Las reglas de la herencia en el Islam tienen mucho en común con las reglas de la herencia en el judaísmo y Allah explica en el Corán la razón de esto diciendo que el Corán es una confirmación de lo que vino antes del Corán en el Evangelio y en la Torá. .
Corán 3:93 Versículo 3:93 “… Di (Profeta Muhammad, a los judíos de Yathrib) ,” Trae la Torá Taurat aquí y recítala (para mí como evidencia) si lo que dices (cuando dices que ciertos alimentos siempre han sido prohibido por Allah a los judíos) es verdad “.
Corán 12: 111 Versículo 12: 111 “… (El Corán) no es una historia inventada, pero es una confirmación de lo que vino antes (en las Escrituras de la Torá Taurat y el Evangelio Injil) …”
Corán 26: 196 Versículo 26: 196 (las revelaciones de Alá en el Corán) está (también) en las Escrituras de las personas del pasado (en la Torá Taurat y el Evangelio Injil).
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Corán 41:43 Versículo 41:43 Nada se te dice (por Allah) a ti (Profeta Muhammad) excepto lo que ya se ha dicho a los mensajeros antes que tú. Tu Señor (Allah) es el poseedor del perdón y el castigo severo.
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1. Corán 4:33 es la declaración de que todos tienen un heredero.
El concepto de que todos los que mueren tienen herederos se confirma en el judaísmo aquí http://www.chabad.org/library/ar…
Corán 4:33 Versículo 4:33 Y para todos (que mueren), Nosotros (Alá) hemos designado herederos (que reciben una parte de la riqueza) de lo que los padres y los parientes (cercanos) dejan (atrás) en el momento de la muerte como herencia ) Y a aquellos (que murieron) con los que han hecho una promesa solemne (para honrar su voluntad llamada wasiyya, que puede dar entre cero y un tercio de su riqueza a cualquiera, excepto a aquellos cuya porción está fijada en el Corán que proviene del herencia restante, que es entre dos tercios y toda su riqueza total), déles (cada persona nombrada en el testamento y cada persona a quien el Corán le da una porción fija) su parte (de la herencia). Allah es testigo de todas las cosas.
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2. Corán 2: 180 es el requisito para hacer un testamento.
3. Corán 2: 181 es el requisito de no cambiar la voluntad de una persona que murió.
4. Corán 2: 182 es un permiso para cambiar un testamento que tiene un error o alguna falla.
5. Corán 2: 240 es el requisito para que los esposos cuiden las necesidades de sus esposas en un testamento.
Corán 2: 180 Versículo 2: 180 Prescrito para usted cuando la muerte se acerca a cualquiera de ustedes y tiene algunos bienes que dejar (como herencia) es hacer un testamento (wasiyya) para sus padres y parientes cercanos que sea justo (correcto); Este es un deber de los justos.
Corán 2: 181 Versículo 2: 181 Entonces, quien lo cambie (la voluntad, la wasiyya) después de escucharlo, el pecado recaerá sobre aquellos que lo cambiaron (la voluntad, la wasiyya). De hecho, Allah lo escucha todo y lo sabe todo.
Corán 2: 182 Versículo 2: 182 Pero quien teme del testador (la persona que ha hecho el testamento, wasiyya) algún error (como un error en la ley que necesita corrección) o (intencional) incorrecto y trae un acuerdo entre ellos ( los herederos) entonces no hay pecado en él. Allah es muy indulgente y misericordioso.
Corán 2: 240 Versículo 2: 240 Y aquellos de ustedes que mueren y dejan esposas deben hacer un testamento (wasiyya) para sus esposas una provisión por un año sin expulsarlos (de la casa) pero si ellos (las esposas) se van (el hogar voluntariamente), entonces no tiene la culpa de lo que hacen honorablemente con respecto a ellos mismos. Y Allah es todo poderoso y todo sabio.
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6. Corán 5: 106 es el requisito de tener testigos de la voluntad.
7. Corán 5: 106 es un permiso para reemplazar testigos que dan falso testimonio en relación con un testamento.
El concepto de herencia legítima se confirma en el judaísmo aquí http://www.chabad.org/library/ar…
Corán 5: 106 Versículo 5: 106 Todos ustedes que creen (en Allah). Cuando se acerca la muerte, uno de ustedes toma testimonio (de la persona que muere de los que están) entre ustedes. Cuando el testamento (wasiyya) sea hecho (por la persona que muere), tenga dos hombres honestos entre ustedes (como testigos) u otros dos de otras personas si la calamidad de la muerte llega mientras viaja por la tierra. Detenga a ambos (hombres) después de la oración y si tiene alguna duda (sobre esos hombres), pídales que juren por (el nombre de) Allah (diciendo): “No aceptaremos un soborno, incluso de un pariente cercano y no ocultaremos el testimonio (del hombre que murió que fue dado en el nombre) de Alá porque estaríamos entre los pecadores (hacedores equivocados en este mundo y en el más allá) “.
Corán 5: 107 Versículo 5: 107 Pero si se descubre que los dos (hombres que fueron testigos de la voluntad, wasiyya) eran culpables de pecado (lo que significa que los dos testigos dieron un falso testimonio), entonces dejen que otros dos tengan un derecho legítimo. (de herencia) sobre ellos (los dos hombres que dieron falso testimonio) y son los más cercanos en el parentesco, tomen su lugar (como los nuevos testigos) y que ellos (los dos nuevos testigos) juren por Allah, (diciendo): “Nuestro el testimonio es más cierto que su testimonio y no hemos mentido porque entonces estaríamos entre los hacedores equivocados (en este mundo y en el más allá) “.
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8. Corán 4:11 son instrucciones sobre la porción de la herencia dada a los hijos del difunto y a los padres del difunto.
9. Corán 4:12 son las instrucciones sobre la porción de la herencia dada a un esposo, esposas, hermanos y hermanas.
10. Corán 4: 176 son las instrucciones sobre la porción de la herencia dada a un esposo, hermanos y hermanas.
El concepto de una doble porción de herencia para algunos hombres se confirma en el judaísmo aquí http://www.chabad.org/library/ar…
Corán 4:11 Versículo 4:11 Alá te instruye acerca de tus hijos, porque el varón (su herencia) es como la porción de dos mujeres, pero si solo hay mujeres (es decir, solo hijas), más de dos (es decir, 2 o más hijas) , para ellas son dos tercios de lo que él (el fallecido, es decir, la persona que murió) ha dejado (como herencia) . Y si solo hay una (hija), entonces para ella es la mitad (de la herencia que dejó) . Si él (el fallecido) tiene un hijo, entonces para sus padres (los padres del fallecido) para cada uno de ellos (los 2 padres) es un sexto de lo que queda, y si él (el fallecido) no tiene hijos y el los padres son sus herederos, ya que su madre es un tercio, y si él (el fallecido) tiene hermanos y hermanas, entonces su madre es un sexto después de cualquier testamento (wasiyya) que él (el fallecido) ha hecho (se cumple) y cualquier deuda (el difunto ha sido pagado. El fallecido puede dirigir el pago de entre cero y un tercio de su riqueza a aquellos que nombre en su testamento, pero el testamento del difunto no puede incluir a familiares y parientes para quienes una parte prescrita ya sido mandado por Allah en el Corán). No sabes cuál de ellos entre tus padres y tus hijos te beneficia más (así que trátalos con equidad) . Esta es una obligación de Allah. Allah es omnisciente y sabio.
Corán 4:12 Versículo 4:12 Y para usted (el esposo) es la mitad de lo que le queda (en herencia) a sus esposas si no tienen un hijo. Pero si tienen un hijo, entonces para usted (el esposo) es un cuarto de lo que les queda (la esposa) después de cualquier testamento (wasiyya) que ellos (la esposa) hayan hecho (se cumplan) y cualquier deuda (adeudada por el difunto es decir, la persona que falleció ha recibido un pago. El fallecido puede dirigir el pago de entre cero y un tercio de su riqueza a aquellos que nombre en su testamento, pero el testamento del fallecido no puede incluir a familiares y parientes para quienes una parte prescrita tiene Ya ha sido ordenado por Allah en el Corán) . Y para ellos (las esposas) es un cuarto de lo que usted (el esposo) dejó si no tiene un hijo. Pero si usted (el esposo) tiene un hijo, entonces para ellos (las esposas) es un octavo de lo que usted (el esposo) dejó (como herencia) después de cualquier testamento que usted (el esposo) haya hecho (se cumpla) y cualquier deuda (adeudado por el difunto ha sido pagado) . Si un hombre ha dejado herencia (como riqueza o propiedad) y no tiene padre o hijo o una mujer (esposa, Kalalatan, Kalalah significa una persona sin ascendentes o descendientes directos) pero tiene un hermano (medio hermano materno que significa hermanos que comparten la misma madre con el difunto que significa con la persona que murió pero tienen diferentes padres, lo que significa que los hermanos están del lado de la madre de la familia) o una hermana (media hermana materna que significa hermanas que comparten la misma madre pero que tienen un significado diferente de los padres las hermanas del lado de la madre de la familia) , entonces para cada una de las dos es un sexto (de la herencia) y si son más de dos (es decir, 2 o más) , entonces compartirán la tercera (de las herencia) después de cualquier testamento que se hizo (se cumple) y cualquier deuda (adeudada por el difunto se ha pagado) , sin (con la intención de) dañar (a nadie) . Esta es una obligación de Allah. Allah es omnisciente y tolerante.
Corán 4: 176 Versículo 4: 176 Buscan tu decisión. Diga: “Allah te da una decisión de que si un hombre muere sin un hijo y tiene una hermana ( hermana completa o media hermana paterna) , entonces ella (la hermana completa o la media hermana paterna) tendrá la mitad de lo que dejó. Y él (el hombre) heredará de ella (herencia) si ella (muere y) no tiene un hijo. Pero si hay dos (hermanas y hermanos completos que comparten el mismo padre y el mismo madre con el difunto que significa con la persona que murió o hermanastros paternos y hermanastras paternas que comparten el mismo padre con el fallecido pero tienen madres diferentes, lo que significa que las hermanas y los hermanos están del lado de la familia del padre) , tiene dos tercios de lo que dejó. Pero si hay hermanos y hermanas, hombres y mujeres (mezclados que heredan), entonces el hombre tendrá una participación igual a dos mujeres. Allah te lo aclara para que lo hagas no te extravíes. Alá lo sabe todo “.
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11. Tanto en el judaísmo como en el islam estas reglas se ampliaron más tarde en base a los principios establecidos en la Torá para el judaísmo y en el Corán para el islam.
La Torá fue revelada al pueblo judío que vivía hace 3200 años.
El Corán fue revelado a los musulmanes que vivían hace 1400 años.
Las reglas de la herencia en el judaísmo y el islam son mucho más extensas hoy en día, pero ambas se basan en conceptos de 3200 años y 1400 años que han guiado a judíos y musulmanes a vivir en comunidades de derechos, obligaciones y justicia en cada generación.
Estas generaciones se mantienen unidas, inspiradas por la creencia de que todo es creado por un creador conocido por judíos, cristianos y musulmanes como Allah Adonai Allah Elohim Dios Di-s Jehová Jehová Yahweh YHWH el más amable, el más misericordioso.
En esta creencia ha llegado lo que vemos hoy en el mundo en las reglas de herencia entre judíos, cristianos y musulmanes.
Un ejemplo de reglas detalladas de herencia islámica establecidas a través del Corán y las historias de hadices y razonamiento posterior se puede encontrar aquí http: //inheritance.ilmsummit.org…