Si. Por qué no? Examinemos el botín sistemático y la destrucción de los lugares de culto religiosos hindúes, templos védicos, patrimonio y cultura institucionalizados y sistematizados por los británicos y ejecutados con precisión despiadada bajo los sucesivos gobiernos del Congreso en el centro.
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Un templo de Shiva de 800 años de antigüedad en el pueblo de Tholur del distrito de Namakkal en Tamil Nadu, bajo los auspicios del departamento de Donaciones Religiosas Hindúes (HRCE), un cuerpo designado por el gobierno fue arrasado con excavadoras en agosto de 2016. Este templo construido por Kongu Cholas era un templo patrimonial que supuestamente estaba siendo “restaurado” por el HRCE. Nadie sabe quién fue responsable o por qué este templo fue demolido con el HRCE culpando a los aldeanos y a los activistas del patrimonio que culpan al HRCE.
La destrucción de este templo “vivo”, donde la gente ofrecía oraciones todos los días, no es un incidente único ni un incidente perdido. Este es solo otro ejemplo del botín sistemático y la destrucción de los lugares de culto religiosos hindúes, templos védicos, patrimonio y cultura institucionalizados y sistematizados por los británicos y ejecutados con precisión despiadada bajo sucesivos congresos y gobiernos comunistas en el centro y los estados.
La verdad clara e impactante es que los sucesivos gobiernos supuestamente seculares en el centro y en los niveles estatales han estado controlando, vendiendo, distribuyendo y aprovechando las colecciones de templos hindúes. El hecho es que una ofrenda hecha por un devoto hindú de buena fe puede ser desviada para alimentar las arcas de los gobiernos o, peor aún, utilizada para proporcionar subvenciones a lugares de culto y educación cristianos y musulmanes. Los establecimientos cristianos y musulmanes, por otro lado, tienen plena autonomía con respecto a los fondos, la administración y los activos de sus lugares de culto y educación. Esto llevó a la acuñación de la palabra “Discriminación inversa” por Swamy Dayananda Sarasvati. India es probablemente el único país donde, en nombre del secularismo, la comunidad mayoritaria ha sido y continúa siendo discriminada, en todos los ámbitos de la vida.
A menudo, los defensores de este tipo de pseudo-secularismo se refugian bajo el artículo 30 de la constitución india que confiere ciertos derechos a las minorías. Sin embargo, una lectura de varias sentencias sobre este “Derecho”, incluida una de un tribunal de 11 jueces de la Corte Suprema, deja en claro que este “Derecho” es solo una “Protección” en el improbable caso de que la mayoría persiga a las minorías. No puede ni debe ser usado por una categoría para recibir un trato especial y / o preferencial y / o beneficiarse de él.
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La siguiente tabla resume la discriminación que enfrentan los lugares de culto hindúes versus los lugares de culto pertenecientes a otras denominaciones religiosas:
Jawaharlal Nehru en 1951 expresó su deseo de ver que no existía un templo hindú privado en la India. La Ley de Dotación de Religiosas y Caridades hindúes de 1951 (HRCE) fue el resultado de este “deseo” de tomar el control y controlar todos los lugares de culto hindúes. Mediante esta ley, los gobiernos estatales podrían:
– Asumir y controlar completamente la administración, mantenimiento, finanzas y recursos humanos de los templos hindúes.
-Nombrar gerentes a las juntas de templos en nombre de una mejor administración y luego intimidar y controlar todas las actividades de estos templos.