Si Dios no está allí, ¿quién justificaría la existencia de todos los seres vivos en el mundo, que no aporten nada al universo entero?

La idea de que la vida debe tener un propósito es una inseguridad humana, es decir, “debo tener un propósito, de lo contrario no sé qué hacer conmigo mismo, no tengo valor”.

Tonterías: la naturaleza no funciona de esa manera. No da un significado inherente, no da ningún propósito inherente. Eso no quiere decir que nada sirva para nada, está diciendo que el propósito no es el punto.

Primero, no olvidemos que la noción de “propósito” y la palabra son invenciones humanas. En segundo lugar, aunque todos tenemos la idea de que el propósito de un pie es mantener el equilibrio mientras está de pie y propulsarlo mientras camina, corre y salta. También es útil para exhibir zapatos bastante caros. El hecho es que he conocido personas, incluida mi madre, y he leído, escuchado y visto historias de personas que podrían poner un pie en objetivos casi tan variados como los propósitos a los que uno podría echar una mano. Entonces, ¿cuál ES exactamente el propósito de un pie? Quizás no tiene un propósito inherente, pero tiene propiedades inherentes que hacen posible una amplia lista de usos … y probablemente algunos usos que ninguno de nosotros hemos imaginado todavía. Creo que el punto es este: nuestra idea de “propósito inherente” es una comprensión muy inmadura de la naturaleza.

Si eres un cerdo, tu pie puede incluso llenar una barriga. Agregue todos los demás animales con “pies” y podrá ver cómo un pie tiene tantos millones de usos posibles, la idea del “propósito inherente” es ridícula. Y, por supuesto, esa risa se aplica a todo en la naturaleza.

¿Cuántos usos se le puede dar a un humano? El número debe ser astronómico. ¿Alguno de ellos tiene un “propósito inherente”? No, no es probable Sin propósito, como todo lo demás, un ser humano simplemente “es”. El solo ser puede ser una forma bastante extraordinaria para que un ser humano pase su vida. Entonces, ¿es necesario el “propósito”, o es simplemente una elección?

La naturaleza constantemente hace la pregunta: “¿Qué más es posible?” “¿Es esto todo lo que hay? ¿No hay nada más?” Experimenta continuamente. Una cosa existe o no, eso es todo. La posibilidad es finita, pero las posibilidades inherentes a todo son demasiado astronómicas para que podamos creer que “no hay nada nuevo bajo el sol”.

En verdad, todo es nuevo bajo el sol. Siempre ha sido y siempre será.

Si realmente necesita una “justificación” externa para su existencia, entonces podría considerar buscar seres que sabe que realmente existen: su familia, amigos, etc.

Si no contribuyes con nada, y eso te hace sentir que tu existencia no está justificada, entonces considera intentar contribuir con algo.

Al estudiar cuidadosamente las cosas que nos rodean durante los últimos cientos de años, los humanos hemos descubierto que, lejos de ser el centro del universo, somos de hecho pequeñas manchas accidentales en un cosmos casi incomprensiblemente vasto, y no somos importantes para cualquiera o cualquier cosa menos nosotros mismos.

Hay dos formas de lidiar con ese conocimiento. Puedes inventar historias de hadas, dioses, super seres, lo que sea, para intentar hacerte sentir más importante. O bien, puede concentrarse en la maravilla de las personas que lo rodean y aceptar que, aunque solo nos importamos unos a otros, sí nos importamos mucho y esa es una buena razón para estar vivos.

Elijo el segundo. ¿Qué hay de tí?

¿Es esta pregunta una vaga alusión a algún tipo de darwinismo social?

Tal vez estoy llegando. La palabra “contribuir” es lo que me está arrojando.

¿Por qué se requiere “justificación”? ¿A quién o qué estamos proporcionando “justificación”? ¿Qué constituye una “justificación” satisfactoria?

¿Qué significa “contribuir”? ¿Quién está haciendo tal demanda? ¿Por qué es un requisito? … y un requisito para qué exactamente?

Toda la existencia tal como la conoce, incluido usted, todo el planeta Tierra, todo el Sistema Solar hasta la estrella más lejana que los científicos pueden medir, son solo parte del sistema que usted llama El Universo. Es demasiado grande y resbaladizo para que las mentes humanas se envuelvan y la ciencia misma no puede explicar todo al respecto. No hay necesidad de justificación para la existencia de todas estas cosas, ni el concepto de contribución. Las cosas simplemente existen.

Yendo a la raíz de la misma, la “justificación” en sí misma es un concepto que está totalmente inventado por nosotros. Y solo somos una mota en una mota en una mota en el universo. Entonces, para el universo, toda esta ‘justificación’ es totalmente irrelevante.

En lugar de pensar ‘¿Cuál es el punto si todo esto es al azar?’ intente replantearlo y admire lo asombrosas que son las cosas, hasta el más mínimo detalle en la naturaleza. Y todo eso es el resultado de una aleatoriedad que nadie puede comprender verdadera y completamente. Eso es lo que pienso de todos modos.

A pesar de su deseo muy humano de un mayor propósito teleológico para la vida, no parece haber indicios de que haya uno.

Es un subproducto de la forma en que los humanos entienden el mundo que los rodea a través de la narrativa.

¿Justificar a quién?
O espere: formuló la pregunta para que el “dios que no está allí” fuera el justificador. Entonces, ¿quién es el árbitro de esa justificación inminente?

No habría justificador, justificado o árbitro / aceptador de la justificación.

A menos que, como lo indica la fraseología (cuando dices que hay “seres vivos que no contribuyen con nada …”), tú mismo eres esa autoridad suprema en cuanto a qué organismos están contribuyendo, y por lo tanto están justificados.

Nadie lo haría. ¿Entonces? Parece que piensas que es importante, pero no puedo entender por qué a partir de tu pregunta, ni explicas por qué debería importar.

Estoy sentado aquí en mi sala de estar después de comer sobras indias con algunos M&M de postre. Mi boca está feliz, mi estómago está feliz, el clima afuera es perfecto, mi amado cónyuge está durmiendo una siesta, también nuestro gato, nuestros autos están funcionando, nuestra hipoteca está pagada y estamos planeando un viaje de buceo a Cabo Pulmo en octubre.

Ahora, ¿cuál fue tu pregunta?

Jesús dijo una vez: “Pero la sabiduría es justificada por todos sus hijos”. (Lucas 7:35 NKJV). A menudo pienso que esta frase resume cómo funciona el Universo, en el sentido de que cualesquiera que sean las “fuerzas” que han estado trabajando durante el muy, muy largo tiempo que el Universo ha existido, todavía están funcionando, y el Universo no comete errores, si usted Ya tu sabes.

Nuestro Universo, ya sea “diseñado” o simplemente “casualidad” busca el equilibrio y la armonía, como la Ciencia ha aprendido a través de diversas observaciones y experimentos. A medida que aprendemos sobre cosas nuevas, a menudo nos muestran que “algo” está impulsando cosas como la evolución, la física y otros “procesos naturales” para continuar implementando sus “programas” en formas que realmente no podemos comprender (IMhO).

Por lo tanto, creo que nuestro Universo se encargará de que la “supervivencia del más apto” continúe desarrollándose tal como se pretendía originalmente, ¿sabes?

Sólo digo’…

Lo respondería con una canción, que está en idioma prakrit (del cual evolucionó el magadhi y luego el hindi). Esta canción es un defensor subyacente de una de las muchas filosofías del hinduismo y el jainismo.

नाहं जाणामि कंपि देवं न दईवं, णत्थि इसरो णियन्ता।
णत्थि सग्गभूमि ण णिरयं।
णो जगकत्ता णो विकत्ताय ण य जगईसरो कोवि।
ण रक्खओ ण भक्खओ।
ण य कालाईओ आदित्ठो दन्दनाईओ।
कम्मुणो चेव दण्डं।
हं सयमेव सट्ठा भोत्ता य मे सुहदुह – पियाप्पिअसंजोगाण।
अप्पसरियो जीवो सव्वाण सुहुमतिसुहुमेसु।
नत्थु कोवि कयापि दुहिओ मया।
सया मे इइ संवेअणा।
सच्चस्स मग्गा बहवे, सच्चो य एगरुबो णवरं।
समया मे मणो दुव्विहअवस्थासु।
मम पत्थणा -निज्जरउ अन्नाणकंमं।
शुद्धसासयरुवो हं इइ अत्थु मे सद्दंसणंअन्ते- ण य भवउ चवियं
मे पयं मोक्खमग्गओ।
No conozco seres celestiales, no hay dios.
Ni el cielo ni el infierno.
Ni un conservador, ni un dueño de este universo.
Ni un creador ni un destructor.
No hay juez eterno.
Solo existe la ley de la causalidad.
Asumo responsabilidades por mis acciones y sus consecuencias.
Las criaturas más pequeñas tienen una fuerza vital como la mía.
Que siempre tenga tanta compasión.
Que nunca le cause daño a nadie.
La verdad es multifacética, y hay muchas formas de alcanzarla.
¿Puedo encontrar el equilibrio en esta dualidad?
Oro, que mi karma de ignorancia sea derramado.
Que mi verdadero ser se libere del ciclo de la vida y la muerte.
Y alcanzar moksha.

Me pregunto si las abejas, por ejemplo, entienden lo útiles que son para nosotros y para la tierra en general. Probablemente no.

¿Qué papel justificaría la existencia humana? ¿Subversión y adoración? Me decepcionaría mucho si me mostraran que mi valor se deriva de eso.

La cuestión de la justificación es completamente humana. Si las abejas dejaran de ser útiles para alguien, ¿deberían seguir existiendo?

El universo no tiene ningún propósito. Simplemente existe de la manera que es debido a imperfecciones o irregularidades en la energía emitida por el Big Bang.

No puedes contribuir al Universo. Eres parte de eso. Lo que quieras contribuir es parte de Universe también.

Si explotamos toda la Tierra con armas nucleares. No está mal para el universo. Porque el Universo es malo y no le importa un comino. Pero volar la Tierra puede ser malo para los humanos. Porque a diferencia del Universo … Los humanos tienen un propósito.

Mire, si volvemos al big bang, descubrimos que todo estaba hecho de la nada. ¿Cómo puede surgir algo que no existe?
Debería haber algún dios, o como se llame, para que esto suceda.
¿Eh?

“Justificar” no significa nada.
“Contribuir” no significa nada.

Su pregunta implica un propósito para el universo. No tiene que haber un propósito para el universo. Puedes crear tu propio propósito.

Miedo a nada.
No quiero nada
Se libre.

“quién justificaría” … ¿no debería ser la pregunta “qué justificaría”? Porque estás insinuando con “quién” que tiene que haber una persona, una identidad que justifique externamente, por sí misma, algo.

En cuanto a “lo que justificaría”, tome un juego de dados y rodéelos. Las leyes naturales del universo determinarán qué números aparecen, pero no justificarían esos números ni darían una razón de por qué surgieron esos números en particular (en el sentido de un propósito detrás del por qué, en oposición a las fuerzas físicas por qué) .

¿Qué justifica la quema de papel? ¿Qué justifica la gravedad? Estas son solo cosas que suceden, debido a la naturaleza del universo. ¿Por qué el papel no es como el oro, que generalmente se derrite antes de quemar? ¿Y por qué la gravedad no tiene una fuerza opuesta? ¿Qué justifica la falta de estas cosas? Nada, en realidad, es así como son las cosas; buscar un significado más profundo es abrir un pozo sin fondo de por qué preguntas.

Ahora la pregunta de ‘cómo’ (que a menudo es lo que la gente quiere decir cuando dice ‘por qué’) es una pregunta importante. ¿Cómo funciona la gravedad? ¿Qué tan fuerte es la gravedad? Estas son buenas preguntas, preguntas útiles, preguntas que usted y yo podemos hacer experimentos para encontrar las respuestas y comparar los resultados. Pero no puede justificar _por qué_ el coeficiente de gravedad es lo que es, más de lo que puede justificar por qué le pasan cosas buenas a las personas malas (y viceversa).

Soy un cristiano serio y quiero hacerte el reverso de la pregunta.

Incluso si hay un Dios que creó el mundo, ¿por qué eso se consideraría justificación?

Según la Biblia, la razón por la cual Dios creó el mundo tal como es, se atribuye a algunos objetivos.

  • Por su placer
  • Para que la humanidad lo adore
  • Porque estaba bueno

Los motivos están así encadenados. La bondad es para la humanidad, que es para la adoración. Que luego se considera algo que Dios creó para el placer.

Eso reduce a la humanidad a “ser creada porque Dios está feliz de crearnos”.

Muy similar a ser creado “por diversión”.

No mucho mejor que si no hay Dios.

Caso I: si Dios está allí: todo es creado por Dios, y por lo tanto cada uno tiene su propio significado.

Caso II: Si Dios no está allí: la ciencia ha demostrado que no importa cuán pequeño y cuán liviano sea algo, su campo magnético y otros campos asociados interactúan constantemente y afectan significativamente al resto del mundo.

Esta pregunta me desconcierta ya que el autor de la pregunta parece sentir que todo tiene alguna justificación para existir, o requiere alguna justificación. ¿De dónde viene este concepto?
Supongo que está utilizando esta definición de justificación “Buena razón para algo que existe o se ha hecho:” o una muy similar.
Mi respuesta tendría que ser que nadie los justifica. Ellos son, eso es todo.

Luego está la afirmación de que algunas cosas “no contribuyen con nada al universo entero”, pero solo por existencia ¿las cosas no contribuyen con algo? ¿Incluso es solo masa y materia?

Aleatoriedad de un universo autodesarrollado, que no le importa si algo está justificado para existir.

¿Crees que Dios creó a los seres y simplemente se olvidó de darles un propósito universal? ¿O creó todo con un solo propósito: su entretenimiento? Cualquiera de las respuestas lo hace bastante malo según sus propias definiciones. Pero sí, sigo olvidando que en este punto el argumento sería que él está más allá de las definiciones. Entonces él es la aleatoriedad que creó todo. ¡Vístete!

La vida no necesita una justificación.