La mitología hindú tiene esta noción de que Dios creó primero el sonido (sonido cósmico de explosión) y luego hubo creación. La estatua de Nataraja claramente significa esto.
En su mano derecha, Shiva sostiene un tambor y en su izquierda una llama que significa la creación del universo debido al sonido cósmico. Y se dice que Om es ese sonido. Como el sonido más sagrado, Om es la raíz del universo y todo lo que existe y continúa manteniendo todo unido.
En sánscrito, el sonido “O” es un diptongo deletreado “AU”. AUM se compone de tres sonidos: “A”, “U” y “M”. AUM representa muchas trilogías de significados:
La sílaba se discute en una serie de Upanishads , que son textos de especulación filosófica, y constituye el tema completo de uno, el Mandukya .
- ¿Cuál es la diferencia entre el ateísmo hindú y el ateísmo?
- ¿Por qué los dioses están tan enojados que incluso están matando a los salvadores que rescatan el mar de la humanidad en Uttarakhand (India)?
- ¿Cuáles son las formas de comenzar una nueva religión en la India?
- Si Krishna hubiera estado en lugar de Rama, ¿cuál habría sido su estrategia contra Ravana?
- ¿Por qué la religión hindú promueve un espectáculo de caridad?
AUM es un arco, la flecha es el yo,
Y se dice que Brahman (Realidad Absoluta) es la marca.
( Mandukya Upanishad )La esencia de todos los seres es la tierra.
La esencia de la tierra es el agua.
La esencia del agua es la planta.
La esencia de la planta es el hombre.
La esencia del hombre es el habla.
La esencia del discurso es el Rigveda.
La esencia de Rigveda es el Samveda.
La esencia de Samveda es OM.
( Chandogya Upanishad )Todas esas actividades que las personas comienzan con la pronunciación de la sílaba OM no dejan de dar fruto.
(Comentario de Shankaracharya sobre el Taittriya Upanishad 1.8.1)
El Bhagvad Gi: tā (17.23) tiene:
om tatsatiti nirdesho brahmanstrividhah samratah
“OM, tat y sat han sido declarados como la triple denominación de Brahman, quien es Verdad, Conciencia y Felicidad”.
“Soy el padre de este universo, la madre, el apoyo y el abuelo. Soy el objeto del conocimiento, el purificador y la sílaba oṃ . También soy el Ṛig, el Sāma y el Yajur Vedas“.
Significado simbólico:
Con su triple naturaleza, forma especial y sonido único, Om se presta a una variedad de interpretaciones simbólicas detalladas.
El símbolo de AUM consta de tres curvas, un semicírculo y un punto. La gran curva inferior simboliza el estado de vigilia (jagrat), en este estado la conciencia se vuelve hacia afuera a través de las puertas de los sentidos. El tamaño más grande significa que este es el estado más común (‘mayoría’) de la conciencia humana.
La curva superior denota el estado de sueño profundo (sushupti) o el estado inconsciente. Este es un estado donde el durmiente no desea nada ni contempla ningún sueño.
La curva media (que se encuentra entre el sueño profundo y el estado de vigilia) significa el estado de sueño (swapna). En este estado, la conciencia del individuo se vuelve hacia adentro, y el ser soñador contempla una visión fascinante del mundo detrás de los párpados.
Estos son los tres estados de la conciencia de un individuo, y dado que el pensamiento místico indio cree que toda la realidad manifestada surge de esta conciencia, estas tres curvas, por lo tanto, representan todo el fenómeno físico.
El punto significa el cuarto estado de conciencia, conocido en sánscrito como turiya . En este estado, la conciencia no mira ni hacia afuera ni hacia adentro, ni a los dos juntos. Significa el descanso de toda existencia relativa y diferenciada. Este estado completamente tranquilo, pacífico y dichoso es el objetivo final de toda actividad espiritual. Este estado absoluto (no relativo) ilumina los otros tres estados.
Finalmente, el semicírculo simboliza maya y separa el punto de las otras tres curvas. Por lo tanto, es la ilusión de maya lo que nos impide realizar este estado más elevado de dicha.
El semicírculo está abierto en la parte superior y, cuando se dibuja idealmente, no toca el punto. Esto significa que este estado más alto no se ve afectado por maya. Maya solo afecta el fenómeno manifestado. Este efecto es el de evitar que el buscador alcance su objetivo final, la realización del Principio Uno, omnipresente, absoluto y absoluto. De esta manera, la forma de OM representa tanto lo no manifiesto como lo manifiesto, el noúmeno y el fenómeno.
La cualidad omnífica y omnípara de OM lo hace omnipresente e ineludible de cualquier práctica espiritual. Como símbolo omnipotente, el yogui que penetra en su misterio es verdaderamente omnicompetente y omnipercipiente, y como fuente omnisciente, es un omnibus virtual de inspiraciones sagradas y místicas. (¿Ves el juego de palabras allí?: P)