¿Por qué los Vedas no dicen nada sobre la vida después de la muerte?

¿Por qué no preguntar sobre la vida antes del nacimiento?

veda dice todo lo que se debe saber. Veda es conocimiento. Veda es el proceso para obtener el conocimiento correcto sobre cualquier cosa en las esferas de los reinos físicos, psicológicos y espirituales.

bhagavadgIta es la esencia de veda, que dice:

jātasya hola dhruvō mṛtyurdhruvaṅ janma mṛtasya ca.

tasmādaparihāryē.rthē na tvaṅ śōcitumarhasi৷৷2.27 ৷৷

Cualquier cosa que nazca seguramente morirá; y todo lo que está muerto seguramente nacerá. Entonces, uno no debería lamentarse por estas transformaciones inevitables llamadas nacimiento y muerte.

Entonces, el proceso del samsara está más allá del nacimiento y la muerte. Continúa mientras uno se esfuerza por salir del ciclo al acercarse a un camino interno hacia la fuente de todo: la conciencia suprema.

Todos están siempre involucrados en acciones impulsadas por las propias cualidades. Cada vida útil de un ser se gasta reconfigurando sus propias cualidades y deseos. Entonces, en la octava adhyaya de BG, el señor aclara: dos modos de abandonar el cuerpo.

Según el último pensamiento propio, se decide la siguiente forma (cuerpo): último pensamiento, siguiente forma

Hay suficiente claridad sobre el proceso de nacimiento y muerte; así como antes del nacimiento y después de la muerte; en el veda que se resume arriba de las citas de Srimad bhagavadgIta . Espero que esto aclare.

PD: Gracias por pedirme que responda esta pregunta Kamala Banerjee

Ramana Maharshi lo dijo muy claramente: “No hay reencarnación, nunca ha habido reencarnación y nunca habrá reencarnación”.

El sentido individual de “i” es creado por la mente, el cuerpo o el ego. Cuando nos mueren, todo sentido de conducta personal también se desvanece. Nosotros, como individuos, dejamos de existir.

Principalmente, la reencarnación es un tema de investigación (para científicos y expertos en religiones) y desafortunadamente aún no hay una conclusión. La vida después de la muerte es diferente y existe en todas las religiones y Vedas también.

  • Sí, los Vedas no mencionan reencarnaciones.
  • Los Vedas solo se centran en cómo llevar tu vida con filosofía y prácticas contemporáneas.

Habiendo respondido su pregunta:

  • Algunos de los himnos de aparejos / yajurvédicos han sido traducidos convenientemente como indicativos de reencarnación por personas que ya han comprado la teoría de la reencarnación, incluidos Swami Dayana y Saraswati.
  • Los Upanishads no mencionan el ciclo de renacimiento.
  • El renacimiento o la reencarnación pueden parecer una teoría convincente, pero no pueden ser avanzados / confirmados como una teología práctica. La investigación científica en este campo hasta ahora ha sido descartada como anecdótica. La ciencia todavía tiene que encontrar alguna evidencia muy convincente.
  • Unos pocos gurús religiosos hindúes encomiables como Vivekananda y Ramana Maharishi no han otorgado ningún crédito a la reencarnación.
  • Si bien los Puranas (especialmente Garuda Purana) afirman la teoría de la reencarnación y la transmigración detallada del alma, no estamos seguros de si alguien está tratando de presentar sus hallazgos a través de la cultura popular llamada Puranas. O podría ser una doctrina / guía / referencia para los gobernantes de su tiempo.
  • Sin embargo, sus hallazgos, como los castigos y las recompensas, parecen muy primitivos, terrenales y no védicos.
  • Incluso algunas de las descripciones del Cielo en Puranas, algunos Upanishads y Vedas (atharvana) parecen muy primitivos y contemporáneos a la cultura de su tiempo.
  • El reconocimiento de Bhagwath Geeta de la reencarnación es un intento de unificar todos los cultos de creencias hindúes bajo un solo paraguas. La veracidad de la afirmación de que Mahabharata es real y Bhagwat Geeta fue entregado yóguicamente en una fracción de tiempo siempre está en duda.

Hasta que encontremos la verdad … estamos como colgados como los Trishanku … ¡jaja!

Mientras tanto, diviértete … mientras nos esforzamos por encontrar la verdad … pobres almas 😉

Este es un problema típico cuando la mayoría de las personas no responden la pregunta directamente. La pregunta se refería a los Vedas, no a otras escrituras posteriores. No es una respuesta citar otros textos que los de Veda para confirmar algunos hechos como hechos védicos. Dije en una de mis respuestas: los Vedas son Vedas, los Upanishads son Upanishads, etc., etc.

Los Vedas no dicen acerca de la vida después de la muerte por dos razones principales:

  • Los Vedas no tienen el concepto / dogma de la reencarnación porque se enfocan en la vida real en presencia real que conduce a la responsabilidad real y al conocimiento espiritual de la experiencia.
  • Los Vedas no son una religión.

Mi contrapregunta será “¿Por qué alguien debería preocuparse por la vida después de la muerte?”

Nadie está completamente seguro de cómo utilizar la vida actual a su nivel óptimo. Cuando uno no está en condiciones de utilizar plenamente la vida presente dada por sus padres, ¿alguien sabe acerca de la vida después de la muerte?

Un santo dijo una vez que UNO DEBE CUIDARSE DE LA VIDA PRESENTE, LA VIDA FUTURA SE CUIDARÁ DE SÍ MISMA.

Estoy escribiendo esta respuesta desde la perspectiva espiritual pura (VEDAS).
La tarea final del ser humano en esta tierra es lograr Salavation (Moksh o Liberation from Death and Life cycle) a través de sus nobles actos.

¿Ahora preguntarás qué sucede en la salvación?
Esta es la vida detrás de la muerte donde tu alma se disuelve completamente en Dios
(Este es el estado en el que el alma experimenta la dicha máxima y vive bajo la inspiración de Ishwar (Dios)) durante un período fijo de tiempo y luego se traslada nuevamente a este mundo materialista.

Ahora harás una pregunta … ¿Cómo me sentiré cuando vaya a lograr Salavtion?

Swami Dayanand Saraswati escribió en “ESTADO DE MOKSHA”:
“El alma emancipada deambula en el Dios omnipresente e infinito como lo desea, ve toda la naturaleza a través del conocimiento puro, conoce a otras almas emancipadas, ve todas las leyes de la naturaleza en funcionamiento, da vueltas en todos los mundos visibles e invisibles , ve todo objetos que encuentra, cuanto más aumenta su conocimiento, más feliz se siente.
Siendo completamente puro, el alma adquiere el conocimiento perfecto de todas las cosas ocultas en el estado de Emancipación. Esta felicidad extrema sola se llama Cielo (swarga), mientras que la búsqueda de los deseos mundanos y el consiguiente dolor y sufrimiento se llaman Infierno (naraka). Swarga literalmente significa felicidad. La identificación de felicidad ordinaria llamada felicidad mundana. Mientras que la felicidad extrema nacida de la realización de Dios se llama felicidad extraordinaria o cielo (Swarga) “.
-pags. 301-302 (Satyarth Prakash)

Lea más sobre la salvación desde aquí:
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http://agniveer.com/salvation-hi
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Esta es información básica desde el punto de vista védico.

Esta pregunta se origina principalmente después de escuchar a “Stephen Hawking” quien dice que no hay otra vida
Lea la filosofía del eminente académico védico Shri Sanjeev Newar (Alumno IIT-IIM, Fundador de Agniveer, CEO de Aarsh Management Solutions) sobre este tema:
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Stephen Hawking dice que no hay otra vida
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Se un yogui.
Om !!
Namaste !!

Por el contrario, los Vedas dicen mucho sobre la vida después de la muerte. Hay una explicación detallada de cómo renace el alma. Esto lo puedes encontrar en Srimad Bhagavadham

Los Vedas dirán todo, tal vez intentes leerlos.

para referencia puede referirse srimad bhagvatam 5 canto último capítulo.