¿Por qué la reacción es tan visceral a la cita “No hay ateos en las trincheras”? ¿Los ateos piensan que Kübler-Ross está equivocado, o no entienden el marco más amplio de la cita?

Answer 1

¿Por qué la reacción es tan visceral a la cita “No hay ateos en las trincheras”? Según el bien aceptado modelo de dolor de Kübler-Ross , es una parte común y esperada del comportamiento humano que, “cuando una persona (o un sobreviviente) se enfrenta a la realidad de la muerte inminente u otro destino extremo y horrible”, Una de las respuestas esperadas es tratar de negociar con el universo de alguna manera. // Sin embargo, hacer referencia a la frase “no hay ateos en las trincheras” parece generar reacciones extremas y literales de una buena sección de la comunidad de identificación atea. Hasta el punto de que reaccionan negativamente incluso a la sugerencia de que esto es a lo que se refiere la cita. // ¿Todos piensan que Kübler-Ross está equivocado? ¿Simplemente no entienden el marco más grande de la cita? ¿Hay algo sobre la fraseología particular que “presiona los botones de las personas”?

En respuesta a la pregunta principal, la razón es que la fase, cuando se le habla a un ateo conocido, es insultante o condescendiente o ambas. Implica que todos los ateos son hipócritas, que un ateo en extremo volverá a Dios, y al hacerlo dejará de ser ateo.

La frase parece haberse originado temprano en la participación de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. [1] Cuando era niño durante esa guerra, me parece recordar haberlo escuchado. Era algo que los creyentes decían, nunca algo que los ateos dirían.

Y así es como lo entendí en ese momento:

• La guerra fue un evento terrible. La muerte, el desmembramiento y la destrucción fueron diferentes a todo lo que el mundo ha experimentado antes o después. La inhumanidad de los poderes del Eje, desde los campos de exterminio nazis hasta la violación de Nanking, desafió la creencia. La inhumanidad de las represalias aliadas bajo una doctrina de “guerra total” también fue horrenda.
• Puede que a muchos creyentes les haya parecido que el dios cristiano había abandonado a la humanidad.
• La frase, “No hay ateos en las trincheras”, fue para tranquilizar a los creyentes. Era el equivalente de esa otra frase de mi infancia, “Mantener la fe”. Por lo tanto, no era en realidad una declaración sobre los ateos , sino más bien una declaración de y sobre los creyentes .

Que alguien mencione esta frase, siete décadas después de la Segunda Guerra Mundial, y la aplique mal a los ateos reales como si fuera una especie de verdad universal, es ignorante, terriblemente parcial y claramente insultante. (Me lo dijo por última vez un colega unos años mayor que yo, como si pensara que me estaba recordando algo que pensó que había olvidado. Condescendiente. Le dije: “no es verdad, ya sabes”).

Brevemente sobre Kubler-Ross:

1. Los hallazgos son una observación del comportamiento general, no una ley.
2. Hay muchas maneras de negociar con el universo sin invocar a un dios.
3. Los ateos pueden muy bien haber pensado más en lo que harían en extremo que los creyentes y pueden ser más resistentes a pedirle ayuda a algún dios. [2]

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[1] No hay ateos en las trincheras
[2] Joe Simpson, autor de Touching the Void , aborda el tema en la adaptación cinematográfica de su escalada casi fatal en la montaña Siula Grande. Refiriéndose al momento en que yacía en el fondo de una profunda grieta, deshidratado, solo y con una pierna rota, dice: “Estaba totalmente convencido de que estaba solo, de que nadie vendría a buscarme. fue criado como un católico devoto. Hace mucho tiempo que dejé de creer en Dios. Siempre me pregunté si las cosas realmente golpeaban al fanático, si, bajo presión, me daría la vuelta y diría algunas Avemarías y diría ‘Sácame de aquí “. Nunca se me ocurrió. Significaba que realmente no creo y realmente creo que cuando mueres, mueres, eso es todo, no hay otra vida” (del artículo citado en [1])

Answer 2

¡Qué entorno tan rico en objetivos! Dónde empezar…

Quizás el lugar más obvio para comenzar es el llamado modelo Kübler-Ross “bien aceptado”. Según el artículo vinculado de Wikipedia:

Desde la publicación de “Sobre la muerte y la muerte”, el modelo Kübler-Ross ha sido aceptado por el público en general; pero su validez aún no es apoyada de manera consistente por la mayoría de las investigaciones.

Entonces, como suele ser el caso, el público se aferrará a alguna interpretación estrecha, y lo más importante, reconfortante , de algo que dijo alguien en una bata de laboratorio, y dejará que todo el contexto se cuelgue. Entonces, “bien aceptado” es una declaración bastante engañosa aquí: no es bien aceptado por la comunidad científica, que es el único lugar donde tendría significado como datos utilizables. Entonces, por el momento, no tenemos un soporte válido para ese postulado.

Siguiente: sí, de hecho hay algo aquí que presiona los botones de las personas. Pero no me sorprende que quienes apoyan esta afirmación no entiendan eso: su enfoque no está en las personas en esas trincheras, sino solo en el efecto de su propia popularidad en el grupo. Están comerciando con las muertes, el sufrimiento y el coraje de aquellos que mueren para defenderlos por una hinchazón barata y autoinflable , sin siquiera un momento de preocupación por aquellos que están usando. Par para el curso, de verdad.

Hay un momento profundo y poderoso en “American Sniper” cuando Chris Kyle se encuentra con un marine que salvó e intenta agradecerle. Chris se retira visiblemente de esa gratitud a respuestas monosilábicas, de madera … porque la gratitud se siente inapropiada, menospreciando la experiencia real que estos hombres han compartido y en la que no, gracias tendría sentido. Mantenerse vivos es lo que hacen , y las palabras se sienten muy molestas cuando se inyectan en eso.

Ahora, extrapola este pensamiento sobre cómo se siente el veterano promedio cuando se enfrenta a civiles que le agradecen por haber estado allí. ¿Alguna vez has notado con qué frecuencia estos hombres y mujeres, lo suficientemente valientes como para enfrentarse al enemigo en el campo de batalla, de repente parecen perdidos y tropezaron, con la lengua atorada, a través de algún tipo de intento de ser amable cuando se les metieron los micrófonos en la cara? Es ese efecto Chris Kyle, magnificado. Entienden lo que los civiles intentan decir y hacer. Realmente lo hacen. Es solo que no encaja con lo que han pasado; Los discursos, las flores y las caras sonrientes pertenecen a un universo diferente.

Realmente … gracias, pero … gracias … estoy … contento de estar en casa. Sí. Casa. Lo que sea que eso signifique más.

Vea las estadísticas de suicidio de los veteranos, 22 de ellas todos los días , para un comentario silencioso pero infinitamente conmovedor.

Y ahora, ve más profundo aún. Tomemos como ejemplo a un político descarado que habla de cómo ” nosotros ” derrotamos al mal, o algún teísta que se justifica a sí mismo y trata de obtener un viaje gratis sobre la reputación de quienes habían estado allí. Como civiles, en su mayoría nos desconectamos y seguimos nuestro día, pero para un veterano … No puedo hablar por nadie más, pero la única imagen que puedo forzar más allá de mi respuesta puramente emocional de indignación, es la de tener un mal olor. , vagabundo enfermo y babeante que llega a mi ropa interior para sentir algo.

Y sin embargo, tenemos personas preguntando ” ¿por qué una reacción tan visceral? ”

Es una afirmación de que el coraje de cada soldado, incluido el de los soldados teístas , se abarata porque todos confían en una póliza de seguro secreta de último momento. Es una explicación de la creencia en un teísmo que depende del terror de la muerte, el dolor y la angustia para ganar conversos, algo en lo que yo, ateo, no desprecio el teísmo lo suficiente como para creer. Y, por último, es una directiva implícita para Los creyentes se arrodillan y ruegan a su Amigo Imaginario en el Cielo por ayuda en esos momentos en que sus compañeros más lo necesitan para cubrir sus espaldas.

Sí, es una declaración vil hacer. Cualquiera que se involucre en ese sinsentido fatuo pierde cualquier respeto que pueda haber tenido por ellos, en ese instante.

Answer 3

Creo que un factor muy importante en las reacciones a la frase es que hay una gran diferencia entre los hechos de por qué algunas personas en algunas situaciones podrían reaccionar de acuerdo con ejemplos entendidos de negociación del comportamiento humano con el universo), y el uso común de la frase en el discurso regular

La pregunta hace precisamente el tipo de error que implica que los ateos cometen al responder la pregunta, es decir, no entender realmente el contexto o el significado de la situación en la que surge esta frase y cómo eso influye en las reacciones ateas.

Porque, y este es el punto clave, los ateos no están reaccionando a la realidad literal de las situaciones en las que algunas personas negocian con el universo, están reaccionando a una frase específicamente sobre el ateísmo y las trincheras. Las respuestas a la pregunta no se suministran en un campo de batalla en medio de la guerra, son proporcionadas por personas sentadas en computadoras que interactúan con otras personas sentadas en computadoras, o personas sentadas en cafeterías o alrededor de una mesa, etc. Usted es confuso la realidad literal detrás de la frase en sí, con cómo y por qué los ateos reaccionan al uso de la frase en entornos comunes de la vida real.

Solo en un nivel muy simple y básico, ¿cuántas otras frases o dichos podríamos pensar que quizás intenten afirmar una idea amplia o un concepto supuestamente más profundo, pero que utilicen referencias específicas a minorías raciales o personas de ciertos países o lo que sea? Si una frase hace referencia específica a un grupo, y hace su punto de una manera que claramente implica algo negativo o condescendiente sobre el grupo que se usa para hacer el punto, entonces no es realmente una defensa sólida de la frase para reclamar la aparente referencia despectiva o despectiva a un grupo de personas no debería evocar ofensa.

Entonces, ¿por qué sorprenderse de las reacciones negativas de los miembros de un grupo señalados como referencia extremadamente simplista en un intento de aplicar ampliamente un comportamiento observable estrecho a todos en términos absolutistas demostrablemente falsos? Decir: “Pero la frase en realidad no significa lo que dice sobre los ateos o sobre la aplicación a todos” es una defensa bastante débil de una frase de siete palabras comúnmente utilizada por personas religiosas para reclamar hipocresía entre los ateos.

Y ahí radica el contexto más profundo y la aplicación en la vida real del término que la pregunta parece pasar por alto: los ateos escuchan esta frase todo el tiempo, generalmente de personas religiosas, en intentos continuos de afirmar que cuando se trata de empujar, todas las personas buscan Dios y renunciar a sus negaciones, y generalmente hay un subtexto bastante claro de acusación de hipocresía con respecto a los ateos. Si esa no es su propia experiencia (es decir, alguien que lea esto), entonces me alegra que no haya tenido que soportar ese tipo de comportamiento. Pero tengo, al igual que muchos ateos, y ese tipo de experiencia de uso común con el término, fuera de los libros y teorías de psicología y las instancias anecdóticas de personas que negocian con el universo es el contexto real de la pregunta y, lo que es más importante – las respuestas proporcionadas por los ateos cuando se les pregunta en público: “¿Cómo respondes a la frase de que no hay ateos en las trincheras ?”

Creo que intentar aplicar lo que hemos leído en los textos de sociología o en las revistas de psicología a las respuestas personales sobre Quora cuando los ateos se enfrentan directamente a sus sentimientos con respecto a una frase de uso común con claras implicaciones, que los ateos a menudo encuentran en menos de lo ideal o supuesto ” “significado más profundo”, es una interpretación errónea de las reacciones a esa pregunta. No se trata de que los ateos simplemente no sean capaces de entender la frase; Creo que es un caso de esta pregunta que tal vez no comprende o reconoce el contexto y el punto de vista de los ateos que responden esa pregunta inicial.

Y de nuevo, a simple valor nominal, el reclamo es realmente falso. No todas las personas negocian con el universo, el hecho de que suceda y sea común no alcanza el nivel de ser necesariamente una reacción comprobada de comportamiento humano mayoritario. Existe una gran cantidad de pruebas contrarias que disputan todo el reclamo sobre las etapas de duelo, etc., y ciertamente no hay consenso de que tales etapas sean definibles como una reacción conductual primaria o generalizada de todos modos. Al carecer de tal evidencia definitiva, incluso si aceptamos que las etapas de duelo alegadas existen para mucha gente, necesitaría elevarse al menos al nivel de reacción común mayoritaria para que la frase sea útil o informativa en cualquier momento más profundo. nivel. Si se nos pide que hablemos y reaccionemos a las frases, entonces la precisión y relevancia de la frase y su significado más profundo son completamente relevantes y necesarios para cualquier discusión seria y significativa. Y como tal, las deficiencias de la frase “no ateos en un agujero de zorra” hacen que sea fácil de criticar, y el hecho de que elija la referencia explícita al ateísmo significa que los ateos mismos tendrán una perspectiva única sobre esas limitaciones e insuficiencias.

En pocas palabras, los ateos reaccionaron cuando se les preguntó cómo se sentían acerca de la frase, y sus respuestas en la otra pregunta de Quora fueron expresar abrumadoramente el desacuerdo con los sentimientos de la frase, no solo los sentimientos de frase literal, sino también abordar directamente el significado más profundo subyacente de que esto Una nueva pregunta sugiere que los ateos no están entendiendo / abordando adecuadamente. La frase, tomada literalmente o considerada por su significado más profundo, es defectuosa y no remotamente una verdad comprobada, por lo que es completamente razonable reaccionar negativamente a una afirmación tan cuestionable que también elige explícitamente hacer referencia a un pequeño grupo de personas que están acostumbradas a Ver el reclamo utilizado contra ellos en diversos grados.

Answer 4

Porque es tonto y estúpido. Ahora he tenido dos sustos que me llevaron al hospital. Uno hace apenas un mes (síntomas de un aneurisma o meningitis) me hizo temer que iba a perder la vida (y no soy hipocondríaco). La sala de emergencias sacó a un maldito neurólogo de la cama para que entrara y me tratara.

Precisamente en ningún momento, incluso mientras estaba sentado en la cama de mi hospital temblando por primera vez desde mi infancia, preguntándome si envejecería con Rick a mi lado, ¿ni siquiera una vez consideré la noción de rogarle a una deidad como indulto? No lo hice porque soy terco y simplemente no hice lo que “cualquier persona inteligente haría”, no lo hice porque simplemente no creo en ningún dios. Mientras le contaba la historia a Barry, mi novio incluso me preguntó mientras me sentaba allí tratando de no reflexionar sobre mi propia muerte. Mi respuesta: “Me lo pregunté. ¿Quiero orar y hacerlo incluso con la desesperada esperanza de una respuesta? No.”

Nunca he estado en un agujero de zorro, pero he tenido dos problemas de salud. Realmente creía que había una posibilidad de que estuviera muerto o gravemente mutilado de por vida. Nunca consideré la idea de rezarle a una fuerza invisible, excepto cuando finalmente me preguntaron al respecto. Te lo prometo, no estoy solo.

Answer 5

Porque, y tengo que estar de acuerdo con @Barry Hampe aquí, la declaración es muy insultante y condescendiente.
También implica que un ateo no cree, simplemente se rebela, pero en peligro inminente se retractará inmediatamente y le pedirá ayuda y perdón a Dios.
También implica que un ser humano no puede enfrentar la muerte a menos que esté seguro de que no es realmente la muerte, sino simplemente una transición.

Sí, el fraseo es parte de la molestia, y la mayor molestia de todas es que es muy falso. Es diferente decir que al contemplar la muerte inminente de uno, uno podría pasar por una fase de negociación, que todos sabemos es solo un pensamiento mágico humano, y nadie realmente piensa que hace una diferencia lo que ofrecen en este trato (bueno, tal vez los teístas lo hacen). ), y afirmar que todos creerán en esta situación, lo que también implica que nadie es realmente ateo, simplemente no estamos lo suficientemente asustados. Es una declaración falsa que es pegadiza, suena cierta en la primera audiencia especialmente para los teístas, y se usa de mil maneras abusivas.

Answer 6

He estado en combate y nunca pensé que hablar conmigo mismo me ayudaría a mí, a mis hombres o a la misión de ninguna manera.

Hay ateos en las trincheras.
Y no les gusta ser patrocinados.
Y tienen pistolas.

Answer 7

Asume que el miedo hará creer a la gente; supone que la creencia basada en el miedo es de alguna manera similar a la creencia real; y, lo peor de todo, supone que de alguna manera esto es algo bueno.

Cae en la misma categoría que aquellos que intentan redefinir a los ateos como agnósticos. Es una comprensión de algún tipo de validación o “ganar”, sin importar cuán sin sentido.

Como alguien que cree en Dios, siento que es una declaración bastante inútil.

Answer 8

La declaración, como se cita, no tiene sentido. Me desplegué en Bosnia durante la guerra, e incluso cuando estábamos en peligro, nunca consideré rogar con ninguna deidad por liberación, ya sea temporal o eterna. He tenido experiencias desgarradoras conduciendo en el invierno canadiense y, nuevamente, no le he rogado a ningún dios que perdone mi existencia.

La declaración dice muy poco sobre el modelo Kubler-Ross, del que nunca había oído hablar antes. Es probable que la gran mayoría de las personas que citan esa línea a los ateos nunca hayan oído hablar de Kubler-Ross, y las pocas veces que se ha usado conmigo, han dicho que mi falta de creencia es solo una rebelión contra Dios, y que yo Definitivamente me volvería hacia él si estuviera en peligro.

En cuanto a la comprensión de la cita en el contexto de Kubler-Ross, parece que también se la ha perdido. Los detalles de su propia pregunta indican “una de las respuestas esperadas”, lo que implica que hay otras respuestas que pueden ocurrir. Supongo que esto significa que no se garantiza que la negociación con el universo suceda en todos los casos, y de hecho solo puede ocurrir en un Número muy limitado de casos. También dice “negociar con el universo”, no “recurrir a Dios”, eso no requiere que el ateísmo sea invalidado por la persona en peligro.

Answer 9

Lo dijiste tú mismo, énfasis mío: ” UNA DE LAS respuestas esperadas”

Considere el más o menos paralelo:

Uno de los resultados esperados de ser cristiano es quemar brujas a muerte: ¿por qué los cristianos se enojan cuando los llamas quemadores de brujas?

Tengo experiencia personal en esta área, no ‘negociaba’ con nada cuando me enfrentaba a la muerte, estaba triste porque no podría hacer las cosas que tenía la intención de hacer por mi familia y amigos. Eso fue todo.

Es insultante, es una mentira rotunda (no es una posición complicada de verificar y cualquier hablante tiene esa carga, la ignorancia aquí no es una excusa que acepto, por lo tanto, califica como una mentira), muestra prejuicio e ignorancia voluntaria.

Sin embargo, aparte de pensar que el hablante es lamentablemente ignorante, realmente no tengo nada “visceral” en la declaración, es un viejo tropo cansado que simplemente hace que el hablante sea inminentemente ignorable.

El modelo PS Kübler-Ross no está ‘bien aceptado’.

http://psychologytoday.com/blog/ …

Answer 10

El dicho me alza los pelos de punta mientras me convierto en ateo (aunque más tarde caí en el agnosticismo) en una trinchera. En realidad, dos trincheras. Dejé caer un cigarrillo mientras mi “amigo del agujero” estaba sentado leyendo su Biblia. Cuando me enderecé había un agujero en su casco. Esto sucedió dos veces, pero en lugar de suponer que Dios había sacrificado a dos amigos para convencerme de que debería leer la Biblia, entendí que la “lectura de la Biblia” causaba la muerte.

Answer 11

No sé de los demás, pero personalmente me enojo cuando alguien con quien estoy discutiendo se dispara en el pie y ni siquiera se da cuenta. ¿Insiste en que la razón por la que debería creer en algún dios (extrañamente específico) es porque un modelo vago afirma que nuestras psiques son demasiado frágiles para soportar la carga de nuestra propia mortalidad? No. Esa, señor, es la razón por la que cree en su dios de la edad de piedra.

Además, los teístas no entienden cuán directo y psicológicamente correcto es no creer. Puedo afirmar con certeza que si estuviera en una trinchera, un dios sería lo último en lo que pensaría. Estaría ocupado luchando dentro de la piel de mis dientes para mantenerme vivo porque YOLO se queja.

Answer 12

Este ateo considera que la declaración es repulsiva en varios niveles.

Primero, es demostrablemente falso bs. Este ateo no creía en ningún dios, ni siquiera cuando fue bombardeado por insurgentes sunitas.

En segundo lugar, los teístas intentan decirles a los ateos que creen en algo que, por definición, no creen. Eso es tan engreído e irrespetuoso como sería para un ateo decir algo como: “No hay cristianos en el domingo de Superbowl”.

Tercero, los teístas intentan astutamente congraciarse e identificarse con los militares, el patriotismo, etc., como si fueran los únicos responsables de cada victoria militar desde la Revolución Americana hasta la derrota de la Alemania nazi.

Sin embargo, me parece bastante revelador que los teístas dependen de la emoción del miedo para promover su religión. Como si las decisiones basadas en el miedo no estuvieran casi siempre equivocadas. Es por eso que los teístas siempre están ahí afuera después de cada tragedia, esperando anotar conversos en sus momentos más débiles de duda y miedo.

Answer 13

Porque esa afirmación es claramente errónea. Si el modelo de Kübler-Ross realmente postula “encontrar a Dios” cuando se enfrenta a un peligro mortal, entonces, sí, está mal.

Permítanme hacer una pregunta relacionada: ¿por qué los cristianos (y otros suscriptores de creencias como la vida después de la muerte) lloran, en lugar de regocijarse, al pasar a sus seres queridos “al mejor lugar”? ¿Son tan egoístas? ¿O es el caso de que no están muy seguros sobre ese asunto del Cielo?

Answer 14

La reacción es fuerte porque la expresión es ampliamente reconocida por tener algunas implicaciones claramente despectivas y despreciativas.

Con frecuencia se entiende que significa “Claro, dices que eres ateo, pero no lo eres realmente , si las cosas se pusieran realmente mal, estarías de nuestro lado, así como así “.

Se alega que los ateos son deshonestos consigo mismos, son demasiado cobardes para mantener sus convicciones tan profundamente como las personas religiosas, y solo mantienen su posición debido a la ingenuidad o la ignorancia de cualquier dificultad real (“trincheras”).

En una conversación común, la frase casi nunca se usa como una referencia sin prejuicios a la reacción normal de tratar de negociar frente a un tremendo dolor o sufrimiento.

Prácticamente siempre se usa para llamar a los ateos cobardes sin cuidado (con diversos grados de intención y malicia, pero aún así, el significado entendido de la frase está ahí).

¿Es tan sorprendente que la gente reaccione “visceralmente” a ese sentimiento?

Answer 15

Como un poco teísta, creo que la razón por la que obtienes una reacción visceral a esta cita es porque trivializa las creencias del ateo.

Afirmar que no hay ateos en las trincheras es como decir que no hay veganos en una hambruna ni hombres honestos durante un motín. Dice que cuando las cosas son malas, como ateo, el ateo está totalmente dispuesto a abandonar sus creencias y volver a ser tan malo como el resto de nosotros.

Un equivalente para un teísta sería que no hay musulmanes, hindúes, etc. durante una Inquisición o algo similar. Si implica que es probable que una persona renuncie a sus creencias solo porque se encuentra en una situación desesperada, está cuestionando su integridad y carácter y cualquier cuerpo reaccionaría a eso visceralmente, no solo un ateo.

Answer 16

“Visceral” no parece la palabra correcta. Supongo que recibe una fuerte reacción de algunos, y ciertamente puedo entenderlo de alguien que ha luchado en guerras y nunca consideró rezarle a un dios. (Barry viene a la mente)

Para mí es más una reacción de tipo rodar los ojos.

Primero, incluso si fuera cierto, no significa que Dios existe, significa que los humanos tienen debilidades. Me puedo imaginar estar en una situación lo suficientemente desesperada como para poder pedirle ayuda a Dios, a pesar de que realmente no he creído en Dios desde que era un niño muy pequeño. Al igual que si fuera un náufrago en una isla, podría hacerme amigo de un voleibol. O si alguien que amaba muriera, podría ir a su tumba y hablar con ellos. O si mirara fútbol, ​​podría gritarle al tipo de la televisión que corriera más rápido, como si pudiera oírme. Ciertamente he hablado mucho con mis perros, como si entendieran una palabra de lo que estoy diciendo.

No significa absolutamente nada.

Answer 17

Es presuntivo, condescendiente e incorrecto. Estuve en la Fuerza Aérea durante 10 años y fui ateo todo el tiempo.

Aquí hay un enlace MAAF sobre este mismo tema.

http://militaryatheists.org/athe …

Answer 18

He escrito esta respuesta a una pregunta similar sobre Quora, creo que también es apropiada para esta pregunta.

Lo que he presenciado, experimentado y aprendido en el curso de mi vida me ha hecho cuestionar la existencia de … Dios. He visto morir la fe de las personas en el curso de la batalla:
en el caos de la batalla, cuando el suelo bajo tus pies es una mezcla de sangre, vómito y orina y las entrañas de tus amigos y enemigos por igual.

Es fácil recurrir a Dios para salvación. ¡Pero son los soldados los que mueren y Dios nunca se ensucia los pies o las manos! He escuchado los gritos de mis compañeros soldados y mis enemigos clamando a Dios por misericordia, pero ninguno se muestra. ¡Mi alma ahora es una vasija vacía, y es mi desdén por tu Biblia, Religión y Tu Dios lo que la llena!

Entonces, decir que no hay ateos en las trincheras está mal. He visto a los teístas convertirse en ateos ante mis ojos.

Answer 19

Hay ateos en las trincheras, hay un segmento bastante vocal del ejército de los Estados Unidos que destaca este hecho.
Habiendo estado en algunas circunstancias potencialmente mortales, puedo dar fe personalmente de que las consideraciones religiosas, incluso en lo más profundo de mis años teístas, fueron una ocurrencia tardía.
Entonces, cuando alguien sugiere que podría recurrir a la superstición cuando me amenazan, me da un poco de respaldo.
De hecho, cuando lo piensas, un verdadero creyente no tendrá ningún uso para una trinchera, si un dios está verdaderamente de su lado, protegiéndolo del daño, con una vida auxiliar a mano post mortem.
No hay verdaderos teístas en las trincheras.

Answer 20

Independientemente de si Kubler-Ross pretendía este falso truismo como una ilustración de una de sus dudosas “cinco etapas de la muerte”, que en mi opinión no ayuda a su caso, desde entonces se ha utilizado para sugerir que el ateísmo es realmente una pose que se desenmascarará la cantidad correcta de terror y miedo a la muerte. Al ver que esto simultáneamente acusa a los ateos de fraudulencia y nos recuerda el miedo que es el pan de cada día de la religión, ¿es realmente tan sorprendente que pueda inspirar una reacción “visceral”?