¿Es común que los ateos crean que tienen derecho a la eutanasia?

Answer 1

No puedo hablar por ningún otro ateo, así que tendrás que preguntarles.

Ahora tengo 52 años y gozo de buena salud, pero me di cuenta de mi mortalidad cuando me puse sobrio en los años 80. He pensado en este tema en una cantidad bastante justa.

1) La muerte no me teme, he vivido una buena vida plena. He tenido altibajos y he llegado a la conclusión de que cuando se acabe el tiempo, haré todo lo posible para salir con dignidad con el menor dolor posible.

2) Tengo una orden DNR permanente que dice “No hay medidas heroicas”. Esto significa que no hay respirador, no hay cirugía abierta de corazón / pulmón, no hay cirugía cerebral, etc. También aparece en mis Contactos de ICE justo detrás de Darling Wife, con una nota de que si no tienen en cuenta esta orden de DNR, el costo COMPLETO será su problema. No renunciaré a la casa de mi familia por sus márgenes de ganancia.

3) Dicho esto, el derecho a morir es un derecho humano fundamental, y a cualquiera que afirme lo contrario, para mí, se le dirá que se fornique a sí mismo en términos muy directos. Si tienen mucha suerte, solo sus cejas se chamuscarán.

4) Mira, la conclusión es que la vida no es “sagrada” y nunca lo ha sido. Si duda de esto, simplemente mire el entusiasmo con el que las religiones han asesinado, violado y saqueado a los no creyentes durante milenios.

Incluso en los últimos 30 años, los teístas han usado creencias religiosas para justificar el asalto, el rechazo y el asesinato de:
Inmigrantes

Gays

Bisexuales

Transgénero

Mujeres que buscan atención médica.

Doctores que ofrecen atención médica.

Los no creyentes ordinarios que no han hecho NADA que sea “moralmente” o legalmente incorrecto, además de no “callar y aceptar” la religión aprobada localmente.
Estos “crímenes” por los cuales la gente es perseguida y rechazada informalmente, son crímenes considerados.

Aquellos que se adhieren a diferentes conjuntos de creencias (si realmente piensan que Afganistán e Irak no fueron vistos como una conquista sagrada justificada por los teístas en el ejército, simplemente pasen un poco de tiempo en casi cualquier cuartel del Ejército o de la Armada o en un restaurante campestre, y escuchen ellos hablan. Yo tengo).
Por lo tanto, me parece, en base a la evidencia histórica, que esta afirmación de que “la vida es sagrada” es una afirmación completamente conveniente y, por lo tanto, sin valor.

5) En resumen, aquellos que afirman una “Santa Ley universal” y luego ACTÚAN en contravención directa e intencional de esa “ley” no me dicen nada acerca de cuál debería ser mi moral, porque sus acciones hacen sus enseñanzas. completamente inadecuado para usar como base de mi propia moral.

6) ¿Fue la vida realmente “sagrada” en algún sentido significativo; los que matan y asaltan en nombre de su religión serían excomulgados, junto con las sectas que fomentan tal comportamiento, porque eso es lo que exigen las enseñanzas de su supuesto salvador.
En cambio, son elogiados por sus comunidades, o sus acciones son descartadas convenientemente como una aberración e ignoradas.
*repugnante*

Entonces … las afirmaciones de “moral” tampoco lo harán …

Mi derecho a morir como y cuando me parezca es MI derecho. Es solo mío, y las ÚNICAS personas que tienen una palabra que decir al respecto son las que elijo como mi familia.

Afirmar (o implicar) algo diferente es afirmar que soy un esclavo de este mundo, este país y tu “dios”.
No lo soy, y nunca lo seré. Me iré como y cuando lo crea conveniente. Período.

Si y cuando el velo de la vida se vuelve demasiado pesado, me iré de la manera menos dolorosa posible.

Answer 2

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EDITAR: Pregunta original: ¿Todos los ateos creen que tienen derecho a la eutanasia?
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En primer lugar, lo único que todos los ateos tienen en común es su falta de creencia en los dioses. A diferencia de las personas que pertenecen a una religión en particular, los ateos no pueden agruparse como un grupo homogéneo. Sus opiniones variarán según la situación.

Dicho esto, personalmente no tengo nada en contra de la eutanasia. Si alguien tiene derecho a vivir, también debería tener derecho a morir con gracia. Si tienen una enfermedad terminal y sin esperanza, se les debe permitir que terminen su dolor cuando lo deseen. Obligar a alguien a seguir conectado a un trillón de tubos, en constante dolor, es casi similar a la tortura. No veo diferencia entre un paciente con enfermedad terminal y una víctima de tortura que suplican una muerte rápida. Tenga en cuenta que estoy trazando un paralelismo entre el torturador y la ley, no ningún profesional médico o la familia del paciente.

Sin embargo, no estoy equiparando la eutanasia con el suicidio. Las personas suicidas tienen dolor, pero no sin esperanza. Si ponen el esfuerzo requerido en lugar de darse por vencidos, pueden recuperarse de la mayoría de las dificultades. Necesitan ayuda y apoyo, no asistencia para seguir adelante con su plan. Entonces no apoyo el derecho a suicidarme.

Answer 3

Creo que hay más en la vida que estar vivo. Hay un punto nexo por el cual la agonía que sufre una persona la abruma tanto que el acto mismo de mantenerse con vida es inhumano y moralmente reprensible. Este es un tema delicado y DEBE tomarse una gran preocupación para garantizar que los hospitales no solo ayuden a las personas que se arrodillan a su propia desaparición.

Pero, dadas las protecciones correctas (y se pueden crear), si una persona sufre interminablemente, es lo correcto. Además, como medida provisional, si este es un pensamiento intolerable, creo que es aceptable adoptar una política que diga: “Administraremos anestésicos en cualquier combinación necesaria para aliviar el dolor de cualquier paciente enfermo que sufra una enfermedad terminal, de modo que el punto no sea terminar con la vida del paciente sino terminar con el sufrimiento. Si, por circunstancias, la anestesia también resulta directa o indirectamente en la muerte, entonces eso es aceptable siempre que las medidas sean paliativas “.

Creo que, en el caso de que una persona no tenga esperanzas de “calidad de vida”, cualquier finalización de su sufrimiento es aceptable.

Answer 4

La eutanasia voluntaria es solo un ejemplo del tipo de derechos que cada vez más se les permite a las personas tener sobre sus propios cuerpos. Estos cubren muchas cosas ahora generalmente reconocidas como males, como la esclavitud y el trabajo por contrato, la pena capital y corporal, el ‘castigo’ del cónyuge, etc., así como casos más controvertidos como el matrimonio homosexual y los derechos al aborto. Si reconoce que, en general, las personas deberían tener el derecho de determinar qué sucede con sus cuerpos y cuándo, eso necesariamente incluye la eutanasia. Si no, entonces abres la puerta a todo tipo de abusos. (Como he señalado en otra parte, decidir morir no es la única decisión importante de la vida. Si no se le permite morir sin obtener la aprobación oficial, porque es una decisión tan importante, entonces ¿por qué no requerir también la aprobación oficial para que las personas se casen? , comprar una casa o buscar trabajo? Las consecuencias de estas decisiones pueden ser tan drásticas e irremediables como las de decidir morir).

Como ateo, encuentro que casi todos los argumentos en contra de permitir que las personas tengan derechos sobre sus cuerpos provienen de los teístas. Argumentos honestos como el tuyo – ‘Dios no lo permite’ – se manejan fácilmente pidiendo a los proponentes que presenten evidencia de que su Dios existe y que saben lo que realmente quiere. Los argumentos deshonestos, que generalmente abarcan cláusulas de “ pendiente resbaladiza ”, pueden tratarse señalando que en lugares donde la eutanasia, o el matrimonio homosexual o el aborto a pedido, es legal, ha habido un aumento general en el bienestar y sin consecuencias sociales drásticas. Obviamente, hay algunos ateos que se oponen a la eutanasia, al igual que hay algunos que se oponen al aborto a pedido o al matrimonio homosexual. Por lo que sé, puede haber algunos que apoyen la esclavitud y el derecho de golpear a su cónyuge e hijos. Pero dada la falta de argumentos no religiosos válidos en su contra, esperaría que ese número sea muy pequeño.

Answer 5

Creo que es inherente al derecho a la vida el derecho a la muerte porque para que cualquier cosa sea realmente un derecho y no una obligación, debe ser una elección.

Si está haciendo que el derecho a la vida sea irrevocable, es lo mismo que poner a alguien en la cárcel sin culpa porque cualquiera que desee renunciar a su derecho a la vida es probable que sienta una miseria extrema.

Además, nada respalda este caso con tanta fuerza como condiciones médicas extremadamente dolorosas o completamente incapacitantes. En tal caso, si una persona desea renunciar a su vida, mantenerla en contra de sus deseos es comparable a la tortura.

Dicho esto, esta es mi opinión personal y no es representativa de los ateos, sin embargo, me gustaría pensar que tal pensamiento encontraría más aceptación entre los ateos que los teístas, o tal vez me estoy halagando.

Answer 6

Hice la pregunta y después de leer las 23 respuestas hasta ahora quiero aclarar algunos puntos. Por cierto, excelentes respuestas y pensamiento para pensar, gracias.

Tengo 56 años (actualmente desempleado) y tengo dolor crónico diario y tomo múltiples medicamentos para controlarme. No esperar que las cosas mejoren pronto. Por eso pensaba en la eutanasia.

Soy un cristiano fundamentalista no confesional de la Tierra joven que cree en la Biblia. Creo que Dios es el único dador y tomador de la vida y soy responsable ante Él y sus leyes. Entonces, la razón por la cual la eutanasia no es una opción para mí es por mi creencia en Dios.

Defino ateo como alguien que no cree en Dios (o un creador inteligente) y que se autogobierna y solo se rinde cuentas a sí mismos. Los ateos incluso tienen el derecho de elegir seguir a nuestro gobierno o no. (Algunos ateos también publicaron que puede haber más en la vida que solo la vida, lo que me deja sorprendido e inseguro de cómo es posible)

Entonces, aunque sé que todos somos diferentes, supuse que el 99% de los ateos serían por eutanasia e incluso me sorprende que algunos aquí se opongan a la eutanasia suicida. La respuesta de Max Jones Todavía estoy reflexionando: punto de vista muy interesante.

Antes de convertirme en cristiano, cada vez más vida se convertía y giraba a mi alrededor. Si trato de imaginar un paso más y no tengo más dios que yo mismo, entonces esto es todo lo que hay, entonces aprovecharía al máximo y tomaría todo lo que pudiera sin tener en cuenta a los demás y simplemente evitar ser atrapado por la justicia. Por qué no?

Nuevamente, hice la pregunta para ver si fuera de una razón religiosa por la cual alguien se opondría a la eutanasia, especialmente si usted es declarado terminal y en un hospicio.

Answer 7

Un ateo es solo alguien que no cree en ningún dios. No hay dogmas ni principios para proscribir o prescribir la eutanasia en situaciones particulares. Por lo tanto, depende de cada individuo decidir cuándo se acaba su tiempo de vida, si tienen la suerte de tener esa opción. Sin una vida futura, no hay razón para acelerar la muerte porque somos muy afortunados de estar aquí en este momento y lugar. Sin embargo, para algunos que experimentan un gran dolor, físico o mental, la opción de detener el dolor a través de la eutanasia es una alternativa preferible. Antes de dar ese paso final, aconsejaría a una persona que considere a todos sus familiares y amigos y el impacto que su pérdida tendría en ellos, así como cualquier otra cosa que puedan contribuir antes de dar el paso final de terminar con su vida. Un gran dolor puede llevar a uno a tomar acciones drásticas, mientras que la espera puede ser beneficiosa para uno mismo y para los demás. En última instancia, el individuo debe decidir cuándo hay demasiado dolor y / o ya no puede ser beneficioso para sí mismo o para otros.

Answer 8

Muchos ya han señalado que un grupo de individuos que comparten la característica de no creer en ningún tipo de dios no sugiere que todos deberían tener la misma opinión sobre cualquier tema no relacionado, por ejemplo, la eutanasia. Y, sin embargo, es muy probable que la mayoría de los ateos apoyen la idea de que debería haber un derecho a la eutanasia, al menos en ciertas circunstancias. O al menos eso es casi seguro el caso aquí en los Estados Unidos. En otros países o culturas puede ser diferente.

Probablemente sea útil considerar por qué alguien podría oponerse a la eutanasia. Cuando se considera la difícil situación de una persona con enfermedad terminal que sufre un dolor terrible, en la superficie es difícil justificar una postura que requiera que esa persona continúe su agonía durante un par de semanas o meses adicionales hasta que llegue la muerte natural, en lugar de permitirles provocar. Al final de su sufrimiento un poco antes. Como somos una especie empática, por defecto uno esperaría que apoyemos a esa persona en su deseo de poner fin a su sufrimiento, cuando el mejor escenario alternativo es solo una extensión inútil de ese sufrimiento antes del inevitable resultado final.

Por lo tanto, esperaríamos que la oposición a la eutanasia tuviera que estar enraizada en un poderoso sistema de creencias que abruma la respuesta empática natural. Podría ser un dogma religioso, que casi seguramente es la raíz de casi toda oposición a la eutanasia en los Estados Unidos. O tal vez podría estar arraigado en otra cosa en otro lugar, como valores culturales profundamente arraigados.

Pero en ausencia de alguna razón fuerte para oponerse a la eutanasia, la posición predeterminada sería apoyarla, y por esa razón es probable que la mayoría de los ateos la apoyen.

Answer 9

La muerte es lo único que garantiza cada forma de vida.

Creo que es totalmente inhumano obligar a una persona a seguir viviendo en sufrimiento cuando puede expresar claramente que ya no desea soportarlo. Las personas merecen la capacidad de elegir una muerte indolora y digna.

Para el OP:

Si crees que tu dios te prohíbe la eutanasia, no lo hagas.

Si crees que tu dios dicta que el derecho a elegir una muerte digna se haga o se mantenga ilegal para otras personas que no comparten tus creencias …

Bueno, sinceramente, no puedo decirte lo que pienso.

Answer 10

He sido ateo y teísta, y en ambas ocasiones sentí lo mismo acerca de la eutanasia, que un adulto mentalmente estable debería tener la oportunidad de elegir un final indoloro y digno de su vida en lugar de soportar una agonía prolongada y, si no puede hacerlo. elección, sus familiares con designación designada de poder del cuerpo deben poder hacer tal apelación a un panel del hospital. Aunque no apruebo el suicidio por simple conveniencia o depresión clínica, donde permitiría que el Estado evite tal acto, las condiciones de enfermedades terminales no tratables y el dolor intenso deberían desencadenar un derecho automático de autodeterminación.

Answer 11

Es una lástima que tus nociones de Dios quieran hacerte sufrir. Desearía que más gente mirara adentro e investigara, “¿qué es esta cosa adentro que teme a la muerte”? Entonces podríamos darnos cuenta de que “lo único que debemos temer es el miedo mismo”, porque esa cosa no es nada. Esto podría permitir a la sociedad planificar mejor el final de la vida y elegir una atención más paliativa y asequible. Mi papá tenía un tratamiento avanzado para el cáncer y se convirtió en una horrible calidad de vida, caminando cosas de tipo muerto. Las opciones realistas de no hacer nada con la opción de un interruptor de escape probablemente habrían sido mejores.

Answer 12

Los ateos son muy parecidos a los neopaganos.
Comparten una visión del mundo pero no tienen escrituras, ni dogmas, ni reglas, ni rituales específicos.

Todos son humanos, así que, por supuesto, tienen moralejas, creencias y, probablemente, como algunas ceremonias. Pero no están ordenados o han acordado una forma específica de pensar y juzgar el mundo.

La pregunta es un poco como preguntar: “¿A todas las pelirrojas les gusta el chocolate?”

Answer 13

Creo que todos tienen derecho a tomar decisiones sobre su propia vida siempre que las acciones contempladas por esas decisiones no interfieran con los derechos de otras personas.

• Nadie tiene mejor derecho a tomar tal decisión sobre mi vida que yo.
• Puede haber circunstancias en las que consideraría que alguien que se quita la vida estaría mal (como si tuvieran niños pequeños que cuidar), pero no creo que el estado tenga derecho a detener a esa persona.
• Aunque soy ateo, creo que la vida es un regalo y que debe ser atesorada, pero no creo que eso nos impida morir con dignidad cuando juzguemos que ese momento es apropiado.

Answer 14

Estoy enfáticamente en contra de eso. Estoy a favor de cualquier servicio médico que sea necesario para arreglar lo que está roto. En una sociedad tecnológica … es como debe ser.

Answer 15

Soy ateo y un gran defensor del derecho a morir, pero eso proviene de mis días católicos y nunca pensé que estuviera conectado a mi ateísmo. Tenemos acceso a demasiadas formas feas de acabar con nuestras vidas (cuchillas de afeitar, cigarrillos, pistolas, hamburguesas, sillones reclinables, mensajes de texto mientras conducen ebrios, sogas). Solo tiene sentido que también tengamos acceso a formas limpias de terminar nuestras vidas en el momento de nuestra propia elección.

Answer 16

En el caso de enfermedad terminal, sí. Todavía tengo un problema con el suicidio cuando alguien todavía está sano debido al dolor que causa a las personas cercanas a la persona, pero si alguien tiene una afección médica terminal que simplemente no se puede solucionar, solo “se maneja”, no puedo regañar a alguien que elige salir en sus propios términos.

Answer 17

Los ateos como los cristianos no tienen una creencia unitaria sobre esto. Aún menos para los ateos, ya que el ateísmo es simplemente la falta de creencia en la deidad.

Yo, por ejemplo, soy cristiano, quien aunque creo que la vida debe ser respetada, cree que en casos de angustia severa donde la calidad de vida es extremadamente pobre, debe permitirse la muerte con dignidad.

Answer 18

Ateo = ¡no creer en Dios, eso es lo único que tenemos en común!
Sin embargo, como alguien que ha intentado suicidarse dos veces, he considerado este dilema.
Creo que las personas tienen derecho a vivir o morir de la forma que elijan siempre y cuando no lastimen a otras personas, es decir, matar a personas por diversión, robar, etc. o saltar frente a un tren, etc., arriesgando la vida de otras personas.
Sin embargo, siento que también es una responsabilidad ayudar a las personas en mi caso que sufría de depresión severa, los antidepresivos han ayudado.
En mi opinión, las personas suicidas deberían ver a un psicólogo durante un año y, si todavía son suicidas, se les debe permitir que no se les ayude para que no tengan que sufrir.
Por supuesto, eso es en situaciones no médicas en situaciones médicas como una enfermedad terminal o una enfermedad que reduce la calidad de vida de las personas, entonces solo deben tener una evaluación de la capacidad mental para demostrar que son plenamente conscientes de la decisión y que llegaron a la decisión con No hay presión de otras personas.
La elección es el factor importante. Nadie tiene derecho a forzar su creencia en otro o forzarlos a vivir de acuerdo con su creencia.

Answer 19

No sé si esto es común o no, pero mi postura sobre el tema es: olvídate de tener una enfermedad terminal, se debe permitir que una persona se mate a sí misma cuando lo desee. Exigir que una persona viva cuando no está interesada es similar a la esclavitud.

Answer 20

Es tu vida, hazlo como mejor te parezca.