Hay un caso no sobrenatural para prohibir el aborto, basado en la noción de que un ser humano tiene derecho a vivir y el aborto de un feto genéticamente humano nos pone en una pendiente resbaladiza. La oposición al aborto se remonta al cristianismo: es parte del juramento hipocrático. Los griegos no eran ateos, pero el juramento equipara el aborto con otras formas de asesinato, en lugar de depender de una justificación sobrenatural. Un ateo podría tomar la misma posición, basándose únicamente en el valor de la vida humana.
Dudo que cambie mucho. Los ateos ya coinciden con los teístas en una amplia variedad de cuestiones morales: no matarás, no robarás. La “regla de oro” es el principio fundamental del código moral para la mayoría de los ateos. Están de acuerdo en gran parte del código moral, algo que importa todos los días, mientras que el aborto es algo que la mayoría de las personas enfrentan muy pocas veces.
Lo que enfrentan todos los días es el sexo. (Bueno, muchos días) Para muchos pro-vida, parece ser más sobre el sexo que sobre la muerte. ¿Por qué otra razón la mayoría de los pro-vida todavía apoyarían el aborto en caso de violación o incesto? El juramento hipocrático no hace tal excepción.
Entonces, incluso si un ateo tuviera una postura pro-vida, no cambiaría el punto fundamental de disputa. Una postura pro-sexo pero anti-aborto afectaría a más personas en más días.
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Los cristianos consideran a los ateos como cañones éticos sueltos, por eso hay tantas preguntas persistentes a pesar del hecho de que son una minoría y tienen poco poder político. Las encuestas muestran que son tratados con la misma sospecha que los musulmanes, y no hay ningún ateo del 11 de septiembre que señalar. Por lo tanto, dudo que un cambio en ese tema cambie las opiniones sobre los ateos.