¿Cuándo se convirtió Hanukkah en una fiesta importante?

Answer 1

La respuesta es: nunca (¡o aún no!).

Chanuka fue reconocido hace unos 2.000 años por las autoridades (es decir, sabios) que desarrollaron el judaísmo rabínico. Los rabinos deliberadamente convirtieron una conmemoración de una victoria militar en un festival deliberadamente menor basado en una historia casi milagrosa.

Hannukah se observó durante siglos en formas bastante discretas, de acuerdo con su estatus menor. Por ejemplo, no es un día libre del trabajo y su día no se duplica en la diáspora judía.

Por supuesto, como señala Yossi Tsuria, Hannaka atrajo más atención en la era moderna, comenzando hace unos 200 años. Esto se debe en parte al aumento del secularismo y el nacionalismo, como él señala. También surgió como una respuesta judía al surgimiento de la Navidad como un importante evento sociocultural en Occidente, un fenómeno bastante reciente.

Sin embargo, los judíos observantes y educados de todas las tendencias y movimientos todavía reconocen que Janucá es una fiesta menor . Mientras que los judíos en los países cristianos pueden poner más énfasis en las vacaciones para competir o contrarrestar la intensidad cultural y comercial de la Navidad, los judíos tienden a darse cuenta de que la importancia de Channaka está artificialmente inflada. Esto es cierto para los ortodoxos, conservadores, reformistas y otros judíos.

Esta respuesta es en parte desde un punto de vista doctrinal. No obstante, para los observadores externos, esta respuesta puede afirmarse comparando los enfoques judíos de la festividad en sociedades cristianas y no cristianas.

No es para reproducción.

Answer 2

Haciéndose eco del usuario de Quora, no lo es, per se. Para comprender esto, debe comprender la importancia de las vacaciones en el judaísmo; la forma más sencilla de recordar es que la Torá ocupa el primer lugar en los corazones y las mentes de los judíos. Las fiestas que tienen una base en la Torá serán las más importantes. Por lo tanto:

El sábado es la fiesta más importante. Así es, todos los sábados … es Navidad para los judíos (con la melodía de “Navidad en el cielo” de sentido de la vida ). Un sabio rabino me dijo una vez: la noche del sábado es una cena romántica a la luz de las velas para usted y su cónyuge, debe tenerla una vez por semana.

Hay una Torá escrita (por ejemplo, los llamados “primeros cinco libros”) y una Torá oral (que es la tradición recogida (en evolución) establecida por escrito en el Talmud por los Sabios), y por lo tanto, los días festivos con descripción en fuentes talmúdicas son También es importante, pero aparentemente en menor medida entre la mayoría de los judíos. Hanukah es talmúdico, por lo que tiene raíces importantes, pero solo es más importante porque sirve como un recuerdo público.

Las vacaciones que surgen en el Megillot , o rollos, también son Talmúdicamente importantes, pero parecen tener una importancia algo menor aún. ( http://en.wikipedia.org/wiki/Fiv …) Se incluyen aquí vacaciones como Purim .

El estudio del derecho es una práctica en evolución. La existencia misma de un trabajo como el Mishneh Torah http://en.wikipedia.org/wiki/Mis … me sugiere que no hay una interpretación final sobre ningún asunto, que el mayor regalo que se nos ha dado es nuestra mente, y debemos mirar a sabios como Maimónides, y figuras de tal importancia y disciplina en nuestro propio tiempo.

Personalmente, desconfío de los matices materialistas que parecen haberse arraigado en la coincidencia de Hanukah y Navidad y la temporada de bonificación general de fin de año. Los Sabios sugirieron que era una forma de estar “fuera y orgulloso” como judío: el desafío de consagrar el templo en un mundo helenístico hostil se conmemora encendiendo las velas en una ventana, como si dijera “Estoy con el Macabeos “. Dar regalos, juegos de azar (dreidl), gelt: estas son formas algo anacrónicas de la OMI que no tienen lugar en un mundo moderno y corren el riesgo de rozar la idolatría . Si puedes celebrarlos sin materialismo o idolatría, eso es genial, pero yo personalmente no puedo.

El punto de Hanukah, para mí, es decir que ser diferente a los demás es un camino a menudo difícil, pero si defiendes tu moral y en lo que crees, a veces puedes obtener el honor de poder anunciar eso con orgullo y abiertamente. Hanukah celebra ese momento en el judaísmo. Para algunos, eso puede ser menor, pero para otros, puede significar todo.

La importancia relativa de Janucá refleja la mente judía: a diferencia de los cristianos, que parecen deleitarse con el absolutismo moral de “correcto o incorrecto”, los judíos no piensan así. El Talmud dice “si no tengo suficiente dinero para comprar ambas velas para una menorá, (y /) o vino para Kidush (una bendición bastante importante,” esencial “antes de las comidas), el Talmud sugiere que las velas son más importantes , porque estar “fuera y orgulloso”, pirsumei nissa (“publicitar el milagro”) , es más importante.

La importancia es algo tan relativo, y simplemente decir “no lo es” es una respuesta tan difícil de dar. No lo es, a menos que sea lo más importante para ti.

(Otra buena respuesta de Gil Yehuda: ¿Los observadores de Hanukkah celebran la violenta revuelta de los macabeos contra los imperialistas helenistas y sus colaboradores judíos, o es solo una buena alternativa a la Navidad?)

Answer 3

Lo que el aprendido Hillel Gray (su respuesta es la clasificación más alta en este momento) dio aquí es la versión más “académica” de Januca. Se basa en algunas investigaciones sobre la Mishná y el Talmud y sus discusiones (o la falta de ellas) de Janucá.
Sin embargo, independientemente, Januca no se considera una fiesta “menor” en absoluto. De hecho, es uno de los 7 mandamientos rabínicos originales (¡solo hay 7!) Agregados en el segundo período del Templo, a la par de Netilat Yadayim (lavarse las manos antes de comer pan), Eiruvin (que espero que la mayoría de la gente piense que es de la Torá), Purim (que no creo que nadie piense que es menor, los sabios dicen que en el futuro, con la llegada de Mashíaj, todas las vacaciones serán anuladas, excepto Iom Kipur y Purim), etc.
De todas las vacaciones, creo que se ha escrito más sobre Januca que las otras, tal vez incluso juntas (pero podría estar exagerando un poco). La razón de la importancia de Januca se debate de hecho. Para un judío ortodoxo, la victoria militar es muy secundaria, si vale la pena mencionarla, mientras que la victoria espiritual sobre la cultura helénica (que todavía es muy relevante para las opiniones del mundo occidental incluso hoy) es el punto principal.
Para empezar, recomiendo los escritos de Bnei Yissachar, pero todos, desde Maimónides (desde la perspectiva legal) y en adelante, han escrito extensamente sobre estas vacaciones.