¿Qué son los enfoques no religiosos de la ética?

Siempre me fascina cómo la gente religiosa consideraba que la religión era la única forma posible de que alguien tuviera algún tipo de moralidad. La única forma de que cada uno sea bueno o malo es introduciendo el concepto de cielo o infierno, un dios que todo lo ve y que lo castigará por todos los pecados …

Te das cuenta de que hay alrededor de 1.300 millones de chinos que no creen en ningún tipo de dios pero que aún pueden educar a sus hijos sobre la moralidad y que no caímos en un infierno horrible en la anarquía terrenal donde la gente comete crímenes horribles porque el infierno, No tenemos un dios que nos diga qué es bueno, qué es malo.

OK, perdón por mi sarcasmo, es solo que … han surgido preguntas similares tantas veces que me canso un poco.

Para responder a su pregunta, la forma más simple de distinguir a un niño de lo bueno o lo malo es simplemente decirle: ayudar a las personas es bueno, robar es malo. Seré feliz si ayudas a alguien, y estaré muy triste si le robas a la gente y haré que devuelvas el artículo y te disculpes con la persona y no podrás ver la televisión durante las próximas 2 semanas. .

Sí, así de simple. No es necesario introducir un poder supremo que nadie haya visto para hacer cumplir esa idea. Todo lo que necesita hacer es ser coherente, establecer un ejemplo en sí mismo y brindarles mucho apoyo. En lugar de ser un buen niño a los ojos de Dios, creo que es más importante ser un buen niño a los ojos de sus padres, al menos yo era así cuando era niño. Mi abuela no cree en la recompensa física (dulces, más tiempo de TV / juego …), todo lo que me dio es su aprobación, y trabajé muy duro por ello y me emocioné mucho cuando lo obtuve (no lo entiendo mucho … eso es típico de los padres chinos).

Creo que los padres deben tener confianza en sí mismos cuando educan a sus hijos. Usted sabe lo que es bueno, lo que es malo, y le enseña a sus hijos con su propio ejemplo y las reglas que estableció para ellos. Usted explica el motivo de estas reglas y lo entenderán, y estarán más que felices de seguirlo para hacerlo feliz (y para obtener un refuerzo positivo). No se necesita intervención divina.

Pregúntese en qué tipo de mundo desea vivir? ¿Es un mundo generalmente mejor si las personas se tratan con respeto, tratan de no dañar a los demás o quitarles, y dicen la verdad cuando es importante? Si es así, entonces esa es la base de su ética. ¿Importa al mundo en el que deseas vivir lo que haces con otros adultos que consienten sexualmente? Si no, entonces el comportamiento sexual no es una cuestión ética o moral. En caso afirmativo, tenga en cuenta su comportamiento sexual.

¿Cómo les enseñas a tus hijos qué es y qué no es el comportamiento moral? Nuestra variación familiar sobre la regla de oro del budismo: trata la forma en que quieres ser tratado.

La mayoría de las personas aprenden su ética en las escuelas religiosas. No, no lo hacen. Aprenden su ética de sus padres y compañeros.

¿Qué piensan los ateos adultos sobre la ética? Exactamente lo mismo que pensé cuando era niño y adolescente ateo: Trate de hacer lo correcto. ¿Qué es lo correcto? Usualmente lo sabemos cuando lo vemos, incluso si no siempre lo hacemos. Ver el primer párrafo de arriba.

¿Qué problemas no estás seguro de cómo manejar? A mi edad, no puedo pensar en nada que aún no haya trabajado para mi satisfacción.

¿Cuándo y cómo ha cambiado tu ética? Realmente tengo que decir que son más o menos como siempre lo han sido. Preocuparse por el comportamiento ético no es una gran parte de mi vida cotidiana. Intento hacerlo lo mejor posible y estoy satisfecho con eso. Dicho esto, un área en la que he cambiado mi posición es sobre el consumo de drogas. Ahora estoy convencido de que las consecuencias imprevistas de tratar de prohibir el uso de drogas han sido mucho peores que las consecuencias directas del uso de drogas. Creo que hemos tomado la decisión de “sentirse bien”, en lugar de la decisión ética. Necesitamos ayudar a las personas, no criminalizarlas.

Fui educado en escuelas católicas hasta la universidad, así que siento que tengo una comprensión mejor que el promedio de esa religión. Nunca en mi vida adulta he encontrado enseñanzas religiosas que reemplacen lo que sé, en mi corazón, que es correcto o incorrecto.

Me sorprende que las personas religiosas piensen que necesitan orientación de predicadores, pastores, sacerdotes o libros sagrados para saber qué es lo correcto, lo humano y lo decente. Realmente, ese es un concepto extraño para mí y parece bastante juvenil.

La compasión, la amabilidad y la honestidad son las formas en que abordo la ética en mi vida. Sé cuándo tomé las decisiones equivocadas y aprendí y crecí de ellas. No necesito que alguien en el cuello me perdone por mis transgresiones o una lista de reglas que debo seguir. Depende de mí y solo de mí hacer lo correcto y esforzarnos por no hacer daño.

Pero solo soy yo.

Existen muchos enfoques no religiosos de la moral y la ética. Como ejemplo: La virtud del egoísmo (sello): Ayn Rand, Nathaniel Branden: 9780451163936: Amazon.com: Libros

No creo que la mayoría de los ateos pasen mucho tiempo construyendo un sistema de ética. Afortunadamente, en su mayor parte, las personas parecen estar preparadas para comportarse bien, dado el entorno adecuado. Por lo tanto, rechazo la noción religiosa a menudo expresada de que con un rígido sistema externo de ética impuesto sobre nosotros, nos comportaremos mal.

¿Por qué es esto? Creo que la empatía juega un papel importante. Identificarse con alguien y su situación ayuda a comprender cómo debe comportarse. Conduce directamente a la regla de oro, que me gusta expresar como “¿Cómo le gustaría que alguien le hiciera eso?” Los niños entienden esto de inmediato. No es difícil de entender. Una de las tareas más importantes de un padre es ayudar a despertar la empatía.

En apoyo de esta proposición, noto que el enemigo de la empatía es la noción del Otro, lo que no es como nosotros. Espero que sea obvio que una vez que declaras a alguien como el Otro, la empatía y la ética desaparecen.

En resumen, dado que los ateos rechazan la ética de la autoridad, son libres de recurrir a la ética innata de la empatía.

“¿Cómo les enseñas a tus hijos qué es y qué no es el comportamiento moral?”

La regla de oro es una que se encuentra expresada en varias religiones diferentes en diferentes formas, pero en el fondo es completamente secular. Haz a los demás como te gustaría que otros te hicieran a ti.

En este momento, mi hijo mayor tiene tres años y medio, por lo que no se ha convertido en un gran punto filosófico. Parece entender “no le hagas eso a tu hermano pequeño; no te gustaría que alguien te lo hiciera a ti” bastante bien.

“La mayoría de la gente aprende su ética en las escuelas religiosas”.

¿Ellas hacen? La mayoría de los textos religiosos son fuentes de moralidad bastante horribles si los trata de manera totalmente literal. La Biblia está llena de ejemplos de lapidación por infracciones menores. El personaje de “Dios” en particular parece exhibir un comportamiento particularmente sociópata, especialmente en la primera mitad del libro.

Para utilizar los libros religiosos como guía de la moralidad, debe elegir cuidadosamente sus pasajes e ignorar grandes partes del texto. La mayoría de las personas religiosas pueden hacer eso con bastante facilidad. Seguramente esa capacidad de elegir correctamente muestra que tienen una brújula moral subyacente. Es decir, usan una brújula moral subyacente (que todos tenemos) para elegir qué partes de las Escrituras seguir. La religión no guía su moralidad; La moral guía su religión. Incluso nosotros sin religión todavía poseemos esta brújula moral subyacente.

“¿Cómo piensan los ateos adultos sobre la ética?”

Pienso en ellos muy poco. La mayoría de nosotros sabemos en el fondo lo que es ético hacer en las situaciones cotidianas, con poco pensamiento consciente necesario.

“¿Qué problemas no estás seguro de cómo manejar?”

El problema del carro. Google para ello. Afortunadamente, esos grandes dilemas éticos rara vez aparecen en la vida real.

“¿Cuándo y cómo ha cambiado tu ética?”

Creo que a medida que envejezco he llegado a apreciar cuán matizadas pueden ser las preguntas éticas.

¿Qué estoy haciendo ahora, en este momento, para resolver el problema de la pobreza en África? Diddly en cuclillas. Estoy respondiendo preguntas sobre Quora. ¿Es eso más importante que acabar con la pobreza? No. Sin embargo, todavía lo estoy haciendo; usted también

Siempre he comenzado con la Regla de plata de la moral. Hay varios, aunque creo que mi favorito proviene del rabino Hillel:

“No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.

(Y si quieres que la fuente sea religiosa … ¿qué pasa? Para seguir el precepto, no tengo que creer en Dios o en la condenación eterna; la condenación en esta vida es más que suficiente para guiar mi comportamiento)