Me crié en una familia muy religiosa. Lo creí todo hasta que fui a la universidad y comencé a notar más y más inconsistencias y contradicciones. Esto evolucionó a un ecumenismo suave: “Probablemente haya un Dios, pero combinemos las mejores partes de las diferentes religiones para ver si tenemos una mejor comprensión de ‘Él’, porque la persona en la que fui criado probablemente esté equivocado”.
Luego hubo una estancia en el misticismo, donde “Dios está en todo, más o menos” y donde leí cosas como el “Tao de Poo” y “La profecía de Celestina” y libros de Carlos Castaneda y un montón de otras cosas. Esto me permitió aferrarme a la sensación de un mundo mágico.
Pero la acumulación continua de idealidades tontas e ideas ilógicas tuvo su efecto y finalmente me di por vencido con toda la empresa, “Si hay un dios, no se esconde en ninguna de estas ideas”.
El libro de Dawkins, “The God Delusion” fue claro y conciso, y recorrió todas las ideas que había puesto bajo el título de “Dios” en mi mente. Tomó cada una de esas arrugas y maybes y me enderezó de inmediato. Me sentí muy aliviado de que mis confusiones anteriores fueran llevadas a la luz de la comprensión y solucionadas. Fue muy liberador tener una visión del mundo sin inconsistencias, medias verdades y ilusiones.
- ¿Cuál sería el mayor acto de ateísmo posible, que demostraría objetivamente su validez?
- ¿Es más probable que los ateos seculares sean socialmente liberales que las personas religiosas?
- ¿Qué creen los ateos que es la vida?
- ¿Por qué es ilegal el ateísmo en algunos países?
- ¿En qué se diferencian los hogares religiosos de los no religiosos?
Entonces, para responder finalmente a su pregunta, no escapé de la religión por el libro de Dawkins. Ya estaba en el viaje. Pero sí proporcionó una guía que establecía claramente dónde me había tropezado en el pasado y proporcionó respuestas en lugar de conjeturas.