¿Está registrado el Holocausto en algún texto religioso judío?

Answer 1

En general, desde la compilación del Tanach (Antiguo Testamento), la historia judía no se registra como textos “religiosos”, sino como textos históricos.

Sin embargo, se han agregado oraciones adicionales para reflejar los eventos actuales que conciernen a la comunidad.

La oración Yizkor (recuerdo de los muertos) decía en las sinagogas tres veces al año. Desde el Holocausto, también se dice un Yiskor especial para las víctimas del Holocausto en muchas sinagogas, particularmente en Israel.

Puede encontrarlo en el sitio de Yad Vashem – Museo y Memorial del Holocausto en Jerusalén.

https://www.yadvashem.org/yv/en/…

En 1948 se agregó una oración adicional de Yiskor por los soldados caídos y las víctimas del terrorismo. (Además de una oración por el Estado de Israel)

Desafortunadamente, la historia judía está tan llena de terribles tragedias que las agrupamos con el antiguo día de ayuno de Tisha B’Av y las oraciones tristes (“kinnot”) recitadas. Tisha B’Av marca la destrucción del primer y segundo templo y nuestra dispersión de la tierra de Israel. Nuestras otras tragedias a lo largo de los siglos se consideran consecuencias continuas de la destrucción y de Galut (diáspora).

También hay literatura rabínica significativa (así como secular) sobre el Holocausto, pero son de naturaleza más histórica o filosófica, no religiosa.

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Answer 2

Como los textos religiosos básicos (Biblia, Mishna, Talmud) se canonizaron hace miles de años, no se pueden cambiar.

Sin embargo, los judíos en Israel encuentran formas de integrar la memoria del holocausto en sus prácticas religiosas y oraciones.

Los judíos siempre han ayunado el 10 de Tevet (Tevet es un mes en el calendario hebreo aproximadamente equivalente a enero), ya que es el día en que Nabucodonosor comenzó el asedio a Jerusalén. En 1949, el Gran Rabinato de Israel proclamó que este día se llamará el día general de Kaddish (Kaddish es una antigua oración utilizada para llorar a los muertos y rezar por sus almas), y que en este día el recuerdo de los que perecieron en el Holocausto ser recordado en oraciones y ayunos.

El libro de oración básico del judaísmo, el Sidur, tiene muchas versiones. La versión de la Reforma incluye muchas oraciones y textos que conmemoran el holocausto. La versión hebrea de la reforma Sidur ‘El trabajo del corazón’ (העבודה שבלב) fue editada a principios de los años ochenta. Sin embargo, la principal diferencia entre la reforma y el judaísmo ortodoxo es que el judaísmo reformista considera los textos antiguos como textos que pueden ser reinterpretados y, a veces, actualizados.

Answer 3

En el rápido día de Tisha Be’av (noveno día del mes judío de Av, aproximadamente en julio), cuando los templos sagrados fueron destruidos, allí en Kinnot, que se dice.

Se dicen diferentes Kinnot (cantos / poemas tristes / lamentaciones) ese día para conmemorar las diferentes pruebas y tribulaciones que ha sufrido el pueblo judío.

Se han agregado diferentes Kinnot para conmemorar el holocausto que se dice en algunas comunidades.

Dos de los más aceptados son uno del Gran Rabino Shlomo Halberstam, el Rebe de Bobover, de memoria bendecida, y uno del Rabino Shimon Schwab, el rabino venerado de Kehal Adas Jeshurun ​​en Washington Heights, Nueva York.

Puedes verlos aquí en hebreo con traducción al inglés:
http://www.torahmusings.com/wp-c …

(PDF- Artscroll a través de TorahMusings)

Answer 4

La Torá es un libro de educación e instrucción, principalmente dirigido a judíos. Se omite mucha historia ya que no es relevante para las instrucciones de Dios a los judíos. Los rabinos nos dicen repetidamente que la “Torá no es un libro de historia”.

La historia moderna del pueblo judío es narrada por rabinos, los medios de comunicación, los enemigos y los amigos de los judíos e Internet.

Answer 5

Lee Deuteronomio 28: 15–69. Nachmanides escribió que esta es una descripción de nuestro exilio más largo, el que comenzó con la destrucción romana del Segundo Templo, que fue reforzado por la derrota romana de la rebelión de Bar Kokhva y la posterior represión del judaísmo, y que fue seguido por muchos siglos de opresión católica romana de judíos y judaísmo. Este exilio parece estar en proceso de calmarse.

En cualquier caso, parece que cada palabra de esas maldiciones se ha cumplido, algunas de ellas durante el Holocausto, incluido el versículo 34, “Te volverás loco por la vista de tus ojos”. Que Dios conceda que tales maldiciones nunca caigan sobre El pueblo judío de nuevo.

Answer 6

Principalmente dejamos que los historiadores escriban historias, pero, por supuesto, muchas personas que sobrevivieron al Holocausto han escrito memorias personales.

La Torá es lo que puedes reconocer como el ‘Pentateuco’, los primeros cinco libros de la Biblia. La Torá se completó hace unos 2500 años, y nadie la ha estado ‘agregando’.

Sería más claro, probablemente, si la gente te hubiera dicho que la Torá era la historia del ORIGEN del pueblo judío.