Lo siento, esto es divagado; Estoy pensando y divagando mucho mientras lo escribo.
Parece que hay una tendencia a alejarse de las formas de religión organizadas / formalizadas, pero también es importante tener en cuenta que muchos Nones todavía creen en muchas cosas tradicionalmente religiosas. Hay un aumento mucho más sustancial en los no creyentes en una religión determinada y codificada que un aumento en los materialistas o incluso en los ateos (aunque los tres parecen estar en aumento).
ARIS ofrece un bonito perfil en profundidad sobre Nones religiosos:
http://commons.trincoll.edu/aris…
Según sus hallazgos (ver figura 1.13), solo el 7% se identificó como ateo . Es cierto que la forma en que la respuesta está redactada (“no existe tal cosa”) puede disuadir a algunos ateos, y el agnosticismo duro y blando representan el 19% y el 16%, respectivamente. Por otro lado, el 24% son deístas y el 27% cree en un dios personal. Si bien los no son notablemente menos teístas que la corriente principal estadounidense y, según los datos de evolución, tienen una mentalidad más empírica, todavía hay una mayoría (leve) para el teísmo.
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El ateísmo se está volviendo más común (y / o más público), pero los datos de Nones religiosos también parecen abarcar otra tendencia: el crecimiento masivo de lo que podría llamarse personas “espirituales pero no religiosas” en Estados Unidos. En su resumen de los datos de la encuesta, Kosmin, Keysar, Cragun y Navarro-Rivera sostienen que ‘… otra suposición incorrecta es que grandes proporciones de Nones son defensores antirracionalistas de la Nueva Era y las ideas sobrenaturales. Como mostraremos, es más probable que sean escépticos racionales. Basan esto únicamente en el hecho de que los Nones tienen más probabilidades de creer en la evolución y son casi idénticos a los estadounidenses promedio en el escepticismo de la astrología, lo que me parece débil. Nuevamente, estamos hablando de una población donde el 51% expresa su creencia en un dios personal o impersonal. El teísmo puede no ser antirracionalista, pero ciertamente es sobrenatural.
El movimiento hacia formas alternativas, menos formalizadas y menos dogmáticas de religión / espiritualidad ha sido una tendencia común en la cultura estadounidense. Vemos esto en las tendencias de los nuevos movimientos religiosos, cosas como la ecléctica Wicca y la Iglesia emergente. Vemos esto en religiones tradicionales establecidas: un informe de Pew en 2008 encontró que el 72% de los protestantes blancos evangélicos creen que hay otros caminos no cristianos hacia el cielo, como otras religiones o incluso ninguna religión. Y, por supuesto, lo vemos en el fenómeno de aquellos que se identifican como espirituales pero no religiosos.
Creo que hay una tendencia a alejarse del teísmo y las creencias sobrenaturales en general en varios segmentos de nuestra población (especialmente, como lo destacan los resultados, los hombres jóvenes). Sin embargo, creo que los resultados que estamos viendo también retoman una tendencia de la religión formalizada o dogmática que no necesariamente aleja las explicaciones sobrenaturales o las ideas religiosas. ‘Religión organizada’ es un término peyorativo para muchos estadounidenses (especialmente los jóvenes) con formas muy específicas de cristianismo principalmente en mente. En una investigación reciente realizada por el Grupo Barna, la palabra o frase principal que los estadounidenses de 16 a 29 años describieron mejor que el cristianismo era “antihomosexual”, era la primera palabra en la que pensaban el 91% de los no creyentes cuando se les preguntaba sobre el cristianismo . La religión organizada se asocia cada vez más con la jerarquía dogmática y la xenofobia en nuestra conciencia cultural, que ha enfatizado cada vez más la libertad del individuo racional, el multiculturalismo / pluralismo y la tolerancia. Esto está llevando a una tendencia muy sustancial de que los estadounidenses abandonen la religión organizada (la investigación del Grupo Barna fue parte de un esfuerzo mayor para identificar y responder por qué el 59% de los adolescentes cristianos se desconectan de la Iglesia), no necesariamente porque son escépticos racionales que rechazan las explicaciones sobrenaturales, pero porque buscan una espiritualidad más inclusiva basada en sus propias intuiciones y opiniones.