Si la Torá está desactualizada con respecto a la esclavitud, ¿podemos decir que también está desactualizada con respecto a la homosexualidad?

Answer 1

No, me temo que no, porque no hay una razón obvia para vincular los dos:

Una es la prohibición de un comportamiento sexual (actos sexuales entre hombres). Este es un mandamiento negativo (no debe)

El otro es un conjunto de regulaciones para un enfoque permitido de la propiedad y el trabajo (humanos). No hay mandamiento de tener esclavitud.

Una sociedad puede rechazar la esclavitud y seguir la ley bíblica, fácilmente. Pero es más complicado decir que sigues la ley bíblica y rechazas lo que parece ser una prohibición explícita.

Además, como modernista, es más fácil y lógico asumir la separabilidad de la ley bíblica. Del mismo modo, si decidimos que parte de la ley de los Estados Unidos está desactualizada, entonces se rechaza, pero todo el código de la ley permanece intacto.

Nota: esta respuesta no apoya la prohibición bíblica, simplemente la explica.

Answer 2

Hay varios problemas con tal afirmación. El problema más básico es que afirmar que la Torá está “desactualizada”, en cualquier aspecto, supone que hay algún tipo de autoridad moral objetiva independiente de la Torá que puede apoyar tal afirmación. De lo contrario, simplemente estás diciendo que no estás de acuerdo con la Torá, que no es nada nuevo.

En segundo lugar, la posición de la Torá con respecto a la esclavitud es bastante diferente de su posición con respecto a la homosexualidad. La esclavitud existía en todas las civilizaciones antiguas, principalmente porque era una necesidad económica. Una civilización sin esclavitud no podría sobrevivir. La Torá simplemente impuso regulaciones sobre esta omnipresente institución humana, estableciendo protecciones y derechos para las personas esclavizadas. Sin embargo, en ningún momento la Torá realmente respalda la esclavitud.

Esto es bastante diferente de la situación con las relaciones homosexuales, que es una prohibición explícita.

En tercer lugar, si bien uno podría argumentar plausiblemente que, dado que la esclavitud es una institución en gran parte obsoleta e innecesaria en el mundo moderno, las leyes y regulaciones de la Torá con respecto a la esclavitud están efectivamente “desactualizadas”, esto no es cierto de la prohibición de la Torá contra las relaciones homosexuales. El mundo moderno no es fundamentalmente diferente del mundo antiguo a este respecto. La homosexualidad era tan frecuente en la antigüedad como lo es hoy, y siempre ha habido culturas que aceptaron, e incluso alentaron, la homosexualidad.

Answer 3

Ahora lo estás entendiendo.

Fue escrito por personas de la edad de bronce en un mundo bastante cruel y caótico. No tengo dudas de que su intención era buena, era un código bastante bueno para vivir (en ese momento) y era necesario para mantener la sociedad estable.

El problema es que muchas personas todavía creen que está divinamente inspirado y, por lo tanto, justifican los elementos inmorales y de pensamiento hacia atrás que no tienen cabida en nuestra comprensión más iluminada del mundo.

Y Lisa Reiss, diciendo que ser esclava en la Torá es PEOR que ser un trabajador por contrato hoy en día es simplemente repugnante. Un esclavo podría ser golpeado libremente a una pulgada de su vida, siempre y cuando no muriera en dos días. Y después de seis años de servidumbre, un esclavo tuvo que elegir entre liberarse (en un mundo bárbaro) y dejar a su esposa e hijos todavía como esclavos del amo, o hacerse perforar la oreja y seguir siendo esclavo para siempre. Dudo que haya un contrato como ese hoy en cualquier país civilizado. Deberías avergonzarte de ti mismo por hacer esa comparación.

Answer 4

1. La versión de ‘esclavitud’ que se encuentra en la Torá todavía existe hoy, se llama ser un trabajador por contrato. La única diferencia es que los esclavos tenían que ser tratados mejor.

2. La Torá no hace un solo comentario con respecto a la orientación sexual.

3. Como dijo Jaime, nada de la Torá está desactualizado. Simplemente se reduce al significado real de los textos, ya que los judíos siempre los hemos entendido frente a cómo los no judíos leen el texto.

Answer 5

No conozco a ningún judío que sugiera que la Torá esté desactualizada en absoluto.

Lo único desactualizado es el entrenamiento rabínico para reconocer la diferencia entre la opinión subjetiva de Tora y Halakha l’Moshe m’Sinai y Mishneh.