Krishna fue un buen político. Pero también lo era Rama. Creo que mucha gente asume que Rama era un idiota que solo insistía en el dharma toda su vida y no podía pensar con astucia. Daré un ejemplo de que Rama es un buen político astuto en la épica. Después de que Rama derrota y mata a Ravana, tiene que regresar a Ayodhya. Pero antes de regresar, sospecha si Bharatha quiere aferrarse al reino. Él piensa que si va primero a Bharatha, Bharatha puede mantenerlo prisionero para mantener el reino con él (y no dárselo a Rama). Entonces, Rama le ordena a Hanumana que primero vaya a Bharatha y le cuente cómo Rama derrotó a Ravana y cómo regresará a Lanka. Le dijo a Hanumana que tomara nota específicamente de las expresiones faciales del Bharatha al declarar todo esto (para que supiera si Bharatha está dispuesto a darle el trono a Rama o no):
जित्वा शत्रुगणान्रामः प्राप्य चानुत्तमं यशः |
उपयाति समृद्धार्थः सह मित्रैर्महाबलः || ६-१२५-१३
“Dile que, habiendo conquistado huestes de enemigos y obtenido una fama excelente, cumplido su propósito, Rama se está acercando, con sus poderosos amigos “ .
एतच्छ्रुत्वा यमाकारं भजते भरतस्ततः |
स च ते वेदितव्यः स्यात्सर्वं यच्चापि मां प्रति || ६-१२५-१४
- ¿Por qué la religión hindú promueve un espectáculo de caridad?
- ¿Los jainistas adoran a dioses hindúes?
- ¿Cuál era la opinión de Yudhisthira sobre Varnashram Dharma?
- ¿Por qué se muestra que los ascetas están sentados sobre piel de ciervo y tigre?
- ¿Hay alguna referencia a Jerusalén en las escrituras hindúes o en la literatura mitológica india?
“También debe ser observado por usted, sobre la expresión facial que usa Bharata, después de escuchar todo esto y también todo lo que intenta hacer en relación conmigo “ .
ज्ञेयाः सर्वे च वृत्तान्ता भरतस्येङ्गितानि च |
तत्त्वेन मुखवर्णेन दृष्ट्या व्याभाषणेन च || ६-१२५-१५
“Todos los sucesos allí se deben conocer. Todos los gestos de Bharata se deben determinar a través del color de su rostro , miradas y el discurso “.
सर्वकामसमृद्धं हि हस्त्यश्वरथसङ्कुलम् |
पितृपैतामहं राज्यं कस्य नावर्तयेन्मनः || ६-१२५-१६
“ ¿ De quién es la mente que no gira, con un reino abundantemente rico en todos los placeres codiciados, repleto de elefantes, caballos y carros y que se hereda del padre de uno? ”
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 125
Rama quería ver las expresiones de Bharatha para determinar si desea aferrarse al trono o si está dispuesto a dárselo (Rama). Si Bharatha quisiera conservarlo, podría haber hecho planes para encarcelar o matar a Rama. Entonces Rama envió a Hanumana a descubrir el deseo de Bharatha, para que su propia vida no se arriesgue.
Entonces Rama era un político astuto, y gran parte de este comportamiento astuto como político se debió a la influencia de su esposa Seetha. Cuando Hanumana visita a Seetha en Lanka, le pregunta a Hanumana:
द्विविधम् त्रिविध उपायम् उपायम् अपि सेवते |
विजिगीषुः सुहृत् कच्चिन् मित्रेषु च परम् तपः || ५-३६-१७
“ ¿Es Rama el aniquilador de enemigos, según la necesidad, recurriendo a las dos estrategias, a saber, los enfoques conciliadores y participativos e incluso las tres estrategias a saber, participar, sembrar la disensión y el asalto abierto? ¿Es amable con los amigos, con el deseo de conquistar a los enemigos?
कच्चिन् मित्राणि लभते मित्रैः च अपि अभिगम्यते |
कच्चित् कल्याण मित्रः च मित्रैः च अपि पुरः कृतः || ५-३६-१८
“¿Se está haciendo amigos? ¿Se le ha acercado la amistad por otros? Espero que esté teniendo buenos amigos y aún así honrado por ellos “ .
Valmiki Ramayana – Sundara Kanda – Sarga 36
Esto muestra su conocimiento de la política y cómo ella juega un papel importante en la vida de Rama al influir en sus decisiones políticas. Si lees el discurso de Seetha a Hanumana en Lanka, puedes ver claramente cómo tiene sed de la destrucción de Ravana y Lanka, y cómo manipula a su esposo Rama, a través de Hanumana. Tenía un buen dominio de la política e influyó en Rama en consecuencia, convirtiéndolo en un político mejor y más astuto.
Volviendo a la pregunta original … Al comienzo del decimocuarto año de exilio, Ravana secuestra a Seetha. En el décimo mes de su cautiverio, conoce a Hanumana. Luego, después de que Hanumana se va, ella todavía está allí en Lanka, ¡con Ravana por otros 13 años! La descripción de lo que sucedió en este período es COMPLETAMENTE AUSENTE en Valmiki Ramayana. Valmiki no habla de eso. Debido a eso, no sabemos acerca de los detalles de cómo cambió la ecuación entre Ravana y Seetha. Una mirada a su reacción una vez que matan a Ravana sugiere que Ravana había derretido su corazón en estos 13 años y que finalmente se había enamorado de él. Ella no estaba dispuesta a regresar con Rama a Ayodhya después de recibir tanto amor y libertad de Ravana. Para más detalles sobre eso, con referencias de Valmiki Ramayana, mire esta respuesta mía:
¿La respuesta de Ravana Rakshasa a Sita amaba a Ravana?
Además, durante estos 13 años, Rama probablemente había conquistado naciones en la India (que eran vasallos de Ravana), dándole suficiente mano de obra para desafiar a Ravana e incluso tener una oportunidad contra él en la guerra. Aunque Valmiki no habla sobre estas conquistas de Rama en detalle, hay algunos indicios sutiles de que él conquistó naciones en el Norte.
Por ejemplo, mire este versículo hablado por Rama cuando le dice a Hanumana que verifique las expresiones de Bharatha (como describí anteriormente):
जित्वा शत्रुगणान्रामः प्राप्य चानुत्तमं यशः |
उपयाति समृद्धार्थः सह मित्रैर्महाबलः || ६-१२५-१३
“Dile que, habiendo conquistado huestes de enemigos y obtenido una fama excelente, cumplido su propósito, Rama se está acercando, con sus poderosos amigos “ .
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 125
En este versículo, observe cómo Rama dice que ha conquistado HOSTS OF ENEMIES. No dice que conquistó a un solo enemigo, Ravana. Pero en cambio, dice que había conquistado a muchos enemigos. Estos muchos enemigos serían los reinos vasallos de Ravana en el norte, que Rama habría tenido que conquistar antes de atacar Lanka.
Una vez que Rama es coronado Rey de Ayodhya, Valmiki dice:
आजानुलम्बिबाहुश्च महास्कन्धः प्रतापवान् |
लक्ष्मणानुचरो रामः पृथिवीमन्वपालयत् || ६-१२८-९ ७
Ese Rama, con sus largos brazos hasta las rodillas, un pecho ancho y glorioso, gobernó esta tierra con Lakshmana como su compañero.
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 128
Si Rama solo tuvo influencia política sobre Ayodhya y Lanka, ¿cómo podría Valmiki decir que gobernó la Tierra? Esto implica que Rama gobernó mucho más que Ayodhya y Lanka, lo que solo sería posible si hubiera realizado conquistas mientras Seetha estuvo con Ravana durante los largos 13 años.
Para ver dónde estaba Lanka y dónde estaban los bosques de Kishkindha, eche un vistazo a este mapa. Eso nos permitirá visualizar mejor el rango geográfico de los reinos conquistados por Rama en estos 13 años (que describiré a continuación):
Así que ahora sabemos dónde estaban los bosques de Lanka (Sri Lanka) y Kishkindha. Entonces, cada vez que el Ramayana menciona cualquier ejército fuera de estas áreas que luchó por Rama, implica que esas áreas NO fueron gobernadas por Vanaras, sino que fueron conquistadas por el ejército Vanara de Rama y Sugriva durante los 13 años en que Seetha estuvo en Lanka, antes de la guerra final de Rama-Ravana …
Así que echemos un vistazo a alguna evidencia más de que Rama conquistó reinos indios durante este período de 13 años. Para conocer la fuerza de Rama, antes de la guerra, Ravana envía a Shuka y Sarana como espías para recopilar detalles sobre la preparación de Rama. Se disfrazan de Vanaras para ingresar al ejército de Rama, pero Vibhishana los identifica como Rakshasas y son capturados. Pero Rama les permite ver a su ejército y les permite regresar a Lanka. Él les dice que atacará a Lanka al día siguiente. Cuando los dos regresan a Ravana, Ravana les pregunta sobre la fuerza de Rama. Sarana le dice a Rama:
यः पुरा गोमती तीरे रम्यम् पर्येति पर्वतम् |
नाम्ना सम्कोचनो नाम नाना नग युतो गिरिः || ६-२६-२७
तत्र राज्यम् प्रशास्ति एष कुमुदो नाम यूथपः |
यो असौ शत सहस्राणाम् सहस्रम् परिकर्षति || ६-२६-२८
यस्य वाला बहु व्यामा दीर्घ लान्गूलम् आश्रिताः |
ताम्राः पीताः सिताः श्वेताः प्रकीर्णा घोर कर्मणः || ६-२६-२९
अदीनो रोषणः चण्डः सम्ग्रामम् अभिकान्क्षति |
एष एव आशंसते लंकाम् स्वेन अनीकेन मर्दितुम् || ६-२६-३०
“Había una montaña llamada Ramya , a orillas del río Gomati . Esa montaña llena de varios tipos de árboles también se llamaba Samrochana. Un jefe del ejército, llamado Kumuda, solía deambular por esa región montañosa. También solía gobernar ese reino . Él es el líder de miles de monos. Tiene un cabello muy largo, cobrizo, amarillo, pálido y blanco y horrible para mirar, arrojado y descansando sobre su larga cola, ese mono está deprimido de espíritu y es feroz. para luchar y se jacta de que él destruye a Lanka sus fuerzas “.
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 26
[Como puede ver en este discurso de Sarana, había un guerrero llamado Kumuda que participó en la guerra contra Lanka. Él gobernó un territorio que tenía una montaña llamada Ramya, a orillas del río Gomati. El río Gomati se extiende 900 km a través de Uttar Pradesh y se encuentra con el río Ganges cerca de Saidpur, Kaithi, en el distrito de Varanasi. Entonces, este reino gobernado por Kumuda probablemente estaba en algún lugar de Uttara Pradesh. Estoy publicando un mapa de la India con Uttara Pradesh resaltado en la referencia, a continuación para que se pueda ver el paradero de este reino, gobernado por Kumuda:
Entonces el reino gobernado por Kumuda estaba en algún lugar en rojo. Este Kumuda NO PUEDE ser un Vanara porque el reino de Vanara estaba muy al sur, como se muestra en el mapa anterior que ilustra el territorio de Kishkindha Vanara. El reino de Vanara NO podría haberse extendido al norte. Si se extendiera al Norte, entonces durante el tiempo de Mahabharatha (que fue casi al mismo tiempo que el período Ramayana), Arjuna, Bhima o Nakula habrían notado un reino de Vanaras cuando fueron a su Digvijaya antes del Rajsuya Yajna (Sabha Parva ) Sin embargo, Arjuna, Bhima y Nakula, que procedieron hacia el norte, el este y el oeste, respectivamente, no notaron tal reino de Vanara en el norte de la India. En cambio, solo Sahadeva, que se dirigió hacia el sur, vio el reino de Vanara. Esto sugiere que el reino de Vanara se restringió al sur de la India y no se extendió al norte de la India.
Vea esto para obtener más información sobre el encuentro de Sahadeva con los Kishkindha Vanaras:
La respuesta de Ravana Rakshasa a ¿Qué pasó con los vanaras después de Ramayana?
Dado que este reino en Uttara Pradesh participó en la guerra contra Ravana, Rama, junto con el ejército Vanara de Sugriva, debió proceder hacia el norte para conquistarlo, después de que Hanumana encontró a Seetha en Lanka. Esto habría sucedido en algún momento en los 13 años posteriores a que Hanumana encontrara a Seetha en Lanka]
Sarana luego continúa y dice:
यस् त्व् एष सिम्ह सम्काशः कपिलो दीर्घ केसरः |
निभृतः प्रेक्षते लंकाम् दिधक्षन्न् इव चक्षुषा || ६-२६-३१
विन्ध्यम् कृष्ण गिरिम् सह्यम् पर्वतम् च सुदर्शनम् |
राजन् सततम् अध्यास्ते रम्भो नाम एष यूथपः || ६-२६-३२
शतम् शत सहस्राणाम् त्रिंशच् च हरि यूथपाः |
यम् यान्तम् वानरा घोराश्चण्डाश्चण्ड्पराक्रमाः || ६-२६-३३
परिवार्य अनुगच्चन्ति लंकाम् मर्दितुम् ओजसा |
“¡Oh, rey! El que se asemeja a un león leonado con una melena larga y que mira a Lanka con atención como si quisiera consumirlo con sus lentes, que habita principalmente en las montañas de Krishna y Sahya de Vindhya, de aspecto agradable, es el general llamado Rambha . Tres mil millones de millones de monos excelentes, que son formidables por su impetuoso valor y vigor, lo rodean y avanza en sus trampas para destruir Lanka “.
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 26
[Entonces, aquí, Sarana nos cuenta de un general en el ejército llamado Rambha que gobierna la montaña Krishna / Govardhan y la montaña Sahya de la Cordillera Vindhya. Por lo tanto, el reino que controla Rambha debe extenderse desde las montañas de Govardhan en Mathura (Uttara Pradesh occidental) hasta la Cordillera Vindhya. A continuación, he publicado mapas de la India que ilustran la posición de Mathura y las montañas Vindhya, respectivamente. El reino gobernado por Rambha se habría extendido desde la Cordillera Vindhya hasta Mathura en Uttara Pradesh (visualízalo) …
Nuevamente, este reino está al norte de los bosques de Kishkindha. Por lo tanto, Rambha NO ES un Vanara, sino un rey de un reino que fue conquistado por Rama, en algún momento de los 13 años posteriores a que Hanumana vio a Seetha en Lanka]
Siguiendo, Sarana, dice:
यस् तु कर्णौ विवृणुते जृम्भते च पुनः पुनः || ६-२६-३४
न च सम्विजते मृत्योर् न च यूथाद् विधावति |
प्रकम्पते च रोषेन तिर्यक्च पुनरीक्षते || ६-२६-३५
पश्यन् लाङ्गूलमपि च क्स्वेडत्येष महाबलः |
महाबलो वीत भयो रम्यम् साल्वेय पर्वतम् || ६-२६-३६
राजन् सततम् अध्यास्ते शरभो नाम यूथपः |
“¡Oh, rey! ¡Mira! El que bosteza continuamente y sacude sus oídos, el que no teme a la muerte, el que nunca se retira de una batalla, pero se mueve violentamente con rabia, quien vuelve a ver oblicuamente, el que arremete su cola y ruge como un león con gran vigor, el que habita constantemente en la hermosa montaña de Salveya , se llama Sarabha , el comandante de los monos con inmensa energía y sin miedo “.
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 26
[Este comandante de esta porción de la fuerza Vanara se llamaba Sarabha. Él gobernó un territorio que cubría la montaña Salveya. Esta montaña lleva el nombre del reino, Salva. Entonces, Sarabha era el rey del país de las Salvas, que era una nación ubicada en Gujarata. He proporcionado un mapa de la India, destacando Gujarata en rojo para visualizar la ubicación aproximada de este reino:
Nuevamente, dado que este reino está ubicado al norte del bosque Kishkindha, no podría haber sido gobernado por un Vanara. Entonces Sarabha era el rey de esta nación de las Salvas, pero NO un Vanara. Este reino habría sido conquistado por los Vanaras de Rama y Sugriva en los 13 años posteriores al descubrimiento de Hanumana de Seetha, en Lanka]
Sarana continúa y le dice a Ravana:
यस् तु मेघ इव आकाशम् महान् आवृत्य तिष्ठति || ६-२६-३८
मध्ये वानर वीराणाम् सुराणाम् इव वासवः |
भेरीणाम् इव सम्नादो यस्य एष श्रूयते महान् || ६-२६-३९
घोरः शाखा मृग इन्द्राणाम् सम्ग्रामम् अभिकान्क्षताम् |
एष पर्वतम् अध्यास्ते पारियात्रम् अनुत्तमम् || ६-२६-४०
युद्धे दुष्प्रसहो नित्यम् पनसो नाम यूथपः |
“El que es como una gran nube, que envuelve el espacio y que se queda en medio de guerreros monos como Indra, el dios de los celestiales, la gran voz de aquellos monos que desean la batalla se oye como el redoble de tambores, es el General llamado Panasa , que siempre es invencible en la batalla. Él habita en Pariyatra , una montaña que nadie supera en altura “.
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 26
[Entonces, un general del ejército llamado Panasa era un gobernante de un reino que contenía la montaña Pariyatra. Esta montaña se encuentra en la parte noroeste de la cordillera Vindhya (consulte el mapa de montañas Vindhya proporcionado anteriormente). Por lo tanto, Panasa gobernó un reino que cubría la región noroeste de la Cordillera Vindhya. Nuevamente, dado que este reino está al norte del bosque Kishkindha, Panasa no puede ser un Vanara. Este reino también fue probablemente conquistado por Vanaras de Rama y Sugriva en los 13 años posteriores al descubrimiento de Seetha por parte de Hanumana]
Entonces, esta evidencia sugiere que …
- Ravana secuestró a Seetha al comienzo del año 14 del exilio dado a Rama.
- Diez meses después del cautiverio de Seetha, Hanumana llega a Lanka, encuentra a Seetha e interactúa con ella.
- Hanumana luego informa la ubicación de Seetha a Rama, y luego al ver la gran variedad de influencia política de Ravana, los Vanaras de Rama y Sugriva deciden que si tienen que derrotar a Ravana, tendrán que conquistar y derrotar a sus reinos vasallos en el norte. Entonces, derriban estos reinos vasallos uno por uno, reduciendo así la influencia política de Ravana. Esto lleva un largo período de 13 años.
- Ravana probablemente envía algunas pequeñas fuerzas para ayudar a que sus reinos Vassal no sean conquistados, pero estas fuerzas son demasiado pequeñas y diezmadas por Rama y los Vanaras. Esto evita que sus fuerzas salven los reinos vasallos. También reduce lentamente la fuerza militar de Ravana y agota su tesorería (Ravana se lamenta de que su tesoro se haya agotado a Kumbhakarna – Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 62) … La red de espías de Ravana también se infiltra en Rama, como lo sugiere la manera fácil en que Shuka, Sarana y Sardula son identificados por Vibhishana y el ejército de Rama cuando vienen disfrazados de espías …
Sarana describió a Ravana a unos pocos generales en el ejército de Vanara y los reinos que controlaban. Sin embargo, en realidad, habría muchos más generales en el ejército de Vanara (que no se describieron) y, por lo tanto, mucho más territorio anexado por Rama en este período de 13 años. Cada uno de estos generales habría controlado al menos 1 reino anexado por Rama en este período de 13 años. La mayor parte de la India (si no toda) habría sido conquistada por Rama, un reino a la vez, dejando a Ravana con muy poco o ningún apoyo externo durante la guerra.
*** Una cosa importante a tener en cuenta es que Bharatha no ayudó a Rama en la guerra. Ayodhya probablemente siguió siendo un reino vasallo de Ravana hasta el final, ya que Rama no quería faltarle el respeto a la orden de su padre de que Bharatha fuera el futuro rey yendo y atacando y anexando a Ayodhya. Entonces, Ravana probablemente recibió un pequeño apoyo externo de Bharatha en la guerra contra Rama. Este apoyo habría sido un equipo estrictamente militar, ya que Bharatha no estaría dispuesto a liderar una lucha contra su propio hermano Rama. Sin embargo, el resto de la India habría apoyado a Rama, permitiéndole acumular una fuerza militar muy superior a la de Ravana. ***
Esta conquista de los reinos indios por parte de Rama fue muy necesaria porque si Rama no hizo eso y decidió atacar a Lanka, los reinos vasallos de Ravana en el norte podrían haber rodeado al ejército de Vanara por detrás y masacrarlos en grandes cantidades. Serían masacrados desde el frente por Ravana, y por detrás por estos reinos vasallos. Por lo tanto, deshacerse de estos reinos vasallos uno por uno era necesario. Una vez que estos reinos fueran conquistados, brindarían apoyo a Rama en la guerra en lugar de a Ravana.
Antes de continuar y proporcionar otras razones por las cuales Rama tuvo éxito en derrotar a Ravana, debo decir la razón por la que creo que Valmiki decidió ocultar estas conquistas en los 13 años que Seetha estuvo en Lanka, después del descubrimiento de Hanumans de ella … Creo que esto se hizo por 2 razones principales:
- Para ocultar el hecho de que Ravana fue un poderoso emperador que conquistó toda la India.
- Para crear el mito de que Hanumana “quemó” Lanka.
Punto # 1: para ocultar el hecho de que Ravana fue un poderoso emperador que conquistó toda la India
¿Por qué Valmiki querría hacer eso? Creo que Valmiki quería ocultar el hecho de que un líder de Rakshasas podría ser emperador de la India en un momento dado debido a su intenso disgusto por los Rakshasas, ya que no seguían a Vedic Dharma. Valmiki era muy racista hacia Rakshasas y eso es claramente evidente en Valmiki Ramayana – Sundara Kanda – Sarga 17, donde dice que los Rakshasiis que protegían a Seetha tenían caras de cerdos, cabras, zorros, búfalos y orejas de caballos y burros … Eso es claramente racista y odio hacia los Rakshasas.
Sin embargo, hay una razón más importante por la que Valmiki intenta ocultar estos hechos. Él quiere retratar a Rama como un sobrehumano del que Ravana siempre tuvo miedo. Por ejemplo, él crea el mito de que Ravana quería secuestrar a Seetha porque tenía miedo de Rama (a través del falso informe de Akampana). Eso no solo es estúpido, ya que secuestrar a la esposa de uno crearía enemistad, no eliminaría la enemistad, sino que también sería totalmente erróneo. He hablado sobre la verdadera razón por la que Ravana secuestra a Seetha (muy brevemente) en otra respuesta:
La respuesta de Ravana Rakshasa a ¿Por qué Ravan no pudo tocar a Sita a pesar de que la quería y la secuestró con tacto?
Crearé un montón de publicaciones separadas que describan las razones reales de Ravana para secuestrar a Seetha, detallando los eventos que condujeron a ella, desde el insulto de Shurpanakha por Rama / Lakshmana hasta su secuestro real, y luego las secuelas del secuestro. Pero eso llevará tiempo … Entonces, por ahora, estoy publicando un extracto de mi respuesta en el enlace de arriba que muestra por qué Ravana secuestró a Seetha:
Después de enterarse de la muerte de Khara y Dushana, Ravana probablemente quería más tiempo para conocer a Rama antes de tratar con él. Entonces, no reemplazó a Khara y Dushnana con nuevos Rakshasas y lanzó un ataque feroz en ese momento. Quería ganar algo de tiempo para conocer las debilidades de Rama antes de atacarlo y destruirlo … Mientras tanto, pensó en ver primero a la esposa de Rama, Seetha, y su belleza. Cuando la ve, se enloquece de lujuria y toma la decisión irreflexiva de secuestrarla, anulando así todo su plan anterior de no enemistarse con Rama hasta que encuentre sus debilidades. Las alabanzas de Seetha a la valentía de Rama antes y durante su secuestro tienen un efecto en Ravana, y él termina creyendo que Rama tenía algún tipo de destreza sobrenatural. Entonces, como último recurso (ya que él mismo había frustrado su plan original), envía 8 Rakshasas para eliminar a Rama y Lakshmana …
El punto importante para llevar a casa es que Ravana se dio cuenta de que cometió un error al secuestrar a Seetha y desviarse de su plan original de aprender sobre Rama y sus debilidades y luego atacarlo con toda su fuerza.
Entonces … Ravana secuestrar a Seetha fue una decisión irreflexiva y un error por parte de Ravana. Ravana se dio cuenta de eso al regresar a Lanka. Su razón para secuestrar a Seetha nunca fue el miedo a Rama. No tenía miedo porque un extraño mató a 14 000 de sus Rakshasas en 90 minutos. Matar a 14 000 Rakshasas en 90 minutos no es un gran logro para la gente … Arjuna mató a millones de gandharvas y derrotó a su líder Citrasena que lo estaba atacando con ilusiones.
Ravana nunca tuvo miedo de Rama la primera vez que escuchó de él. Estaba un poco agitado al escuchar la descripción de Seetha de la valentía de Rama como sobrenatural. Pero eso no tuvo un gran impacto en él. Su verdadera agitación vino mucho después de que todo su imperio se derrumbara a manos de Rama. Esta agitación no apareció de repente cuando escuché por primera vez a Rama, sino que sucedió gradualmente, perdiendo sus Reinos Vassal uno por uno y su tesoro se agotó lentamente … Este tipo de agitación es un comportamiento normal en tales situaciones. Pero al tratar de eliminar esta brecha de 13 años en la que el imperio de Ravana se estaba desintegrando, Valmiki hace ver a un lector desprevenido que Ravana siempre tuvo miedo de Rama. Similar es el caso con el temor de los simpatizantes de Ravana hacia Rama. También fue una acumulación gradual.
Otra razón por la cual Valmiki trata de ocultar este hecho es para poder mostrar la conquista de Ravana como un paseo por el parque. Si aún no lo ha hecho, lea la sección a continuación, donde se describe la caminata de Rama desde los bosques de Kishkindha hacia Lanka:
Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 4
Una vez que haya leído eso, continúe … ¡Al leer esa sección, yo era LMAO! Simplemente sonaba demasiado tonto … El ejército de Vanara se dirige a Lanka sin ningún tipo de preparación adecuada. Simplemente deciden marchar a Lanka con Rama sentado sobre los hombros de Hanumana y Lakshmana sentada sobre los soldados de Angada, para animar a los Vanaras, como si fuera un picnic. Se mantuvieron como un solo general Vanara para proteger un ala de guerreros Vanara, que contendría muchos millones de guerreros Vanara (según la descripción de Valmiki). Debería haber habido al menos 1 general por cada 10 000 guerreros Vanara. No hay manera en el infierno 1 Vanara general podrá proteger millones de Vanaras si surge la situación donde necesitan protección. Además, no piensan cómo contrarrestar las catapultas o fosos a las puertas de Lanka, que Hanumana describe en Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 3.
Continuará…