¿Cuándo cambió la definición de ateísmo a esta versión de la “nueva era”?

Para los ateos, nunca ha cambiado. La no creencia en los dioses, como la no creencia en duendes, fantasmas, astrología, karma o Santa Claus, no tiene “versión” y siempre significa exactamente eso.

El único cambio es que las personas religiosas están aprendiendo cómo los ateos se definen a sí mismos, ya que los ateos ya no permiten que los religiosos nos definan incorrectamente, usando una palabra que los religiosos inventaron para los no creyentes hace mucho tiempo.

(Y en todos los siglos que siguieron, no se inventaron palabras para no creer en otras cosas: no hay a-leprechaun-ism, no a-karma-ism, y a-Santa-ism, a pesar de la prevalencia de estos puntos de vista. )

Un diccionario de 1800 podría definir el ateísmo como “la doctrina de que no hay Dios”. Esa descripción se refiere al ateísmo fuerte, una afirmación positiva, que es el tipo más exclusivo y menos común, como un sistema de creencias, que es completamente erróneo, y no se parece en nada a las opiniones reales de la mayoría de los ateos.

Todo lo que ha cambiado es que, a medida que los religiosos continúan perdiendo su poder para imponer puntos de vista religiosos sobre los demás, cada vez menos personas le dicen a los ateos cuál es nuestra posición, y más personas nos preguntan en su lugar.

¿Cuándo cambió la definición de ateísmo a esta versión de la “nueva era”?

He preguntado lo mismo, muchas veces. Por lo que he podido investigar, la definición de “nueva era” no es tan antigua. La primera mención que pude encontrar fue después de 2001.

Antes de esa redefinición, el ateísmo estaba en oposición directa al teísmo. De ahí viene la ‘a’. Los teístas declararon que “hay un Dios”, mientras que los ateos, en oposición directa, declararon que “no hay Dios”.

Cuando se les pregunta por qué los ateos no creen en Dios, la mayoría responderá que falta evidencia. Si no hay evidencia de que algo exista, entonces un ateo honesto debería poder decir que Dios no existe, de acuerdo con esa falta de evidencia. Puedo decir con razón que no existe un ser humano de seis cabezas, porque no hay evidencia de un ser humano de seis cabezas. Esa afirmación es cierta hasta que se demuestre lo contrario. En cambio, lo que obtenemos con esta definición de la nueva era es “la falta de una creencia en cualquier dios”. Es un lenguaje más suave y no tan ofensivo.

Penn Jillette, un ateo autoproclamado (me atrevo a decir anti-teísta) aludió a esta definición de la nueva era en su libro Dios, ¡No! (c. 2011). En entrevistas posteriores al libro, se le preguntó por qué no creía en Dios. Su respuesta fue:

“Lo que me hace libertario es lo que me hace ateo, no lo sé. Si no lo sé, no lo creo. No sé exactamente cómo llegamos aquí, y tampoco creo que nadie más lo sepa. Tenemos algunas de las piezas del rompecabezas y obtendremos más, pero no voy a usar la fe para llenar los vacíos. No voy a creer las cosas que los presentadores de televisión dicen sin pruebas. Esperaré por evidencia real y luego creeré ”.

La posición de Penn Jillette es en realidad agnosticismo: “ No lo sé.

Te dirigiré a la publicación de un ateo sobre este tema, a partir de 2015:

La respuesta de Mike Richmond a ¿Por qué se ha redefinido el término ateo en los últimos tiempos?

Esta es una premisa falsa, no existe una definición universalmente aceptada de “ateísmo”. Los idiomas vivos como el inglés no funcionan de esa manera.

Los diccionarios registran las diferentes formas en que las personas usan palabras, llamadas ‘usos’. Las formas en que usamos las palabras cambian con el tiempo, y las palabras pueden tener muchos significados diferentes.

La palabra “ateo” significa cosas diferentes para diferentes personas, la única forma de averiguar lo que una persona quiere decir cuando dice que es ateo es preguntarles.

La forma más sencilla de entender el ateísmo es verlo como un indicador de que la persona con la que está hablando no es un teísta.

Cambió desde el momento en que los ateos decidimos que ya no íbamos a ser obligados a ocultar nuestra ideología por miedo a ser discriminados, insultados al decirnos que merecíamos arder para siempre y ser advertidos como agentes del mal.
El nuevo ateísmo es el mismo ateísmo anterior pero con la mordaza quitada.