Sir Pradip Gangopadhyay ya ha dado una respuesta convincente a esta pregunta. Sin embargo, me gustaría agregarle algo.
Sri Ramakrishna solía visualizar a Dios como una entidad viviente dentro del murti. Nunca lo consideró una imagen de piedra.
Nota: Solía visualizar a Dios como la imagen y no como el Dios.
Una vez, cuando la mano de una deidad se rompió en el templo construido por Rani Rasamani, hubo una disputa sobre si el ídolo necesita ser reemplazado o la mano rota necesita ser rectificada. Algunos pandits incluso dijeron que el ídolo ya no es útil para ser adorado. Cuando este problema se presentó ante Sri Ramakrishna para una solución, Sri Ramakrishna respondió: “Supongamos que el yerno de Rani Rasamani se fractura la mano, ¿le proporciona tratamiento médico o reemplaza al yerno?” Rani Rasamani quedó impresionado con esta respuesta. Le entregó la responsabilidad de rectificar la mano rota a Sri Ramakrishna. Sri Ramakrishna realizó el trabajo tan perfectamente que nadie pudo rastrear que la mano de la deidad se rompió alguna vez.
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En una conversación con uno de sus visitantes, Gadashankar, Sri Ramkrishna preguntó:
“¿Practicas los ritos brahmínicos a diario?” le preguntó el Maestro.
“No me gustan todos estos rituales”, dijo.
“Ya ves”, continuó el Maestro, “no renuncies a nada por la fuerza. Si se arrancan las flores de las calabazas y las calabazas, sus frutos se pudren, pero cuando los frutos están maduros, las flores se caen naturalmente. ¿Crees en ¿Un Dios con forma o un Dios sin forma?
“En el aspecto sin forma”, fue la respuesta.
“Pero, ¿cómo puedes comprender el aspecto sin forma de una vez?” preguntó el Maestro. “Cuando los arqueros están aprendiendo a disparar, primero apuntan al árbol de plátano, luego a un árbol delgado, luego a una fruta, luego a las hojas y finalmente a un ave voladora. Primero medita en el aspecto con forma. Permitirle ver lo sin forma más tarde.
Manomohan, un devoto tuvo una larga conversación con Sri Ramakrishna, le preguntó a Sri Ramakrishna: “Algunas personas dicen que Dios no tiene forma, otras dicen que Él tiene forma, y otra vez lo llaman Krishna, Shiva o Kali. ¿Podría decirnos qué la verdadera naturaleza de Dios es?
Sri Ramakrishna sonrió y dijo: “A veces tiene forma, a veces no tiene forma, y de nuevo está más allá de ambos. Está omnipresente. Es difícil determinar Su verdadera naturaleza. Así como no hay nada con lo que comparar el oro, excepto oro, entonces no hay nada igual a Dios. Él es la causa de los objetos groseros, así como de la mente y el intelecto sutiles. Por ejemplo: la misma sustancia en su forma sólida es hielo, en su forma líquida es agua, y en su forma gaseosa es vapor. Según la actitud mental del aspirante espiritual, Dios se manifiesta a sí mismo. Un jnani experimenta a Dios como un espacio sin forma que todo lo penetra, y un devoto percibe a Dios con una forma particular. Entonces, si sinceramente quiere saber la verdadera naturaleza de Dios, medita en Él en soledad. Ten paciencia. Entrégate a él y ora. Cuando llegue el momento adecuado, lo verás “.
