¿Cómo se expandió el primer imperio islámico? ¿Cómo se sintieron y trataron tanto a judíos como a cristianos?

Answer 1

Judios y cristianos se convirtieron en “Dhimmi” – estado de “Persona protegida”.

Un dhimmi ([ðimi]; árabe: ذمي, que significa “persona protegida”) se refiere a individuos específicos que viven en tierras musulmanas, a quienes se les otorgó un estatus especial y seguridad en la ley islámica a cambio de pagar el impuesto sobre el capital. Originalmente, este estado solo se puso a disposición de los no musulmanes que eran personas del libro, es decir, judíos y cristianos), pero luego se amplió para incluir a los zoroastrianos, mandeanos y, en algunas áreas, hindúes y budistas. El término connota una obligación del estado de proteger al individuo, incluida su vida, propiedad y libertad de religión y culto, y requiere lealtad al imperio, y un impuesto de votación conocido como jizya. Dhimmi tenía menos derechos legales y sociales que los musulmanes, pero más derechos que otros sujetos religiosos no musulmanes. Este estado se aplica a millones de personas que viven desde el Océano Atlántico hasta la India desde el siglo VII hasta los tiempos modernos.

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Un precedente clásico del dhimma fue un acuerdo entre Mahoma y los judíos de Khaybar, un oasis cerca de Medina. Khaybar fue el primer territorio atacado y conquistado por el estado musulmán gobernado por el propio Muhammad. Cuando los judíos de Khaybar se rindieron a Muhammad después de un asedio, Muhammad les permitió permanecer en Khaybar a cambio de entregar a los musulmanes la mitad de su producto anual. El caso Khaybar sirvió como precedente para los estudiosos islámicos posteriores en sus discusiones sobre el tema de dhimma, a pesar de que el segundo califa Umar I expulsó posteriormente a los judíos del oasis.

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En el siglo XII, los gobernantes de la dinastía almohade mataron o convirtieron por la fuerza a judíos y cristianos en Al-Andalus y el Magreb, poniendo fin a la existencia de comunidades cristianas en el norte de África fuera de Egipto. En un esfuerzo por sobrevivir bajo los almohades, la mayoría de los judíos recurrieron a practicar el Islam exteriormente, mientras permanecían fieles al judaísmo; volvieron abiertamente al judaísmo después de que pasaron las persecuciones almohades. Durante la masacre de Córdoba de 1148, el filósofo, teólogo y médico judío Maimónides salvó su propia vida solo al convertirse al Islam; Después de que Maimónides se mudó a Egipto, esta conversión fue declarada nula por un juez musulmán que era amigo y paciente de Maimónides. Como resultado de las persecuciones almohades y otras conversiones forzadas que tuvieron lugar en Marruecos después, varias tribus musulmanas en las montañas del Atlas, así como muchas familias musulmanas en Fez, tienen origen judío.

Fuente:

Dhimmi – Enciclopedia del Nuevo Mundo