venció a Karna y a todos los grandes guerreros con una sola mano, repito SOLO MANUAL, JUSTO Y CUADRADO. Que hay de eso?
Drupad también golpeó a Karna cuando acompañó a Duryodhan para ayudarlo a conseguir “gurudakshina” para Drona, pero Arjun pudo derrotar a Drupad. Karna no pudo salvar a Duryodhan de las garras de Gandharvs, pero Arjun sí. Y recuerde, durante todas estas batallas, Karna tenía su kavach y kundal intactos y tampoco se vio afectado por la maldición de Parsuram ni su carro cayó profundamente en la tierra. ¿Cómo explicarías todas estas batallas si dices que Karna es mejor?
Además, durante la guerra de Mahabharat, Karna fue derrotada al menos dos veces por Arjun antes del duelo final, cuando Arjun fue a matar a Jayadrath irrumpiendo en la defensa de Kaurava y una vez más durante el mandato de Drona. Karna también fue golpeado masivamente por Abhimanyu y Ghatatkoch antes de ser asesinados. Si Karna fuera el mayor guerrero, no debería haber sido derrotado tantas veces y por tantos guerreros.
En cuanto a Arjun, prometió no usar armas divinas muy destructivas en la guerra de Mahabharat a pesar de tenerlas todas (porque quería probar sus habilidades de tiro con arco y también Krishna quería que no las usara, ya que se suponía que todos los grandes guerreros debían ser reconocidos). gracia antes de la muerte), lo que facilitó la vida de otros guerreros Kuru. Y en parte explica algunos de los trucos utilizados por Krishna. Pero imagínense, ¿qué habría pasado si Arjun hubiera usado a personas como Pashupat astra? Solo para agregar, la prohibición de Sammohan podría atravesar el kavach de Karna en la guerra de los virat y dejarlo inconsciente (¿alguien puede estar en desacuerdo?). Entonces, la noción popular de que el kavach de Karna protege contra todas las armas más destructivas es falaz. Pero, por supuesto, fue efectivo contra muchas armas divinas.
Sobre los “engaños y mentiras” de Pandavas para matar a Bhisma, Drona y Duryodhan, recuerden que esos fueron destinados previamente para su salvación. Amba (Srikhandi) obtuvo la bendición de ser la razón de la muerte de Bhisma, Dhristadyumn nació para matar a Drona y Bhim había prometido romper el muslo de Duryodhan porque este último le había pedido a Draupadi que se sentara en su regazo después del juego de dados. Así que estos solo eran inevitables. En cuanto a la muerte de Karna, ¿por qué no tomó otro carro después de que su carro se movió profundamente en la tierra, como era la práctica normal de todos los guerreros? Es porque sabía que lo matarían de todos modos.
Sin duda, Karna fue un gran guerrero y, como todos los grandes guerreros, tuvo sus momentos en la guerra, pero no fue el mejor arquero. La simpatía por un personaje debido a su humilde origen y su subsiguiente lucha debe mantenerse a un lado mientras se inmoviliza a alguien como el “guerrero más grande”.

NOTA
8:
MAHADEV SHIV SÍ MISMO ACEPTÓ LA SUPERIOTÍA DE ARJUNA CUANDO LORD SHIVA LUCHÓ CON UN DUELO CON ARJUNA EN DISFRAZ DE CAZADOR CUANDO ARJUNA SEVERÓ LA PENANCIA EN SUS DOS PULGARES DE SU PIE PARA OBTENER PASHUPATASTRA DE LORD SHIVA. ¡SEÑOR KRISHNA SE ACEPTA EN GITA ALABANDO SU CARÁCTER MORAL! ¡LEA LO QUE MAHADEV TIENE QUE DECIR SOBRE ARJUNA … SI QUIERE PUEDO PUBLICAR TODA LA NARRATIVA!

“Oh Phalguna, he estado complacido contigo porque tu acto no tiene paralelo. No hay Kshatriya que sea igual a ti en valor y paciencia. Y, oh sin pecado, tu fuerza y ​​destreza son casi iguales a las mías.

Y AUN SI POR CUALQUIER MOTIVO QUIERES DISCUTIR CON LORD SHIVA CON RESPECTO A LA PROWESS DE ARJUNA, ¡ENTONCES ERES BIENVENIDO!

el propio karna elogió a arjuna porque cada vez que cortaba un hilo de arco arjuna con tanta velocidad se unía a su hilo que karna no podía notar … esto se menciona claramente en karna parva … por el amor de Dios, lea con atención … Además, Arjuna no era responsable del intercambio de karna, ¿por qué? culpas a Arjuna … ¿por qué ustedes no se dan cuenta de cómo abhimanyu solo mantiene a raya a 5 generales kaurava simultáneamente, incluyendo a karna cuando no tenía carro?

¡Además, el propio karna le dijo a kunti (en la versión ved vyas) y a shalya (en alguna versión telugu) que nadie, excepto Mahadev Shiva, temería luchar contra arjuna con krishna como su auriga!

Arjuna no usó la irresistible e inquebrantable “Pashupata Astra” en karna y tampoco Arjuna usó la mortal “Brahmasirha astra” en karna porque habrá causado una destrucción inimaginable contra la cual Arjuna estaba … Seguramente karna se habría enviado a yamaloka si pashupatastra o brahmasirhastra estuvieran utilizado en karna !!

Karna tampoco logró evitar que Arjuna matara a Jayadratha. ¡Incluso Satyaki y Bheem le dieron noches de insomnio a Karna!

Arjuna ni siquiera fue seducida por la reina de todos los Apsaras Urvashi, a quienes incluso los grandes rishis no pueden resistir … Arjuna tiene un control inigualable de la lujuria y el respeto por las mujeres que Draupadi y Krishna alabaron. UNA PROSTITUTA (VAISHYA) .. ¡Dios Krishna no le gusta a nadie sin ninguna razón!

De hecho, Karna fue el ser humano más grande que nació en la Tierra y esto fue aceptado por el propio Lord Krisna y su naturaleza daanvir y lealtad absoluta y amistad con Duryodhan fue ampliamente elogiado en tres mundos y también tiene que sufrir grandes miserias y humillaciones como “Suta Putra “y se le negaron sus derechos básicos y amor maternal y no estoy dudando de su carácter moral. Pero en lo que respecta a Arhery, él estaba definitivamente un paso por detrás de Arjuna ya que Arjuna mismo era NARA (Arjuna y Lord Krishna fueron llamados NARA) NARAYANA) … para que nadie en tres mundos pueda vencerlo …

Y también debe tenerse en cuenta que a Dropadi se le otorgó la bendición del Señor Shiva de que su esposo será igual al propio Señor Shiva en dhanurvidya.

¡Así que por favor deja de criticar innecesariamente a Arjuna cada vez en el dominio público y deja de darle votos de simpatía a Karna!

Answer 20

Sin lugar a dudas, es Bheeshma.

Bheeshma nunca perdió en ninguna guerra en su vida, excepto al final, cuando entregó sus armas.

Karna perdió muchas guerras en muchas ocasiones.

Cuando los pandavas estaban en el bosque, Karna fue derrotada por Gandharwas. Después de eso, Arjuna vino y rescató a Duryodhana, Karna y otros.

Después del exilio, en el reino de Virata, Arjuna derrotó a Karna y a todo el ejército de Kaurava.

Durante la guerra de Mahabharath, Bheema derrotó a Karna varias veces. Pero, él no mató a Karna, porque quería que Arjuna lo matara, ya que Arjuna prometió matar a Karna.