¿Puede el libro de Daniel ser una ficción escrita en 167 a. C. pero ambientada en un tiempo anterior en un intento de engañar a la gente que profetizó que los eventos habían sucedido, y también ser la palabra de Dios? Religion mundo y la verdad de la vida

Está asumiendo muchas cosas en su pregunta, pero es una buena pregunta que vale la pena considerar seriamente. Primero, asume que las únicas categorías para el género de Daniel son profecía (como la conocemos hoy), o ‘ficción’, que describe como un texto con la intención de engañar a su audiencia. En segundo lugar, asumes que algo que es ‘ficción’ no puede ser la Palabra de Dios. Estos son supuestos audaces que deben abordarse antes de que podamos responder a su pregunta. Con respecto a la primera suposición, las escrituras judías contienen textos de una amplia variedad de géneros, desde narraciones legendarias (Génesis) hasta códigos de leyes morales (Deuteronomio), literatura de poesía y sabiduría, oráculos proféticos (en el sentido hebreo), tradiciones apocalípticas (partes de Daniel) a parábolas (¿Job tal vez?). Y entonces hay un espectro de géneros entre ‘ficción’ y ‘verdad’. Además, sin duda sería instructivo mirar realmente cómo funciona la literatura apocalíptica judía. Raramente se trata de predecir algo; en cambio, se trata de dar sentido al contexto inmediato del escritor y dar esperanza para el futuro. Las predicciones sobre lo que sucederá 500 años después servirían de poco para las personas para quienes el libro fue realmente escrito. En tal caso, las ‘profecías’ pueden ser una ficción tal como las describe, pero ciertamente no pretendían engañar. ¿Las parábolas / fábulas son engañosas si no informan la verdad objetiva? ¿Qué pasa con la poesía o los proverbios? Parece que debe haber más categorías (que la verdad y la ficción objetivas) para tratar con la riqueza y la complejidad de los géneros de las escrituras judías. En segundo lugar, la suposición de que ‘ficción’ no puede ser la Palabra de Dios necesita ser reexaminada. Me parece obvio que la poesía y la leyenda son elementos importantes en la Biblia hebrea. La verdad sobre Dios que se transmite en la Biblia hebrea se hace a través de la historia y el símbolo, a través de la poesía y las imágenes. ¿Dios realmente creó el mundo en * siete * días? Si Dios es todopoderoso, ¿no podría haberlo hecho en un día? ¿Por qué debería tomar algo de tiempo? Claramente, algo más debe estar sucediendo con la creación de siete días. El escritor de Génesis 1 está tratando de comunicar algo más acerca de Dios. Lo mismo puede decirse sobre la naturaleza legendaria de las historias de Job y Jonás. Hay algo más profundo que simplemente informar los hechos. Sin embargo, todos estos textos tenían autoridad para los judíos que los consideraban la Palabra de Dios. Por estas razones, no estoy seguro de que el hecho de que algo sea “falso en realidad” disminuya su significado o significado como escritura.

Ahora, a la datación de Daniel. Las cosas son en realidad bastante complejas, porque en realidad hay muchas historias sobre Daniel que circularon. ¡Algunos de ellos ni siquiera llegaron a la Biblia hebrea (pero se encuentran en el AT griego)! El libro de Daniel también fue escrito en hebreo y arameo, y también hay una división aguda entre las historias sobre Daniel y sus amigos (cap. 1-6) y las visiones de Daniel (cap. 7-12). Para mantener una discusión mucho más larga un poco más corta, es cierto que había diferentes historias sobre Daniel que circulaban y algunas (no todas) fueron copiadas y puestas en una colección. La supuesta fecha para estas historias es 5-600 a. C., y no hay razón para dudar de que tengan sus orígenes en el entorno persa / babilónico, sin embargo, el legendario personaje de estos cuentos enfatiza la trama más que cualquier intento de precisión histórica. Las visiones de Daniel (donde se encuentra la mayor parte del material “profético”) son más problemáticas porque los eventos que predicen son extremadamente precisos hasta 150 CE, que es cuando la mayoría de los estudiosos creen que se compuso la forma final de Daniel. La explicación más simple es que el editor final de Daniel reunió la colección de historias sobre él y compuso las visiones de Daniel para comunicar a la gente de su tiempo que incluso los reinos de la tierra están bajo el control de Dios, y que algún día su Dios actuará y poner las cosas bien de nuevo. Daniel es un texto poderoso y subversivo, pero debe leerse con una comprensión y conciencia de las características de la literatura apocalíptica judía de la época.

Entonces, una discusión larga y larga para llegar a mi respuesta a su pregunta: sí, Daniel probablemente fue escrito / compuesto en el siglo II a. C., y también puede ser la Palabra de Dios, como el resto de la Biblia hebrea. visto como tal