¿Por qué hay tantos ateos en Kerala?

TLDR: Comenzó con movimientos de reforma contra el casteismo y rituales supersticiosos como el smartavicharam a fines del siglo XIX, seguido de movimientos racionalistas y comunismo a partir de la década de 1930. Recientemente, los racionalistas se están separando de los comunistas.

Historia – desde 1930
El movimiento ateo / racionalista moderno en Kerala probablemente comenzó con la revista The യുക്തിവാദി (Yukthivadi, que significa racionalista ). Fue la primera revista atea / racionalista publicada en malayalam. Comenzó su publicación en agosto de 1929 de Ernakulam.
La contribución de Yukthivadi al renacimiento de Kerala es fenomenal.

El primer número de Yukthiwadi data del 4 de abril de 1936.

El poema corto bastante popular en el centro dice:

യുക്തിയേന്തി മനുഷ്യന്റെ

ബുദ്ധിശക്തി ഖനിച്ചതില്‍

ലഭിച്ചതല്ലാതില്ലൊന്നും

ലോകവിജ്ഞാനരാശിയില്‍

Traducción:
No hay nada en la base de conocimiento del mundo que no haya sido desenterrado por hombres con la espada del racionalismo .
[Creo que está comparando el racionalismo con una pala utilizada para extraer los tesoros del conocimiento. ]

En una declaración publicada en el primer número de Yukthivadi , Sahodaran K. Ayyappan escribió:

“യുക്തിവാദം ഒരു മതമല്ല.അത് അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുള്ള അറിവ് മാത്രം
സ്വീകരിക്കുക എന്ന ഒരു മനോഭാവമാണ് ”

(El racionalismo no es una religión. Es una actitud para aceptar el conocimiento basado en la razón).


Conexión entre comunismo y ateísmo en Kerala
No es cierto que todos los ateos / racionalistas en Kerala sean comunistas. El Kerala Yukthivadi Sangham es una organización que apoya el ateísmo y el racionalismo en la comunidad de Malayali en todo Kerala. Es cierto que la organización tiene tendencias de izquierda. Pero esto se ha debilitado en los últimos tiempos. KYS no quiere ser visto como izquierdista y como una organización alimentadora de CPM. Una facción dentro de KYS también ha criticado el materialismo dialéctico (വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം), la base teórica del marxismo, como “superstición secular” y pseudociencia.

(No voy a traducir todo el asunto. Es un artículo escrito por el Sr. Jabbar criticando la hipocresía de un racionalista que apoya algo basado solo en la fe. En él también se refiere al materialismo dialéctico como “superstición secular”)
Grieta en el foro más deportivo por la proximidad a CPM – The Times of India
[aparte: tenga en cuenta la ortografía del ateo en el encabezado. Te saludo, TOI]

Por cierto, CPM tampoco quiere asociarse con los ateos porque afecta su banco de votación.
Ningún camión con racionalistas: CPM a cuadro


Además, no tengo idea de cómo se puede imitar en otros lugares.

El ateísmo en Kerala se remonta a los años 30, cuando el comunismo parecía llamar la atención. Los principios marxistas atrajeron a muchos de las castas inferiores, que estaban siendo reprimidos en aquel entonces. Como resultado, la gente comenzó a cuestionar el concepto de ‘Dios’, que no hizo nada para ayudar a los oprimidos. Además, a medida que progresaba la educación científica, las personas notaron que muchas hazañas que solo Dios podía lograr ahora pueden ser logradas por nosotros.

Para resumir, traiga el comunismo (como en China y la antigua URSS) y / o eduque a la gente (como en Estados Unidos o Francia) si desea convertir a más personas en ateísmo.

El pensamiento racional es un subproducto de la educación. Una búsqueda rápida de “educación y religiosidad” revelará que hay varios trabajos de investigación académica que concluyen una fuerte correlación entre una mejor educación y la falta de creencias religiosas.

Replicar esto en otras partes de la India implicaría un cambio fundamental en la forma en que se promueve , percibe y se brinda educación al público en general.

La educación se promueve como un medio para un fin y no como un proceso de adquisición de conocimiento para toda la vida. Se anuncia en gran medida como un servicio que garantiza un trabajo que conducirá a una mejor remuneración y estilo de vida.

La educación no se percibe como una herramienta para responder preguntas fundamentales que enfrentan la realidad. Las instituciones educativas proporcionan conocimientos preestablecidos que desalientan el pensamiento crítico. Gran parte de esta información preestablecida será inevitablemente obsoleta e inútil en un corto período de tiempo.

Aunque puede haber disposiciones dentro del programa de estudios existente que fomentan el pensamiento crítico, la mayoría de las escuelas carecen de la infraestructura, la capacitación o el impulso para implementar prácticamente dichos métodos.

El “Modelo Kerala”, por así decirlo, comenzó en algún momento en el siglo XIX por una joven gobernante Rani Gouriparvathi Bai de Travancore. Ella emitió una ordenanza para hacer de la educación un asunto patrocinado por el estado. “El Estado debería sufragar el costo total de la educación de su gente para que no haya atraso en la difusión de la iluminación entre ellos, para que por la difusión de la educación se conviertan en mejores sujetos y servidores públicos”

Los gobiernos posteriores, después de la independencia, tanto los partidos de izquierda como de derecha, siguieron esta idea y, posteriormente, la educación y el empoderamiento de las mujeres se convirtieron en la piedra angular del evidente éxito de Kerala.

En conclusión: la educación es la raíz de todo desarrollo humano. La progresión natural de una mejor educación es, de hecho, el racionalismo. No se puede lograr un pensamiento racional sin una educación adecuada.

Porque casi todos los Malayalis son literatos.

Creo que la respuesta la da muy bien Abhijith V Mohan. Fue el resultado del movimiento racionalista que se extendió desde el movimiento de reforma social del Sree Narayana Guru. Si a esto le sumamos el alto grado de alfabetización y conciencia social, no resulta sorprendente. Con respecto a Mumbai, que se encuentra en Maharashtra, ya existe una sociedad racionalista con la que puede ponerse en contacto: Maharashtra Andhashraddha Nirmoolan Samiti. Sin embargo, ve con calma, Maharashtra no es muy blando con los no conformistas.

Soy agnóstico porque soy lo suficientemente inteligente como para pensar más allá de las convenciones y creencias. Uno de los miembros fundadores del movimiento Yuktivadi, el Sr. Mookencheril Cherian Joseph, es el tío de mi abuela paterna, pero lo supe hace poco.