La pregunta supone que todos los teístas son religiosos. No siempre es verdad. Además, que estas categorías tienen un elemento de absolutismo. No es verdad tampoco. Te sorprenderá increíblemente que alguien que se identifique como teísta tenga exactamente el mismo sistema de creencias que alguien que se identifique como ateo en una parte diferente del mundo. Cuál es tu teísmo puede ser su ateísmo. Esto se debe a que no existe una definición fija universal de “Dios”.
Desde un dios / creador personal hasta el concepto de Dios de Spinoza o Vedantic, todo está ahí. Habrá teístas que digan ‘él está allá cuidando de todos ustedes’. Y habrá teístas que dicen ‘él está allí en lo más recóndito de tu corazón y no es más que la manifestación de la perfección inherente en la humanidad’.
Soy una persona espiritual Si eso significa que deseas llamarme teísta, claro. Pero mi teísmo no se trata de un chico en las nubes; se trata de la divinidad dentro de ti . El marco de la religión funciona para algunas personas y no para otras. Prefiero un enfoque más abierto y el misticismo se parece más a “lo mío”.
Ha habido una pregunta desde tiempos inmemoriales. Si hubiera un evento apocalíptico que borrara la Ciencia y la Religión de la faz de la tierra, ¿se recuperaría el primero y se perdería el segundo?
- Cuando los ortodoxos se apoderen de Israel, ¿terminará la vida tal como la conocemos para los israelíes seculares?
- Cómo ser ateo en una sociedad conservadora
- ¿Está mal de mi parte pensar que las personas son tontas por creer en Dios? Nunca les diría ni los ofendería de ninguna manera, porque los respeto a ellos y a su religión.
- ¿Por qué las personas a veces se identifican como ateos agnósticos?
- Si todas las religiones aceptan abiertamente la homosexualidad en todo el mundo permanentemente, ¿cómo se vería afectado el número de ateos en todo el mundo?
Hay dos tipos de argumentos de los ateos.
Existe el argumento más débil de que la religión no regresará. Este es un argumento débil porque la gente está mirando la historia religiosa como un “evento” en lugar de un reflejo inherente de la búsqueda de propósito que existe en los humanos.
El mejor argumento lo dan aquellos ateos que han investigado más profundamente por qué los humanos crearon la religión. El miedo a la muerte y la enfermedad y el deseo de vivir en la negación, las ilusiones para una vida futura o el reencuentro con seres queridos muertos, la necesidad de un propósito / realización, etc., son razones por las que los ateos creen que se nos ocurrió la religión como especie.
Se ha investigado por qué el cerebro humano está diseñado evolutivamente para inclinarse por la “fe” y cómo puede tener beneficios evolutivos para una mejor supervivencia de nuestra especie. También se han realizado investigaciones sobre moralidad / ética y cómo tanto el “egoísmo” como el “altruismo” son rasgos que también existen simplemente desde un punto de vista evolutivo y nuestro éxito como especie social.
Todos estos han sido estudiados en gran profundidad en psicología evolutiva y neurociencia cognitiva.
Al igual que las personas irreligiosas han visto demasiadas contradicciones entre las escrituras y la ciencia y, por lo tanto, lo han denunciado, también hay personas que han visto argumentos defectuosos en la psicología evolutiva. He encontrado demasiadas contradicciones evidentes en muchos de los argumentos presentados (¿mi sesgo cognitivo? Lol). Cada rasgo humano no ha sido explicado satisfactoriamente por la psicología evolutiva. De hecho, es evolución, pero no en el sentido en que piensan estas personas, no tiene nada que ver con la supervivencia del más apto. Mientras que las personas religiosas son propensas a “buscar patrones” en el universo, muchos psicólogos evolucionistas tienden a depender demasiado del funcionalismo. El funcionalismo como sistema de investigación tiene muchas lagunas. De todos modos, dado que no estoy bien leído sobre psicología evolutiva, funcionalismo o sesgo cognitivo, me detendré aquí. Todo lo que quería decir era que veo demasiada inconsistencia.
Los místicos o trascendentalistas son bastante buenos en un elemento de cognición humana que puedo llamar vagamente ‘intuición’. La intuición es difícil de explicar, pero la forma en que la veo es una asociación intensa con tus sentimientos. Mientras que los que estudian la “naturaleza externa” tienden a disociarse de los sentimientos, ya que no quieren caer en la trampa del sesgo cognitivo, los intuicionistas son diferentes. Se dan cuenta de que aquellos que escuchan sus ‘pensamientos’ (¿con cerebro izquierdo?) Son igualmente propensos al sesgo cognitivo que aquellos que escuchan sus ‘sentimientos’ (cerebro derecho? Creatividad) ya que tanto el ‘pensamiento racional’ como las ’emociones’ son impulsos eléctricos. en el cerebro.
El órgano de investigación sigue siendo la mente. Se trata de conocer la distancia de visualización correcta para estudiar la verdad, si tiene una existencia absoluta. Si escribe en una hoja de papel y la mantiene demasiado lejos, no podrá leer la escritura en ella. Nuevamente, si lo mantienes demasiado cerca de tu cara, tampoco podrás ver ninguna de las palabras escritas. Sin embargo, con el estudio de la existencia y el propósito humanos, las únicas dos formas son disociarse demasiado de sus sentimientos / pensamientos (como los científicos) o involucrarse totalmente con sus sentimientos (como los místicos y los artistas). Los místicos son los que están caminando por el segundo camino escuchando atentamente cada pensamiento y sentimiento que los atraviesa. Se dan cuenta de que los humanos tienen miedo a la muerte y la enfermedad y quieren una salida, pero quieren explorar profundamente el fenómeno de las “ilusiones”. Intentan profundizar y comprender el comportamiento humano aún más intrincadamente; preguntan mucho por qué.
El misticismo se separa de la religión organizada y podemos encontrar místicos cristianos, místicos hindúes, místicos sufíes en el Islam y básicamente místicos en todas las tradiciones religiosas / espirituales en todo el mundo. Ahora que el noventa y ocho por ciento de los místicos son charlatanes y tramposos, es comprensible por qué las personas ya no se sienten atraídas por él. Pero el dos por ciento permanece oculto en la oscuridad. ¡No puedo explicar lo hermosas que son sus tradiciones!
De todos modos, la respuesta a la pregunta es que soy un individuo espiritual atraído por el misticismo sobre la religión organizada.
He visto demasiadas de mis experiencias en el camino para alinearme con aquellas escritas en textos espirituales para poder alejarme tan fácilmente. Las prácticas espirituales, si se realizan con sinceridad, se han registrado no solo para alterar la estructura del cerebro sino incluso para cambiar la forma en que funciona su sistema nervioso. ¿Pero cuántas personas tienen en ellos para darlo todo? ¿Hacer los experimentos correctamente y luego concluir?
Creo que es inmaduro pensar que solo las personas religiosas / espirituales son propensas a sesgos cognitivos simplemente porque piensan de manera diferente o se centran en aspectos específicos de la cognición humana.
Me gusta caminar mi propio camino en soledad. Al igual que otros místicos, prefiero la contemplación dichosa sobre los debates secos / filosofía. Culturalmente, soy hindú, pero cuando se trata de misticismo, siento que se puede encontrar en todas las tradiciones religiosas / espirituales.
Me detengo en las hermosas palabras del poeta de la corte islámica, Amir Khusrau:
Khusrau darya prem ka, ulti wa ki dhaar,
Jo utra so doob gaya, jo dooba tan paar.Traducción en inglés:
Oh Khusrau, el rio del amor
Corre en direcciones extrañas.
El que salta a ella se ahoga,
Y el que se ahoga, se cruza .
¡No puedo ser el único que ve la similitud con los escritos de Kabir, Surdas, etc.! Maldita sea, me pone la piel de gallina cada vez!