¿Se pueden perdonar los pecados que se cometen varias veces?

En el hinduismo, el pecado no es una ofensa contra Dios, sino una ofensa contra uno mismo. Uno gana demérito a través de un Karma pecaminoso. Entonces uno tiene la opción de expiación (prayaschitta) o renuncia para lavar sus pecados. Sin embargo, ninguno de los métodos funcionará si uno peca repetidamente porque entonces uno no se arrepiente sinceramente de sus pecados.

Vyasa dijo: ‘Por penitencias, ritos religiosos y regalos, oh Bharata, un hombre puede lavar sus pecados si no los comete de nuevo. Al subsistir con una sola comida al día, obtenida por la mendicidad, haciendo todos sus actos él mismo (sin depender de la ayuda de un sirviente) … convirtiéndose en brahmacharin (célibe) y siempre listo para el esfuerzo, desechando toda malicia , durmiendo en el suelo desnudo, publicando su ofensa al mundo, haciendo todo esto durante 12 años completos, una persona puede limpiarse de su pecado …… ‘

Mahabharata, Santi Parva, Sección 36

Por supuesto, hay otro caso en el que otra persona se daña repetidamente. En este caso no hay restricción. Uno puede elegir perdonar tantas veces como quiera.

Vidura sobre el perdón
Hay un solo defecto en las personas que perdonan, y no otro; ese defecto es
que las personas consideran que una persona que perdona es débil. Ese defecto, sin embargo, debería
No se debe tener en cuenta, porque el perdón es un gran poder. Perdón
es una virtud de los débiles y un adorno de los fuertes. El perdón somete
(todos) en este mundo; ¿Qué hay que el perdón no puede lograr? ¿Qué puede un
¿Qué malvado le hará al que lleva el sable del perdón en su mano?
El fuego que cae sobre un suelo sin césped se extingue de sí mismo. E implacable
El individuo se contamina con muchas enormidades. La justicia es la única.
bien supremo; y el perdón es la única paz suprema; el conocimiento es uno
satisfacción suprema; y benevolencia, una sola felicidad.

[Mahabharata, Udyoga Parva, Sección 33]

Si. Alexander Palmer ha escrito una excelente respuesta.

¿Quién hace la obra de salvación? No tú, sino Dios, a través de Jesús. Por lo tanto, los cristianos arrepentidos no necesitan temer pecar, ya que la obra de Jesús es suficiente para nosotros. Dios siempre es fiel a su promesa de salvación, incluso si nuestra fe (y por extensión, obediencia) caduca.

Este dicho es digno de confianza: porque si hemos muerto con Él, también viviremos con Él; si aguantamos, también reinaremos con Él; si lo negamos, Él también nos negará; si somos infieles, Él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo. (2 Timoteo 2)

Si.

Mateo 18: 21-22

Entonces Pedro se acercó y le dijo: “Señor, ¿con qué frecuencia pecará mi hermano contra mí y lo perdonaré? ¿Hasta siete veces? ”Jesús le dijo:“ No te digo siete veces, sino setenta y siete veces.

Dios nos ordena que perdonemos a alguien que peca contra nosotros tantas veces como piden perdón, y no nos obliga a cumplir estándares más altos que él mismo.

San Pedro de Damasco dice:

Incluso si no eres lo que deberías ser, no debes desesperarte. Ya es bastante malo que hayas pecado; ¿Por qué además te equivocas con Dios al considerarlo en tu ignorancia como impotente? ¿Es Él, quien por tu bien creó el gran universo que ves, incapaz de salvar tu alma? Y si dices que este hecho, así como su encarnación, solo empeora tu condena, entonces arrepiéntete; y recibirá su arrepentimiento, ya que aceptó el del hijo pródigo (cf. Lucas 16,20) y la prostituta (cf. Lucas 7: 37-50). Pero si el arrepentimiento es demasiado para ti y pecas por costumbre incluso cuando no quieres, muestra humildad como el publicano (cf. Lucas 18:13): esto es suficiente para asegurar tu salvación. Porque el que peca sin arrepentirse, pero no se desespera, necesariamente debe considerarse a sí mismo como la criatura más baja, y no se atreverá a juzgar o censurar a nadie. Más bien, se maravillará de la compasión de Dios, y estará lleno de gratitud hacia su Benefactor, por lo que también puede recibir muchas otras bendiciones. Incluso si está sujeto al diablo porque peca, pero por temor a Dios desobedece al enemigo cuando este intenta desesperarlo. Debido a esto, él tiene su porción con Dios; porque está agradecido, da gracias, es paciente, teme a Dios, no juzga para que no pueda ser juzgado. Todas estas son cualidades cruciales. Es como dice San Juan Crisóstomo acerca de Gehenna: es casi de mayor beneficio para nosotros que el reino de los cielos, ya que por eso muchos entran en el reino de los cielos, mientras que pocos entran por el bien del reino mismo; y si entran, es en virtud de la compasión de Dios. Gehenna nos persigue con miedo, el reino nos abraza con amor, y por medio de ambos somos salvos por la gracia de Cristo.

La forma de cancelar tus pecados

Todos los castigos son solo para reformar el alma y no para venganza. El infierno es creado por Dios no con venganza contra los pecadores, sino debido a la amabilidad de reformar las almas. Dios siempre es amable para reformar las almas, que son sus hijos, ya que las almas son creadas por él.

El padre nunca tendrá un rastro de venganza hacia sus problemas. Jesús siempre se dirigió a Dios como padre y propagó este concepto diciendo que todos tus pecados serán excusados ​​por Dios si eres reformado. El conocimiento práctico, la realización práctica, que es la reforma, cancelará todas sus malas acciones o pecados anteriores como se cuenta en Gita (Jnanaagnih …). Excepto de esta manera, no hay otra forma de cancelar los pecados y escapar de todos los problemas presentes en el mundo y la tortura futura en el infierno.

Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados.

Los resultados de todas sus buenas acciones serán separados y no interferirán con la cancelación de los pecados. Dios te dará buenos resultados para todas tus oraciones y cualquier oración no cancelará ni un rastro de tu pecado. Del mismo modo, tu caridad.

Si estas buenas acciones pueden reformarte, tus pecados serán cancelados. Por lo tanto, la reforma del alma es la única forma en que Dios se complace en cancelar sus pecados. Incluso si no crees en Dios, no importa. Si no está cometiendo ningún pecado, está excusado por todos los pecados pasados ​​y vivirá con inmensa felicidad en el mundo y también después de la muerte.

Si estás cometiendo un pecado, vas en contra de la voluntad de Dios.

No puedes agradar a Dios con oraciones y servicio simultáneamente haciendo pecados. Si está cometiendo un pecado, va en contra de la voluntad de Dios y está insultando a Dios. No puedes agradar e insultar a Dios simultáneamente. Por lo tanto, cada devoto y siervo de Dios debe tener cuidado con el concepto del pecado y con el único camino para cancelarlo.

¿No hay forma de cancelar todos los castigos de pecados para siempre de un solo golpe?

La hermosa respuesta para esto es: sí. Hay una manera divina de cancelar todos los pecados. De esta manera divina, debes comprender el objetivo real del castigo por el pecado. El objetivo final del castigo no es la venganza sino la transformación del alma. Desafortunadamente, el castigo no puede traer la transformación completa en la línea de ningún pecado, lo que significa que el alma se transforma solo por algún tiempo. Tan pronto como el alma regresa del infierno y nace como el niño en esta tierra, se comporta bien en la infancia. Te impresionará decir que cualquier niño es Dios. Pero no sabe que a medida que el niño crece más y más para convertirse en adulto, la transformación incompleta termina y la naturaleza original se exhibe nuevamente. La transformación debe ser completa y también debe ser total. La transformación total significa cambiarte a ti mismo con respecto a todo tipo de pecados.

La transformación completa significa la transformación permanente. El signo práctico de esta transformación total y competitiva es que no debes repetir ningún tipo de pecado en tu descanso [del] período de vida. Esto solo puede lograrse mediante el conocimiento divino. La fuente del pecado práctico es el conocimiento erróneo (pensamientos equivocados). Si se rompe la fuente, el pecado práctico no volverá a aparecer. Dado que la fuente es el conocimiento incorrecto (pensamientos), solo puede ser destruido por el conocimiento correcto (pensamientos).

Un diamante es cortado por otro diamante solamente. Un pensamiento es destruido por otro pensamiento solamente. No puedes destruir el pensamiento con un cuchillo o fuego. Esta es solo la forma de cancelar todos los castigos pendientes de los pecados (Jnanaagnih … Gita). Si el alma está total y completamente transformada por el conocimiento correcto, no tiene sentido aplicar el castigo nuevamente ya que el objetivo final ya se ha alcanzado. Excepto de esta manera, no hay otra forma de escapar de los castigos de todos los pecados. Por lo tanto, las personas deben entender este trasfondo de su oración y adoración. Si insiste en que Dios le brinde un alivio total de todos los castigos, se le da, pero debe saber que debe pagar los principios e intereses en el futuro (mayor sufrimiento). Esta es la razón por la cual los eruditos siempre rezan a Dios para que no posponga sus goces de los frutos para el futuro.

Iba a citar a Matt 18: 21-22 también. Sin embargo, agregaré esto:

Se pueden perdonar múltiples pecados, pero un solo pecado puede no serlo. El perdón de Dios no puede darse por sentado. Dios perdona libremente y desea perdonar a todos, pero no perdonará a quienes no se arrepientan de sus pecados.

Nadie debería esperar que Dios los perdone si continúan voluntariamente en un estilo de vida pecaminoso, pensando: “Puedo hacer lo que quiero, ya que Dios debe perdonarme”. Esto, por definición, es lo opuesto al arrepentimiento. La persona que hace esto debe temer a Dios y su juicio. Por otro lado, podemos arrepentirnos genuinamente y, sin embargo, caer repetidamente en el mismo pecado debido a nuestra debilidad. Pero, ¿y si no nos arrepentimos más tarde?

La buena noticia es que el arrepentimiento también es un regalo de Dios para quienes lo piden. ¡El que permanece voluntariamente en pecado no debería pensar que será más probable que se arrepienta más tarde que ahora, por lo que debe preguntar de inmediato! Pero para el que se arrepintió, Dios promete que completará el trabajo que comenzó.

Y si eres una buena persona que no necesita arrepentirse, puedes estar en el mayor peligro de todos. Arrepiéntete ahora de justicia propia o únete a los fariseos que tampoco necesitaban a Jesús.

Si nunca hemos pecado en nuestra vida, entonces no necesitamos perdonar a nadie. Siempre creo firmemente en el concepto de karma. No necesito buscar venganza, el karma se encarga de eso. Esta es una respuesta religiosa.
La ciencia también está alineada en este caso. Imagina que soy un ciervo y los depredadores cazan a mi especie diariamente. ¿Debería dejar de vivir una vida normal y agruparme para buscar venganza sobre ellos? Todo sucede por una razón que tiene la mejor intención de la naturaleza.

Todo finalmente se reduce a esto. ¿Qué es lo mejor para el sustento de la naturaleza? Vemos casos en los que sentimos que x está mal. A largo plazo definitivamente beneficiará a x. El problema surge cuando intentamos interferir con este proceso.

En pocas palabras: deje que el karma / Allah / Narayana / Jesús / Waheguru / Buda se encarguen.

Solo el perdón de las personas que has perjudicado es peor. En que abrigar resentimiento y odio contra los malhechores es autodestructivo, las perspectivas de perdón son buenas para una víctima bien equilibrada. Eso no significa que no buscarían que lo encarcelaran o lo limitaran para proteger a otros.

Religiosamente sí.

No religiosamente, sí, siempre y cuando la persona de quien se busca el perdón no se canse de los delitos repetidos.