¿Cuáles son algunas de las citas más inspiradoras del Bhagavad Gita?

Answer 1

1) yada yada hola dharmasya galnir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya tadatmanam srjamy aham

Siempre y donde sea que prevalezca una disminución de la justicia y un predominio de la injusticia; en ese momento me manifiesto personalmente, Odescendente de Bharata.

2) “vasamsi jirnani yatha vihaya
navani grhnati naro ‘parani
tatha sarirani vihaya jirnany
anyani samyati navani dehi “

“Sri Krishna dijo: Cuando un ser humano se pone prendas nuevas, abandona las viejas, el alma acepta de manera similar nuevos cuerpos materiales, abandonando los viejos e inútiles”.

3) “nainam chindanti shastrani
nainam dahati pavakah
na chainam kledayanty apo
na sosayati marutah “

“Sri Krishna dijo: El alma nunca puede ser hecha pedazos por ningún arma, ni quemada por el fuego, ni humedecida por el agua, ni marchitada por el viento”.

4) Karmanye Vadhikaraste,
Ma phaleshou kada chana
Ma Karma Phala Hetur Bhur
Matey Sangostva Akarmani

Tiene derecho a realizar sus acciones, pero no tiene derecho a los frutos de las acciones. No permita que el fruto sea el propósito de sus acciones y, por lo tanto, no se apegará a no cumplir con su deber.

5)
Lo que pasó fue bueno
Lo que sea que esté pasando es bueno
Lo que suceda también será bueno
¿Qué de los tuyos te ha hecho llorar?
¿Qué trajiste contigo que has perdido?
¿Qué creaste que ahora está destruido?
Lo que has tomado lo has tomado solo desde aquí.
Lo que fue dado fue dado solo desde aquí.
Lo que es suyo hoy, fue el ayer de otra persona, será el mañana de otra persona.
El cambio es la ley del universo.

Answer 2

A CONTINUACIÓN ESTÁN ALGUNAS DE LAS FAMOSAS CITAS DE BHAGWAT GITA:

“yada yada hola dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamy aham “(Bhagwat Gita: Capítulo Cuatro, versículo 7)

“Sri Krishna dijo: Siempre y donde haya una disminución de la virtud / práctica religiosa, oh Arjuna, y un aumento predominante de la irreligión, en ese momento desciendo a Mí mismo, es decir, me manifiesto como un ser encarnado”.

“paritranaya sadhunam
vinasaya cha duskritam
dharma-samsthapanarthaya
sambhavami yuge yuge “(Bhagwat Gita: Capítulo Cuatro, versículo 8)

“Sri Krishna dijo: Para liberar a los piadosos y aniquilar a los malvados, así como para restablecer los principios de la religión, yo mismo aparezco, milenio tras milenio”.

“karmany evadhikaras te
ma phalesu kadachana
ma karma-phala-hetur bhur
ma te sango ‘stv akarmani “(Bhagwat Gita: Capítulo dos versículo 47)

“Sri Krishna dijo: Tienes derecho a cumplir con tu deber prescrito, pero no tienes derecho a los frutos de la acción. Nunca te consideres la causa de los resultados de tus actividades y nunca te apegues a no cumplir con tu deber”.

“na jayate mriyate va kadacin
nayam bhutva bhavita va na bhuyah
ajo nityah sasvato ‘yam purano
na hanyate hanyamane sarire “(Bhagwat Gita: Capítulo dos versículo 20)

“Sri Krishna dijo: El alma nunca nace ni muere en ningún momento. El alma no ha nacido, no nace y no nacerá. El alma no nace, es eterna, existe y es primigenia. El alma es no asesinado cuando el cuerpo es asesinado “.

“vasamsi jirnani yatha vihaya
navani grhnati naro ‘parani
tatha sarirani vihaya jirnany
anyani samyati navani dehi “(Bhagwat Gita: Capítulo dos versículo 22)

“Sri Krishna dijo: Cuando un ser humano se pone prendas nuevas, abandona las viejas, el alma acepta de manera similar nuevos cuerpos materiales, abandonando los viejos e inútiles”.

“nainam chindanti shastrani
nainam dahati pavakah
na chainam kledayanty apo
na sosayati marutah “(Bhagwat Gita: Capítulo dos versículo 23)

“Sri Krishna dijo: El alma nunca puede ser hecha pedazos por ningún arma, ni quemada por el fuego, ni humedecida por el agua, ni marchitada por el viento”.

Crédito: http://gita-blog.blogspot.in/200 …

Answer 3

Para mí Ch: 18 verso: 66 es muy interesante, donde Dios sugiere entregarse completamente a él y él cuidará de usted.

sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah

Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de toda reacción pecaminosa. No temas.

Se puede encontrar un breve análisis en Conclusion – The Perfection of Renunciation, Text 66.

Answer 4

Hare Krishna,

Capítulo 6, Texto 30

yo māṁ paśyati sarvatra
sarvaṁ ca mayi paśyati
tasyāhaṁ na praṇaśyāmi
sa ca me na praṇaśyati

Sinonimos

yaḥ – quien sea; mām – yo; paśyati – ve; sarvatra — en todas partes; sarvam — todo; ca – y; mayi – en mí paśyati – él ve; tasya — la suya; aham — yo; na —no; praṇaśyāmi – estoy perdido; saḥ – él; ca – también; yo a mí; na – nor; praṇaśyati – está perdido.

TRADUCCIÓN

Para alguien que me ve en todas partes y ve todo en mí, nunca estoy perdido, ni nunca está perdido para mí.

SIGNIFICADO

Una persona con conciencia de Kṛṣṇa ciertamente ve al Señor Kṛṣṇa en todas partes, y él ve todo en Kṛṣṇa. Tal persona puede parecer ver todas las manifestaciones separadas de la naturaleza material, pero en cada caso es consciente de Kṛṣṇa, sabiendo que todo es la manifestación de la energía de Kṛṣṇa. Nada puede existir sin Kṛṣṇa, y Kṛṣṇa es el Señor de todo; este es el principio básico de la conciencia de Kṛṣṇa.

La conciencia de Kṛṣṇa es el desarrollo del amor de Kṛṣṇa, una posición trascendental incluso para la liberación material. Es la etapa más allá de la autorrealización en la que el devoto se vuelve uno con Kṛṣṇa en el sentido de que Kṛṣṇa se convierte en todo para el devoto, y el devoto se llena al amar a Kṛṣṇa. Entonces existe una relación íntima entre el Señor y el devoto. En esa etapa, la entidad viviente alcanza su inmortalidad. La Personalidad de Dios tampoco está fuera de la vista del devoto. Fusionarse en Kṛṣṇa es aniquilación espiritual. Un devoto no corre tal riesgo. Se afirma en el Brahma – saṁhitā :

premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena
santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti
yaṁ śyāmasundaram acintya-guṇa-svarūpaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi

“Adoro al Señor primigenio, Govinda, que siempre es visto por el devoto cuyos ojos están ungidos con la pulpa del amor. Se lo ve en su forma eterna de Śyāmasundara situado dentro del corazón del devoto”. (Bs. 5.38)

En esta etapa, el Señor Kṛṣṇa nunca desaparece de la vista del devoto, y el devoto nunca pierde de vista al Señor. En el caso de un yogī que ve al Señor como Paramātmā dentro del corazón, se aplica lo mismo. Tal yogī se convierte en un devoto puro y no puede soportar vivir por un momento sin ver al Señor dentro de sí mismo.

Answer 5

क्यों व्यर्थ की चिंता करते हो? किससे व्यर्थ डरते हो? कौन तुम्हें मार सक्ता है? आत्मा ना पैदा होती है, न मरती है।
¿Por qué te preocupas innecesariamente? ¿A quién le temes? ¿Quién puede matarte? El alma no nace ni muere.

जो हुआ, वह अच्छा हुआ, जो हो रहा है, वह अच्छा हो रहा है, जो होगा, वह भी अच्छा ही होगा। तुम भूत का पश्चाताप न करो। भविष्य की चिन्ता न करो। वर्तमान चल रहा है।
Lo que sucedió, fue bueno, lo que está sucediendo, va bien, lo que sea que suceda, también será bueno. No es necesario que te arrepientas del pasado. No te preocupes por el futuro. Vive en el presente.

तुम्हारा क्या गया, जो तुम रोते हो? तुम क्या लाए थे, जो तुमने खो दिया? तुमने क्या पैदा किया था, जो नाश हो गया? न तुम कुछ लेकर आए, जो लिया यहीं से लिया। जो दिया, यहीं पर दिया। जो लिया, इसी (भगवान) से लिया। जो दिया, इसी को दिया।
¿Qué tienes que lloras? ¿Qué trajiste, que perdiste? ¿Qué produjiste, que ha destruido? No llevaste nada contigo, lo que sea que hay allí, lo recibiste de aquí (tierra). Lo que sea que des, darás aquí. Lo que sea que tomaste, fue dado por Dios. Lo que hayas dado, se lo diste a él.

खाली हाथ आए और खाली हाथ चले। जो आज तुम्हारा है, कल किसी और का था, परसों किसी और का होगा। तुम इसे अपना समझ कर मग्न हो रहे हो। बस यही प्रसन्नता तुम्हारे दु: खों का कारण है।
Llegaste con las manos vacías y te irás con las manos vacías. El cual es suyo hoy, perteneció a otra persona ayer, pertenecerá a otra persona mañana. Todas estas cosas, que te dan felicidad, son motivo de tristeza.

परिवर्तन संसार का नियम है। जिसे तुम मृत्यु समझते हो, वही तो जीवन है। एक क्षण में तुम करोड़ों के स्वामी बन जाते हो, दूसरे ही क्षण में तुम दरिद्र हो जाते हो। मेरा-तेरा, छोटा-बड़ा, अपना-पराया, मन से मिटा दो, फिर सब तुम्हारा है, तुम सबके हो।
El cambio es la ley del mundo. Lo que piensas como muerte, es de hecho la vida. En un momento te conviertes en el dueño de millones, en el otro caso te quedas sin dinero. Yo – tu, desproporcionado, mi – tuyo, lo borro de la mente, entonces todo es tuyo y perteneces a todos.

न यह शरीर तुम्हारा है, न तुम शरीर के हो। यह अग्नि, जल, वायु, पृथ्वी, आकाश से बना है और इसी में मिल जायेगा। परन्तु आत्मा स्थिर है – फिर तुम क्या हो?
Este cuerpo no es tuyo, ni tú eres del cuerpo. Estás hecho de fuego, agua, aire, tierra, cielo y terminarás en todos ellos. Pero el espíritu es estable, entonces, ¿qué eres?

तुम अपने आपको भगवान के अर्पित करो। यही सबसे उत्तम सहारा है। जो इसके सहारे को जानता है वह भय, चिन्ता, शोक से सर्वदा मुक्त है।
Ofrécete a Dios. Este es el complejo perfecto. Quién sabe esto, es valiente, libre de preocupaciones y tristezas para siempre.

जो कुछ भी तू करता है, उसे भगवान के अर्पण करता चल। ऐसा करने से सदा जीवन-मुक्त का आनंन्द अनुभव करेगा।
Hagas lo que hagas, dedícalo a Dios. Al hacer esto, te sentirás libre de vida y lleno de alegría (Anannd).

Answer 6

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Cuáles son algunas buenas citas del Bhagavad Gita?”

Las siguientes son citas importantes del Bhagavad Gita:

1. Kshudram hrudaya duorbalyam thyakthoththshta paranthapa.
2. Gathaasoona gathaa soonscha naanu sochanthi pandithaah.
3. Jaathasyahi dhruvo mruthuhu dhruvam Janna mruthasyacha.
4. Swalpamapyasya dharmasya thraayathe mahathobhayaath.
5. Nisthraigunyo bhavaarjuna!
6. Karmanyeva adhikaarasthe maaphaleshu kadaachana.
7. Sidhyasidhyo samobhoothvaa samathwam yogavuchyathe.
8. Krupanaah phalahethavaha.
9. Yogah karmasu kausalam.
10. Phalam thyakthwaa maneeshinaha, janma bandha vinirmukthaa.
11. Veetharaaga Bhaya krodha sthithadheer muniruchtathe.
12. Naabhinandathi na dwaeshti thasyaprajnaa prathisthithaa.
13. Indriyaani pramaadheeni haranthi prasabham manaha.
14. Niyatham kuru karmathwam.
15. Yajnasishtaa sinassantho muchyanthe sarva kilbishai.
16. Yath yath aacharathi sreshtaha thath thath eva etharo janaha sayath pramaanam kuruthe lokasthath anuvarthathae.
17. Kaama yaesha krodha yaesha rajo guna samudbhavaha.
18. Thaanaham vaeda sarwaani nathwam vaeththa paranthapa.
19. Dharma samsththaapa naardhaaya sambhavaami yugeyuge.
20. Chaathurvarnam mayaasrushtam gunakarma vibhaagasaha.
21. Yajnasishtaa amruthabhujo.
22. Jnaanaagni sarva karmaani bhasmasaathkuruthe thadhaa.
23. Sraddhaavaan labhathe jnaanam.
24. Samsayaathmaa vinasyathi. (Continuaré más tarde) .Hari om. Hari om.
25. Dharma samsththaapa naardhaaya sambhavaami yuge yuge.
26. Pandithaah Sama darsinaha.
27. Aathmaiva hyaathmano bandhur aathmaiva ripuraathmanaha.
28. Yogee samalostaasma kaanchanaha.
29. Yukthaahaara vihaarasya.
30. Yogayukthaathmaa sarvatra Sama darsinaha.
31. Mayisarva midam protham soothrae maniganaaeva.
32. Jeevanam sarva bhoothaeshu.
33. Beejam señora sarva bhoothaanaam.
34. Dharmaaviruddho bhoothaeshu kaamosmi.
35. Mama maayaa durathyayaa.
36. Jnaanee thwaathmaiva maematham.
37. Moodhoyam naabhijaanaathi lokomaam ajamavyayam.
38. Aksharam Brahma paramam.
39. Thasmaath sarvaeshu kaaleshu señora anusmara yudhyacha.
40. Omithyaekaaksharam Brahma.
41. Thasmaath sarvaeshu kaaleshu yogayuktho bhavaarjuna.
42. Mayaadhyakshaena prakruthih ssooyathae sa charaa acharam.
43. Pithaah ahamasya jagatho.
44. Yogakshaemam vahaamyaham.
45. Namaebhakthaha pranasyathi.
46. Aham aadirhi daevaanaam maharsheenaam cha sarvasaha.
47. Aham sarvasya prabhavo.
48. Aham aathmaa gudaakaesa sarva bhoothaasaya sthithaha.
49. Aayudhaanaam aham vajram.
50. Adhyaathma Vidyaa vidyaanaam.
51. Gaayathree Chhandasaam Aham.
52. Jayosmi vyavasaayosmi.
53. Jnaanam jnaanavathaam aham.
54. Nimiththa Maathram Bhaga Savyasaachin.
55. Nirvaira sarva bhoothaeshu.
56. Sraddhadhaanaa matemática paramam bhakthaasthae atheevamae priyaah. ( continuará). Hari om. Hari om.
57. Kshaethrajnam chaapimamviddhi, sarva kshaaethraesu Bhaaratha, kshaethra kshaethrayo jnaanam, yaththajnaanam matham mama.
58. Indriyaardhaeshu vairaagyam.
59. Janma mruthyu jaraa vyaadhi D duhkha doshaanudarsanam.
60. Kaaranam gunasangosya sadasadyoni janmasu.
61. Anyaethvaeva majaanantha, sruthvaanyaebhya upaasathae, thaepi chaathi tharanthyaeva mruthyum sruthi paraayanaah.
62. ¡Anaadithwaa nirgunathwaa, paramaathmaa yamavyayaha, sareerasthopi kounthaeya! Nakarothi na lipyathae.
63. Yadhaa sarvagatham sowkshmaath, aakaasam nopalipyathae, sarvathraa vasthitho daehae, thadhaathmaa nopalipyathae.
64. Yadhaa prakaasyathyaekaha kruthsnam lokamimam ravihi kshaethram kshaethree thadhaa kruthsnam prakaasayathi bhaaratha.
65. Yajnaathwaa munayah sarvae paraam sidhim yitho gathaah.
66. Sarvayonishu kounthaeya aham beejahpradah pithaa.
67. Sathwam rajas thama yithi gunaah prakruthi sambhavaah.
68. Thamasthwajnaanajam vidhi mohanam sarva daehinaam.
69. Karmana ssukruthasyaahu ssaathwikam nirmalam phalam, rajasasthu phalam duhkha ajnaanam thamasah phalam.
70. Urdhwam gachchanthi sathwasthaa.
71. Madhyae thistanthi raajasaah.
72. Adhogachchanthi thaamasaah.
73. Janma mruthyu jaraa duhkhair vimuktho amruthamasnuthae.
74. Mamaivamso jeevalokae jeevabhootha sanaathanaha.
75. Vimoodhaa naanu pasyanthi, pasyanthi jnaana chakshusaha.
76. Pachamyannam chathurvidham.
77. Yomaamaevam asammoodho jaanaathi purushoththamam.
78. Yithi Guhyathamam Saasthram.
79. Daivee sampad vimokshaaya nibandhaaya aasureemathaa.
80. Thaanaham dwishathah krooraan, samsaaraeshu naraadhamaan, kshipaamyajasram asubhaan, aasureesvaeva yonishu.
81. ¡Aasureem yonim aapannaam moodhaa janmani janmani, maam apraapthyaiva kounthaeya! thathoyaanthyadhamaam gathim.
82. Thrividham narakasyaedam dwaaram naasanam aathmanah, kaamah krodha thadhaa lobhah, thasmaath yaethath thrayam thyajaeth.
83. Thasmaath saasthram pramaananthae.
84. Papá vs Diana guru praajna poojanam.
85. Asradhdhayaa hutham daththam, thapasthaptham krutham chayath, asath yithi uchyathae paardha na cha thath praechyano yiha.
86. Yajna daana thapah karma na thyaajyam.
87. Sarva bhoothaeshu yaenaikam bhaavam avyam yeekshathae, avibhaktham vibhakthaeshu thathjnaanam saathwikam.
88. Mukthasangon ahamvaadee dhruthsaaham samanvithaha, sidhyasidhya nirvikaaraha karthaa saathwika uchyathae.
89. Swakarmanaa thamabhyarcha sidhdhim vindathi maanavaha.
90. Asaktha budhdhi sarvathra jithaathmaa vigatha spruhaha, naishkarmya sidhdhim paramaam sanyaasaena adhigachchathi.
91. Budhyaa visudhdhayaa yuktho dhruthyaathmaanam niyamyacha, sabdaadeen vishayaam sthyakthwaa raagadwaeshau vyudasyacha.
92. Viviktha saevee laghwaasee yathavaakkaaya maanasaha, dhyaanayogaparo nithyam vairaagyam samupaasrithaha.
93. Ahamkaaram balam darpam kaamam krodham parigraham, vimuchya nirmama ssaantho brahma bhooyaaya kalpathae.
94. Eeswara sarva bhoothaanaam hruddaesaerjuna thistathi, bhraamayan sarva bhoothaani yanthraaroodhaanimaayayaa.
95. ¡Thamaeva saranam gachcha sarvabhaavaena bhaaratha! thath prasaadaath paraam saanthim sthaanam praapyasi saaswatham.
96. Sarvaguhyathamam bhooyah srunumae paramaam vachaha, yistosimae dhrudham yithi thatho vakshyaamithae hitham.
97. Manmanaabhava madbhaktho madyaajee maam namaskuru, maamae vaishyasi sathyamthae prathijaanae priyosimae. Hari om. (continuará) .Hari om.
98. Sarva dharmaan parithyajya maamaekam saranamvraja ahamthwaa sarva paapaebhyo Moksha yishyaami maasuchaha.
99. Yidamthae naa thapaskaaya naa bhakthaaya kadaachana, na chaa susrooshavae vaachyam nachamaamyobhya asooyathi.
100. Yathra yogaeswaraha krishno yathra partho dhanurdharaha, thathra sreer vijayor bhoothir dhruvaah neethir mathir mama.

Los anteriores son los slokas más importantes del Bhagavad Gita. Si lees, los recuerdas, entiendes su significado y los practicas en la vida diaria, será tan bueno como recitar todo el Bhagavad Gita y el Señor Krishna te otorgará la liberación, la salvación o el Moksham . No hay duda de ello. Hari om.

Answer 7

Aunque es un poco críptico, pero una vez que el significado te llega, te deja abrumado por su brillantez.

El Señor Krishna le estaba explicando a Arjuna que, aparte del “alma” de uno (referido como uno mismo), todo lo demás es una ilusión (el cuerpo, la mente, el intelecto, los órganos de los sentidos) y, por lo tanto, uno no necesita llorar por el cadáver. Nunca existió en primer lugar. Y el “yo” de uno es eterno, siempre ha estado aquí, no se puede matar. Entonces, para algo que no se puede destruir, no hay necesidad de llorar.
Así que, básicamente, el dolor es innecesario y fútil.

Lo irreal no tiene ser
¡NO HAY NO-SER DE LO REAL!
– Señor Krishna

Answer 8

¡Este me atrae más!

Shreyo Hola Gnaanam A bh yaa-saath Gnaanaad Dh yaanam Vishishyathe
Dh yaanaath Karma- ph ala-thyaagaha Thyaagaat Shaanti-ranantaram

Significado: El conocimiento es mejor que la práctica anterior, la meditación es mejor que el conocimiento, pero entregar los frutos de tu karma (no esperar ningún retorno de ellos y someterlos a DIOS) es mejor que la meditación porque esto proporciona paz inmediata.

Answer 9

Bueno, este ha sido mi favorito durante mucho tiempo durante años y todavía lo es …

De Bhagavad-Gita

Tu karta wohi hai
Jo tu chahata hai,

Par hota wohi hai
jo mai chahata hu!

Tu kar wohi jo mai chahata hu …
Abeto hoga wohi jo tu chahta hai …

Answer 10

Una de las citas más famosas de Gita, también mi favorita.

“karmany evadhikaras te
ma phalesu kadachana
ma karma-phala-hetur bhur
ma te sango ‘stv akarmani “

(Bhagwat Gita: Capítulo dos versículo 47)
Sri Krishna dice: Tienes derecho a realizar tu deber prescrito, pero no tienes derecho a los frutos de la acción. Nunca se considere la causa de los resultados de sus actividades, y nunca se apegue a no cumplir con su deber.

Answer 11

Todos sabemos que el Bhagavad Gita tiene la esencia de la vida y tiene mucho que enseñar a los seres humanos. Y si todas sus enseñanzas se emplean en la vida real, le agregan un gran valor y hacen que el viaje de la vida sea exitoso y significativo. Al mismo tiempo, Gita está llena de sabiduría y si uno lee, comprende e implementa todo lo descrito por el Señor Krishna, no hay nada imposible para esa persona. Estas citas son tan efectivas, significativas e invaluables que cambian drásticamente su forma de pensar y su estilo de vida y le dan un giro que conduce al éxito y la victoria solamente. Tal es el poder implicado en el libro divino y sagrado.

A continuación hay 10 citas de Gita que cambiarían tu forma de vida:

1)

2)

3)

4)

5)

6)

7)

8)

9)

10)

Fuente – Imgur

Answer 12

“El hombre está hecho por su creencia. Como él cree, así es él.

“No hay nada perdido o desperdiciado en esta vida”.

“La creación es solo la proyección en forma de lo que ya existe”.

“Uno puede convertirse en lo que quiera ser [si constantemente contempla el objeto del deseo con fe]”.

“No temas lo que no es real, nunca fue y nunca será. Lo que es real, siempre fue y no puede ser destruido “.

Answer 13

Aquí hay algunas buenas citas de Gita.

• La mente actúa como un enemigo para quienes no la controlan.
• Entre todos los tipos de asesinos, el tiempo es lo máximo porque el tiempo mata todo.
• Abandona todo apego a los resultados de la acción y alcanza la paz suprema.
• La inteligencia se refiere al poder de analizar las cosas en su perspectiva adecuada, y el conocimiento se refiere a comprender qué es el espíritu y qué es la materia.
• Quien tiene control sobre la mente está tranquilo en calor y frío, en placer y dolor, y en honor y deshonra; y es siempre firme con el Ser Supremo.
• Corta la duda ignorante en tu corazón con la espada del autoconocimiento. Observa tu disciplina. Surgir.

Answer 14

Cuando se domina la meditación, la mente es inquebrantable como la llama de una lámpara en un lugar sin viento. En la mente quieta, en las profundidades de la meditación, el Ser se revela a sí mismo. Contemplando el Ser por medio del Ser, un aspirante conoce la alegría y la paz de la realización completa. Habiendo alcanzado esa alegría permanente más allá de los sentidos, revelada en la mente quieta, nunca se desvía de la verdad eterna. No desea nada más, y no puede ser sacudido por la mayor carga de dolor.

Answer 15

Solo recuerda que lo soy y que apoyo todo el cosmos con solo un fragmento de mi ser.

Ese es querido para mí, que corre no después de lo agradable o lejos de lo doloroso, no llora, no desea, pero deja que las cosas vayan y vengan a medida que suceden.

Así como un depósito es de poca utilidad cuando todo el campo está inundado, las escrituras son de poca utilidad para el hombre o mujer iluminado, que ve al Señor en todas partes.

Solo ellos ven verdaderamente quién ve al Señor de la misma manera en cada criatura, que ven lo inmortal en los corazones de todos los que mueren. Al ver al mismo Señor en todas partes, no se hacen daño a sí mismos ni a los demás. Así alcanzan la meta suprema.

Hay más aquí: citas de Bhagavad Gita – 100 grandes citas de Krishna

Answer 16

La cita del Bhagavad Gita está en 1:58. Esta es la traducción de Ramesh Balsekar.

Lo mismo por Oppenheimer, “padre de la bomba atómica”:

(Versículo 32, del capítulo 11) En realidad, es interesante comparar diferentes traducciones. Son totalmente diferentes

Answer 17

Tiene derecho a realizar sus acciones, pero no tiene derecho a los frutos de las acciones.
No permita que el fruto sea el propósito de sus acciones y, por lo tanto, no estará apegado a no cumplir con su deber.

Answer 18

Yogah karmasu kaushalam.

Hacer su trabajo con excelencia y sinceridad es yoga, su ruta hacia el nirvana.