¿Cuál es su interpretación del tipo de fe que confía en una deidad?

Answer 1

Me inclino hacia la respuesta del Dr. Peter Boghossian de que la fe religiosa finge saber cosas que usted no sabe. El argumento cosmológico de Kalam es un gran ejemplo de esto. En su forma actual, es:

Argumento basado en la imposibilidad de un infinito real

1. Un infinito real no puede existir.
2. Un retroceso temporal infinito de eventos es un infinito real.
3. Por lo tanto, no puede existir una regresión temporal infinita de eventos.

Argumento basado en la imposibilidad de la formación de un infinito real por adición sucesiva

1. Una colección formada por sumas sucesivas no puede ser un infinito real.
2. La serie temporal de eventos pasados ​​es una colección formada por sumas sucesivas.
3. Por lo tanto, la serie temporal de eventos pasados ​​no puede ser realmente infinita.

El paso final de ambos es: “Por lo tanto, el Dios cristiano es la causa no causada.

El problema con la primera iteración es que la premisa inicial solo es compatible con la intuición humana. El segundo supone que cualquier infinito tiene que ajustarse a un modelo matemático particular de un infinito, pero no demuestra que ese sea el caso. Puede cuestionarse fácilmente postulando un Universo que siempre ha existido, o que nada absoluto es inherentemente inestable a nivel cuántico, y después de que cada Big Bang se degrada hasta que se acerca a la nada absoluta, se desencadena otro Big Bang, o que el Gran Flying Spaghetti Monster es la causa no causada.

En cada caso, los apologistas como William Lane Craig, que usan este argumento, fingen saber cosas que no saben. En este caso, pretenden saber la verdad absoluta sobre lo desconocido que bien puede ser la pregunta más difícil en física y cosmología, “¿Por qué hay algo y no nada?”.

Answer 2

Creo que es 1, la fe en Dios desde mi punto de vista es simplemente una completa confianza en la estructura que se desarrolla en la humanidad, que se ve como consecuencia de la convergencia de la ética, que es la manifestación de Dios.

Entonces, por ejemplo, escribo en una sociedad que solo tiene un 10% de verdades MIHOP, como mucho. Sin embargo, escribo con confianza de que la sociedad está haciendo la transición al 100% de las verdades de MIHOP, porque esto es cierto, y con fe, uno está seguro de que la verdad eventualmente saldrá, a través del procedimiento de personas superracionales que estén de acuerdo y acepten la verdad. Una persona más tradicionalmente religiosa diría lo mismo de esta manera: Dios ya conoce la verdad y seguramente la manifestará en el futuro.

Es difícil navegar a través de las innumerables pequeñas decisiones en la vida, y solo cuando confía en el desarrollo, puede trabajar de una manera que parece ir en contra de su propio interés.

La paradoja es que no está realmente en contra de su propio interés, al menos no después de que ocurra la transición. Una vez que ocurre la transición, parece que fuiste muy astuto para prever la transición. Por supuesto, no fuiste astuto ni intrigante, solo actúas ciegamente ingenuamente de acuerdo con lo que es correcto, y confías en la sociedad para ponerse al día. Este es el tipo de confianza que es el componente importante de la fe.

3 es una tontería, eso es solo una autoridad cultural que te dice cómo pensar. 2 es importante solo si necesita un marco metafísico como muleta para comprender cómo funciona 1. No creo que estas cosas sean necesarias. Más bien, espero que no sean necesarios, porque no los tengo.

Answer 3

Ese tipo de fe es la credulidad, basada en que no hay evidencia alguna.

Answer 4

La fe es la creencia en algo para lo cual no hay evidencia. De lo contrario, se llama “Hecho”.