¿Cómo justifica el sentido de moralidad y justicia de Bhagwan Ramchandra cuando rechaza a Sita durante el evento Agnipariksha?

¿Has leído ramayana? Si lo hubiera hecho, nunca habría cuestionado lo mismo. Al final, Rama dio una justificación a lakshman.

Después de que Sita descendió debajo de la tierra. “Deseo estar solo”, dijo Ram, después de haber acostado a luv & kush.

“Vigilaré la puerta. Nadie te molestará. Mataré a cualquiera que se atreva a abrir la puerta de tu habitación”, dijo lakshman.
Con la espada en la mano, Lakshman se sentó frente a la puerta cerrada y vigiló toda la noche.

Luego, justo antes de que amaneciera, vio al sabio Duevasa correr hacia él “déjame pasar. Deseo ver a Ram en este mismo instante”, gruñó el sabio.

“Busca la soledad. Por favor, espera un momento”, dijo lakshman, inclinándose ante el rishi conocido por su mal genio.
“No, ahora. Quiero verlo ahora. Y si no abres esa puerta, maldeciré la ciudad de ayodhya, prenderé fuego con mi ira”

Un lakshman asustado abrió la puerta de la cámara de Ram y sintió a los pies de Ram. “Tuve que abrir la puerta. Tuve que perturbar tu soledad. Tuve que desobedecerte. Por Ayodhya”. Mientras hablaba, se dio la vuelta y, para su sorpresa, no encontró Durvasa, solo un pasillo vacío. Nunca hubo un Durvasa. Fue solo una aparición.

Ram levantó a lakashman y dijo “Finalmente lo entiendes, hermanito”. Lakshman no estaba seguro de que lo hiciera. “Ayodhya es más importante que Ram. Todas mis acciones son para Ayodhya, no para mi esposa, ni para mis hijos, ni para mis hermanos, ni para mi padre, ni para mi madre, solo para mi gente. Pero todas tus acciones estuvieron fuera de amor por mí. Fuiste leal a mí. Exigiste lealtad por mí. Pero solo exigí amor por la gente de Ayodhya, todos sus defectos ahora resisten. Ese es mi hermano, es el reinado “.

“Tanto sacrificio”

“¿Es sacrificio dejar de dormir por tu hijo que llora, lakshman?”, Preguntó Ram.

El nacimiento del Señor Ram, como se cita en las palabras del Señor Vishnu, tendría dos propósitos.
1. Mata a las personas malvadas y adharmicas en forma de ravana
2. Establezca el dharma al ser el rey más dharmico durante 11000 años.
Claro hasta aquí a la derecha ..
Lord Ram es una encarnación del dharma. Ni por un segundo rechaza el dharma.
Salvar a Sita de Ravana era un deber realizado por él como esposo.
Según lo explicado por cualquier persona debajo de rama NO HIZO .. NO CONDUCIR AGNI PAREEKSHA ..
Las pseudo feministas se calman por favor …
Rama dijo que cumplí con mi deber como esposo y te liberé de Ravana, eres libre de ir ahora como una persona que pertenece a una familia de gran herencia. No puedo aceptar a una mujer que pasó tiempo en la casa de otros. Puedes ir a donde quieras ir. Al mismo tiempo, él reclama la vista gorda. No es ella la luz que proviene de la lámpara. De la misma manera, no puedo aceptarte. Lo que significa que está insinuando que la lámpara no tiene nada de malo, pero es el ojo ciego la sociedad que es el problema.
Sita explica. Fui secuestrado por Ravana cuando estaba inconsciente y cómo puedo culparme por tal acto. No puedo vivir con semejante acusación, así que saltaré al fuego. . Ahora, si le temías a Ramayana y Sundarkanda, ella dictó al dios del fuego que no hrm al señor Hanuman cuando su cola estaba encendida. Cómo lo hizo. Tal era el poder y la castidad de ella. Ella sabía que no moriría. Ella saltó para demostrar su inocencia. Lord Ram Lakshman y Hanuman conocían estos hechos, así que ninguno de ellos la envió ni la detuvo. Más tarde, dioses de todo tipo aparecen frente a ella y le explican a Rama sobre las consecuencias bajo las cuales fue secuestrada Sita y todas las cosas sucedieron en Lanka.
Ahora sale la verdadera rama. Él responde diciendo eso. Nunca dudé del carácter de mi esposa, pero como rey estoy obligado a actuar de acuerdo con la opinión de la gente. Si la hubiera aceptado tan pronto como la viera, su gente supondría que era una especie de mujer y me atraería ciegamente si la aceptaba sin hacer preguntas … (TENGO QUE SABER EL HECHO QUE SABÍAS QUE SITA FUE ASESINADA AHORA. LAS PERSONAS ENTONCES NO TENÍAN PRUEBAS, NO TENÍAN IDEA SOBRE ELLAS CREEN A SITA Y RAMA COMO DIOS AHORA, PARA LAS PERSONAS RAMA Y SITA FUERON MORTALES. Las mujeres se sintieron atraídas por la habilidad y el poder de la Ravana y se convirtieron en sus esposas en ese entonces. POR LO TANTO, HAY UNA BUENA OPORTUNIDAD QUE LA GENTE PUEDE ASUMIR QUE SITA MISMO FALTÓ CON RAVANA EN AUSENCIA DE RAMA Y PASANDO UN BUEN MOMENTO EN LANKA. Y DESDE QUE ERA UNA MUJER HERMOSA RAMA QUERÍA SU REGRESO MUCHO QUE FUE PARA UNA GRAN GUERRA Y MATÓ A LA RAVANA … no, si Rama hubiera aceptado a Sita en primera instancia, esta suposición obtendría más apoyo, ¿no crees?
AL RECHAZAR A SITA Y DECIRle A SITA QUE ERA LIBRE DE IR A CUALQUIER LUGAR RAMA PROPORCIONÓ UN PUNTO THT
1. NO LE IMPORTA LA BELLEZA DE LAS MUJERES (debe tener en cuenta la belleza de sita aquí para comprender este punto). (¿Realmente le gusta una tarde o una presidenta de su país que se enamora de la belleza de una mujer sin obtener ningún detalle sobre ella …)
2. EL ÚNICO PROPÓSITO DE LA GUERRA ERA LIBERAR A SITA SHICH FUE SU DEBER COMO ESPOSO …
Tan pronto como se demostró que Sita era inocente y las consecuencias del secuestro y sucesos posteriores explicados por Dios a Rama. La recibió y le expresó el lovd que tenía para sita … y no detuvo a Gni parikasha. Estaba seguro de que nada podía dañar a sita …
Recuerde, aunque el carnero era pura forma humana. Sita no es una encarnación humana. Fue encontrada en tierra. Justo como draupadi de mahabharat. Que la tierra sea parcialmente divina.
Sita y Rama se entienden tan bien que Agni Pariksha nunca resultó en una disputa entre ellos otra vez … Espero haberlo explicado claramente.

A continuación, nuevamente la envió al bosque …
Para entender esto claramente, usted debe estar presente en la generación por un tiempo.
Lord Rama de sus espías escuchó que la gente de Ayodhya todavía sospecha de la castidad sita. Rey y reina son propensos a tales comentarios. Con qué frecuencia hacemos acusaciones sobre líderes políticos sin la evidencia adecuada. Está allí y estará presente en cualquier país. Una y otra vez, la responsabilidad de demostrar la inocencia recae en los gobernantes, no en las personas. Al menos eso es la norma ideal. Estás viendo cuánto menos se confía en nuestros líderes actuales en estos días porque no importa lo que no probarán inocencia. No hay forma de que la gente cambie su opinión porque ya se ha demostrado que está en la mejor forma posible … así que solo queda una cosa …
Rama llama a sus hermanos y les dice lo siguiente. Con el fin de proteger el dharma, me sacrificaré y estoy dispuesto a sacrificar a mis hermanos también, entonces no debería haber ninguna duda en cuanto a sacrificar a Sita. Sita está enfrentando acusaciones, por lo tanto, decidió sacarla del papel de reina. Si ella es la persona normal, no muchos deberían molestarla. Así que le ordena a Lakshaman que deje caer su ashram valmiki sabio nesr … no bosque como la gente dice. Ashram vasa no es un gran castigo en esos días. Él no la castigó. Castigarla implicaría que Rama aceptara las acusaciones. Ninguna rama no los aceptó, solo quería darle a Sita la paz que ella merecía y también la confianza de las personas en el trono, lo cual es su derecho y también esencial para el rey. Recuerde que puede ser cualquier tipo de dictador si su gente pierde la fe y no puede manejar su reino por demasiado tiempo. Así que rma frenó la perturbación en una etapa temprana …
La separación en forma física para ellos no es gran cosa. Rama y sita tenían amor por el otro esch. Mientras los dos estuvieran felices, no les importaba quedarse en lugares diferentes. Bco aceptó el hecho de que la gente viene primero. Sits comprende el hecho de que rsma solo está cumpliendo con sus deberes … ¿por qué Rama tampoco puede ir al bosque? El no puede. Sus deberes como reyes son lo más importante para él. No solo él varna dharma era lo más esencial que.
El hecho más importante a entender es que ser el rey era más una responsabilidad que un previo en ese entonces. Tomaron sus trabajos demasiado en serio.
Respuesta larga pero supongo que lo expliqué. Corrígeme si estoy equivocado … todo se explica en ramayana.

Ram siempre ha sido criticado por el capítulo Agnipariksha de Sita. Las feministas lo han representado como un símbolo del machismo en la antigua sociedad india.

¿Pero somos lo suficientemente maduros para entender el punto de vista de Ram?

Nadie puede justificar lo que sucedió con Sita mata, pero ¿no fue inevitable para un Rey ideal? Sita era la amada de Ram, y él la amaba con cada parte de su existencia. Pero si había una ley (en esos días) sobre Agnipariksha, ¿cómo podría eximir a su familia de la ley?

Incluso si una ley es injusta e incorrecta, la realeza no puede seguir aplicándola a la gente común hasta que su familia esté bajo el escrutinio de esa ley, cuando se den cuenta de cuán incorrecta es la ley. , debería haber sido cambiado hace mucho tiempo. Y debido a que fue culpa del Rey no cambiarlo, él también tuvo que sufrir esa ley. Cuando cientos de familias comunes estaban sufriendo las consecuencias de esta ley idiota, ¿dónde estaba la realeza de Ayodhya?

Fue el sacrificio supremo de Ram el que eligió el camino idealista sobre el pragmatista, porque sabía que el pragmatismo finalmente lleva a la sociedad a la decadencia moral. No quería dar un ejemplo equivocado para las próximas generaciones, por lo que sacrificó su felicidad.

Ram no dejó escapatorias, pero Krishna sí. Y es el mal uso de la filosofía de Krishna de “enfoque práctico” lo que es responsable de la corrupción desenfrenada y la decadencia moral en la India moderna.

Ram es el héroe que necesitamos, pero no lo merecemos en este momento .

Nadie puede justificar el abandono de Rama de su esposa y reina, especialmente porque estaba embarazada y los dioses mismos la habían declarado “inocente”. Las escrituras, la moral, la ética, la justicia e incluso el código de conducta social no pueden justificar lo que hizo.

Lea estos artículos para obtener más información.
http://www.pushti-marg.net/bhagw
http://www.pushti-marg.net/bhagwhttp://www.pushti-marg.net/bhagw

Es inútil buscar la moral en la mitología. Renunciar a Sita es quizás una cosa muy chovinista que Rama aparentemente hizo.

¿Pero qué hay de cortar la nariz de Shurpanakhas?
¿Qué hay de matar a Vali por engaño?

No es solo en la mitología hindú. Todos los dioses mitológicos actuaron igual que los humanos.

Basa tu moral en la empatía innata que te dio la evolución y en la lógica consciente de cómo los seres que te rodean se ven afectados por tus acciones. No un montón de cosas escritas hace miles de años.

  1. अ ठ— à ¥ नि पठ° à ¥ € ठ• à ¥ ठ· ा | Trial by Fire (Ramayana) por favor, eche un vistazo a este video al final obtendrá su respuesta n es realmente vergonzoso para nosotros que tal rumor se haya extendido durante tantos años