Si estudio demasiado el budismo, ¿perderé el deseo de tener chicas y no querré casarme?

No estoy muy seguro de lo que significa “estudiar demasiado” el budismo, pero puedo pensar en un caballero que comenzó a estudiar el budismo después de divorciarse de su primera esposa. Estudió con el actual Dalai Lama y fue ordenado monje budista, convirtiéndose en el primer hombre blanco en ser ordenado. Es seguro decir, según los estándares de la mayoría de la gente, que probablemente estudió el budismo “demasiado”.

Al regresar a su país (EE. UU.) Se volvió a casar, esta vez una bella dama sueca que estuvo casada con Timothy O’Leary, el inventor del LSD. Tenían tres hijos.

El hombre todavía está estudiando y enseñando budismo. El todavía está casado. Escribe cosas que contrarrestan directamente algunas obras comerciales que han hecho famosa a su hija.

Su vida sugiere que su budismo no le hizo rechazar a las mujeres o el matrimonio, sino que tiene una amplia idea de aceptación y convivencia con contradicciones que abundan en el mundo.

Se llama Tenzin Robert Thurman. Es académico y profesor de religiones orientales. Puedes conocerlo como el padre de Uma Thurman.

Si todavía tiene una responsabilidad secular como la de sus padres, con otras personas que le importan.
Y no tienes la intención de ser un Bhikku.
No y no.
El deseo proviene de su estructura biológica, el budismo solo puede decirle cómo comprenderlos completamente, pero no demasiado apegado. Si cree que casarse es una buena forma de manejar la responsabilidad social, familiar e interpersonal, se casará.

Y disfrutarás tu deseo sin enojo, sin agotamiento, sin avaricia o ciego, pero solo pura alegría.

Y tendrás un matrimonio feliz.

no, el budismo se llama el camino del medio …
aprendes a modelar tus pasiones para que te conduzcan pero no te hagan daño.
ese es el punto
puede perder algunos de los antojos sexuales CRUDOS … pero su vida continúa.
Buda tuvo hijos.

La mejor forma en que puedo describir que te conviertes en budista y realmente te relacionas con el dharma es:

permanecer exactamente igual pero mirar todo de manera diferente … tan diferente que quién eras cambia.
lo que antes te molestaba ya no te molesta, lo que anhelaste antes no tiene sentido ahora.
Las tendencias egocéntricas que tenías ahora son amor por los demás.
eso es lo que el budismo puede hacerte …

No puedo ir a tener una noche más … se ha vuelto inútil

Esta pregunta me recuerda una famosa historia zen llamada “La anciana quema la ermita”:

Dicen que si practicas muy duro durante 10 años, lograrás algo. Entonces hubo una vez una anciana que decidió construir una cabaña en su propiedad e invitó a un monje a practicar en solitario allí. Durante 10 años ella apoyó al monje, llevándole comida y ropa limpia. Entonces, un día, decidió que era hora de revisar al monje para ver qué, si acaso, había logrado.

Entonces contrató a la chica más bella del pueblo y preparó una comida maravillosa para el monje. Le dio instrucciones a la niña para que usara su mejor ropa, el mejor maquillaje y un buen perfume, y llevara la comida a la ermita donde se alojaba el monje.

La niña trajo la comida y llamó a la puerta.

“¿Quién es?” dijo el monje. “La anciana te ha preparado una comida maravillosa, y he venido a traertela”.

“¡Oh! ¡Maravilloso, por favor, entra!”

Entonces la niña trajo la comida, la dejó en el suelo, y abrazó apasionadamente al monje y lo besó en los labios. Entonces ella dijo,

“¿Cómo te sientes ahora?”
“Registro podrido en rocas frías. No hay calor en invierno”.

La niña estaba asombrada y, emocionada, regresó corriendo a la casa de la anciana.

“Oh, él es un monje maravilloso”, exclamó, “¡debe haber logrado mucho!”

“No importa eso”, respondió la anciana, “¿qué dijo él ?
“Él dijo: ‘Troncos podridos en rocas frías. No hay calor en invierno”.

“¿¡¿Qué?!?” Ante esto, la anciana se enfureció y corrió hacia la cabaña lo más rápido que pudo. Irrumpiendo por la puerta, golpeó al monje y lo persiguió, diciendo: “¡Sal de aquí! ¡He estado apoyando a un demonio durante todos estos años!” Luego, quemó la ermita al suelo.

Cuando trabajamos con esta historia en la práctica de Kong-an (jap: “koan”), hay tres preguntas adjuntas a esto:
1. “Registro podrido en rocas frías. No hay calor en invierno”. ¿Qué significa esto?
2. Si fueras el monje, ¿qué harías?
3. ¿Por qué la anciana quemó la ermita?

Si haces la práctica correcta, entonces seguir la situación correcta, la relación correcta y la función correcta no son un problema. Pero si estás apegado a alguna idea, como el “Registro podrido de rocas frías” del monje, entonces no puedes ver lo que está justo frente a ti. La práctica significa, no apegado a “mi idea” de cómo deberían ser las cosas, pero, ¿cómo pueden mis acciones ayudar a este mundo? ¿Cómo es, justo ahora?

Si practicas de esta manera, tu mente se vuelve clara como el espacio, y puede ir a cualquier parte sin obstáculos. Luego, cuando ves, ves claramente, y cuando escuchas, oyes claramente. Entonces también puedes saborear, oler, tocar y pensar con claridad. Entonces, cualquier tipo de situación no es problema. Cuando viene una niña bonita, ¡no hay problema!

Entonces te pregunto: si fueras el monje en esta historia, ¿qué harías?

No, estudiar solo no te hará diferente, a menos que entiendas, aprecies y sigas las enseñanzas de Buda.

Estudiar y comprender son dos cosas diferentes. Puede estudiar demasiado, pero aún es posible que no logre ningún entendimiento. En el mismo sentido, hay demasiadas personas que estudian y saben demasiado sobre el budismo, pero no practican ni siguen las enseñanzas de Buda.

Sin embargo, cuanto más comprenda, aprecie y también pueda “seguir” la esencia, las prácticas y los caminos del budismo, menor será su apego, deseo y lujuria. Es porque, creo, te das cuenta de que nada es permanente, tener una vida es sufrimiento, y todos nuestros apegos, deseos y deseos son solo ilusorios. Entonces, perderá su deseo por la mayoría de las cosas, no solo por las niñas, sino también por la mayoría de los materiales y las personas.

De acuerdo con las enseñanzas y la filosofía del budismo, cuando alcanzamos un cierto nivel más alto de concentración (samādhi) a través de una larga meditación sistemática en profundidad, podemos ver, a través de nuestros ojos mentales, que nuestros cuerpos se están deteriorando y reconstruyendo constantemente. Pero no podemos ver este tipo de fenómenos, es decir, la constante descomposición y reconstrucción, sin un mayor nivel de samādhi, porque este proceso es muy rápido. Podemos entenderlo más pensando en las películas: las imágenes en movimiento del grito son en realidad solo una serie de imágenes fijas que se mueven tan rápidamente. Además, pensar en la estructura de un átomo y el hecho de que la materia es principalmente un espacio vacío me ayuda a comprender el vacío que dice el budismo.

Cuando comprendemos que nada es permanente y que todo, incluidos nuestros cuerpos y todos los materiales, están compuestos en su mayoría por un espacio vacío, es natural perder nuestro apego, deseo o lujuria por ellos.

Si estudio demasiado el budismo, ¿perderé el deseo de tener chicas y no querré casarme?

Tal vez. Tal vez no. Pero si lo hiciste, ¿debería considerarse un problema?

Después de estudiar y practicar el budismo durante muchos años, mi deseo de placeres sensuales y materiales ya no es tan fuerte como solía ser. Todavía me atraen las mujeres, pero no las deseo. No solo puedo ser más productivo y menos materialista, también respeto a las mujeres como personas más. Ha sido genial.

Grandes respuestas aquí!
Si estudia demasiado y practica muy poco, puede volverse arrogante. Buena suerte encontrando una pareja que te respete así.
Si estudias demasiado, pero entiendes poco, no te casarás, pensando “eso es lo que Buda habría hecho” o algo así de tonto.
Si observa la práctica y sigue el camino, su corazón, mente, alma / conciencia, se fusionarán en un dulce paquete de alegría. Muchas personas se sentirán atraídas por ti, pero no estarás apegado a ellas. Y tal vez, solo tal vez, cuando te hayas soltado un poco con la guía de un maestro (vivo o muerto; resulta que mi maestro murió hace mucho tiempo, me inspiró a través de su libro), encontrarás un compañero particular para ti. unirá tu vida por el no apego, la compasión, la bondad amorosa y la auto liberación.
El budismo no es ascetismo ni renuncia. Practica con todo tu esfuerzo, deja que la vida te guíe. Si te casas, cásate. Si no te casas, no estés casado. Eso es todo.

Voy a pasar por alto su parte ‘demasiado’ de la pregunta por el momento.

¿Qué significa estudiar? ¿Por qué estudiamos? Es para aprender, para obtener conocimiento sobre lo que estaba oculto hasta ahora. Tratamos de llegar a la verdad del asunto.
A este respecto, ¿es posible obtener demasiado de la verdad? ¿Cómo se puede ‘sobreestimar’ algo? O es superficial o profundo.
Entonces diría que por “demasiado” quisiste decir que no eres superficial.

Ya mostraste tu perspicacia con tu pregunta. Ya sabe que puede perder la ceguera al adoptar la sabiduría budista, que puede abrir los ojos a la verdad sobre el atractivo actual de sus mujeres, los criterios por los cuales toma sus decisiones (en última instancia, insatisfactorias).
Aún no estás listo para dejar ir la ilusión.

Si desarrollas tu sabiduría al estudiar el budismo por todos los medios, una gran parte de tu mundo podría romperse, ya que desenmascararás los cimientos artificiales sobre los que se encuentra. Todo lo que sea falso se revelará y perderá su atractivo, pero algo más sucederá al mismo tiempo: de repente verás la verdadera belleza. Verá la inutilidad de los criterios para sus malas elecciones pasadas, y finalmente podrá sustituirlas por otras mucho más saludables. Es como cuando eras niño y amabas tu coche de juguete. En ese momento era real y tenías una película rodando en tu cabeza cada vez que jugabas con ella. Las historias eran reales. Entonces, de repente, perdió su atractivo. Ahora ni siquiera piensas en ello, como lo ves tal como es: un juguete, una historia, una ilusión.

Entonces, una vez que abres los ojos a la nueva capa de verdad, las ilusiones se revelan como tales. Todavía puedes elegir jugar con ellos, pero ya no te engañan. Pero también, puedes elegir la belleza de la luz, la verdad, y es liberadora. Yo lo llamo madurez.

No hay nada que “perder” como tal.

El budismo no elimina el deseo, pero le enseña a uno cómo lidiar con el deseo cuando surge, cómo no ser controlado por el deseo, ese deseo es, en realidad, una ilusión.

Visto de esta manera, el deseo de las niñas se vuelve vacío de todo significado y luego puede tratarse adecuadamente.

Estudiar el budismo es muy diferente de practicar el budismo para ver quién / qué eres realmente. Si te das cuenta de quién / qué eres realmente, no perderás nada, sino que ganarás todo. Sin embargo, es posible que no te importe nada de eso, porque tendrás alegría de todos modos, solo por ser.

Birmania, Tailandia y Sri Lanka, la última vez que escuché, no están teniendo problemas con la disminución de la población. ¿Cuánto es demasiado? Tal vez puedas impresionar a las chicas con tu conocimiento del budismo.

¿Y digamos que “estudiar demasiado el budismo” realmente tiene ese efecto? ¿Cuál es el problema? No tendrás deseo de chicas, así que no te lo perderás. ¿O te presenta a juicio del futuro potencial que tienes?

Uno puede mantener una relación sexual como laico, incluso si logra la primera etapa de Stream-entrer de llegar al Nirvana (Nibbana en Pali). Puedes ir al retiro de mindfulness vipassana siendo temporalmente célibe y salteando la cena e incluso si te conviertes en un Entrante de Stream salvado de tener un renacimiento más bajo y con destino a la Liberación final en 7 vidas, aún puedes volver a la vida laica y disfrutar de eso. No te preocupes por eso. Ir más allá de la entrada de la corriente a los senderos superiores y las frutas del nirvana es muy, muy raro hoy en día.

Si estudias ‘Budismo’ no es probable que esto suceda. Si quiere perder su deseo, eche un buen vistazo a su propio cuerpo. Y el matrimonio: tampoco perdido por el ‘budismo’. Abra los oídos y los ojos y vea cómo el deseo y el disgusto a menudo se alternan en las relaciones.

Sin preocupaciones.

Eso depende. ¿Por qué * quieres * casarte?

No

Definitivamente perderás el deseo de las chicas, ¡pero te transformarás en una gran amante!

Te deja ir de querer

No. Solo si quieres perder tu deseo por las chicas y no quieres casarte, entonces el budismo te lo mostrará.