¿Cómo abordan los ateos / racionalistas el problema del libre albedrío?

Answer 1

Me llevó bastante tiempo aceptar el hecho de que determinar el “autor” de mis acciones era mucho más complejo que un simple concepto de agencia. Para ser sincero, como señaló Glyn Williams, la ilusión es tan intrínseca a nuestra psique que de todos modos no era una opción. Sin embargo, después de mucho tiempo considerando esto, he comenzado a preguntarme cómo las personas lidian con la suposición de que hay libre albedrío.

Déjame expandirme un poco en eso. El libre albedrío implica que tenemos la culpa de cada acción que tomamos. Esto es maravilloso cuando escribes una hermosa canción, ejecutas una bolsa rentable, ganas una partida de ajedrez, haces reír a alguien, obtienes un título o cualquier otro número de éxitos. En resumen, orgullo y gratitud propia. Por otro lado, es perjudicial cuando le rompes el corazón a alguien, fallas espectacularmente, te despiden, te rechazan cuando pides a la chica / chico de tus sueños, y esta lista sigue y sigue. Esto es culpa y baja autoestima. El último concepto inducido por el libre albedrío es la culpa, cómo nos sentimos acerca de la persona que rompió nuestro corazón o la persona que nos despidió, cómo nos sentimos acerca de los errores que otros han cometido que nos impactan. El orgullo, la culpa y la culpa son agotadores, por lo que a veces me pregunto cómo lidiamos con la asunción del libre albedrío.

Un mundo sin libre escuchará la hermosa canción y la apreciará por la canción en sí, en lugar de su autor. Ninguna agencia significa que los errores de otros que nos han lastimado son demasiado complejos como para ponerlos en los hombros de una persona: mala crianza de los hijos, falta de educación suficiente, desesperación, hambre y una lista completa de problemas ambientales y sociales que podemos solucionar para minimizar la recurrencia. Sin libre albedrío significa que somos interdependientes, tenemos éxito y fracasamos en función de lo bien que podemos trabajar juntos para crear una sociedad que imbuya la ética, no solo la predique. Ningún libre albedrío es el reconocimiento de que el odio no tiene sentido y la culpa está vacía, que todos estamos juntos en esto.

No tener “libre albedrío” no le impide ser capaz de evaluar conscientemente los impactos positivos o negativos que tendrá en función de una serie de acciones posibles, simplemente subraya el hecho de que esta habilidad (o falta de ella) es el resultado de cómo Bueno, nosotros como sociedad nos hemos equipado mutuamente con empatía, comprensión, lógica y previsión.

Esta perspectiva, al menos para mí, me ha ayudado a darme cuenta de que causa y efecto (interdependencia) es mucho más compleja y satisfactoria que centrarme en mí o en mi propia voluntad.

Answer 2

¿Cómo abordan los ateos / racionalistas el problema del libre albedrío?

Puedo decir con certeza que varía enormemente; diferentes ateos tienen puntos de vista muy diferentes.

Mi propia opinión es esta: “Libre albedrío” es un término mal definido. Si te refieres al libre albedrío libertario , creo que es lógicamente incoherente: ni siquiera tiene sentido suponer que es verdad.

Cada vez que toma una decisión, depende del estado anterior o no. Si depende por completo del estado anterior (opiniones, creencias, deseos), entonces la decisión es determinista, lo que no es libre en el sentido libertario. Si no depende del estado anterior, entonces es aleatorio y (creo) no refleja “voluntad”. Si es una mezcla de dependencia e independencia del estado anterior, entonces es parcialmente determinista y parcialmente aleatorio. En ninguno de estos casos hay espacio para el tipo de libre albedrío mágico que parece requerir el concepto libertario.

Si hay otra posibilidad lógica, no sé qué es.

Tenga en cuenta que esto no depende en absoluto de la cuestión del teísmo versus el ateísmo. La cuestión de si existe una alternativa lógica además del determinismo y la aleatoriedad no cambia con la existencia o inexistencia de deidades.

Answer 3

Como otros han dicho, los ateos en general no tienen una respuesta a tales preguntas.

Este ateo dice que no tengo libre albedrío. El libre albedrío es una ilusión, pero inevitable. Para comprender las limitaciones de alguien se necesita una mente mayor que la mente que se entiende.

Answer 4

¿Por qué el que hace la pregunta asume que el “libre albedrío” es un problema entre las personas que eligen no creer en los hipotéticos? Si me molesto en pensarlo, puramente para mi disfrute, entonces desarmaría esto en las piezas “gratis” y “voluntad” y las miraría por separado. Comencemos con la voluntad: ¿soy generalmente consciente de lo que elijo pensar o hacer? Sí, creo que sí, así que digamos que existe “voluntad”. A continuación, considere “gratis”. ¿Qué es gratis exactamente? Si pienso en lo libre como algo no impuesto directamente por alguien u otra cosa, entonces ciertamente, al menos algunas veces, mi propia mente hace lo que le plazca y llega a una decisión. Debido a que no soy suicida o increíblemente estúpido, mis decisiones conscientes tendrían como objetivo maximizar mi felicidad, lo que generalmente está estrechamente relacionado con hacer las cosas de una manera generalmente aceptable. Esto no significa que fui forzado a hacer esto por una alineación específica de átomos en mis moléculas. O al menos nadie ha demostrado tal “causa y efecto”, así que no veo ninguna razón que me haga dudar de que tengo lo que parece ser libre albedrío (pero, por supuesto, tampoco puedo probar que sea gratis, que afortunadamente no me molesta en absoluto).

Answer 5

Cualquier pregunta que comience “Cómo hacen los ateos” está escrita por alguien que no entiende el ateísmo. Es simplemente falta de creencia en los dioses. No todos leemos el mismo libro, no todos seguimos al mismo líder y no todos tratamos las cosas de la misma manera.

ESTE ateo no se preocupa por eso. Las cosas son como son. Si todo es una simulación por computadora, y yo soy solo un personaje en un programa, entonces lo soy. Si todo es real y soy libre de hacer lo que quiera dentro de los límites de la física, así es como es.

Es una de esas cosas religiosas, así que no me concierne. (Fue inventado por el cristianismo para sortear el problema del mal. Y no tiene sentido).

Answer 6

Causa y efecto hacen que el libre albedrío sea imposible
Pero la ilusión del libre albedrío es perfectamente posible. Podemos actuar felizmente como si nuestras elecciones fueran completamente libres.

Si no eres omnisciente, la ilusión del libre albedrío es prácticamente indistinguible de la realidad.

En otras palabras, no es un problema.

Answer 7

Si realmente viviéramos en un universo gobernado únicamente por las leyes del movimiento de Newton, un universo mecánico que consiste en “moléculas en movimiento” donde cada acción está determinada por acciones previas, entonces diría que, en el mejor de los casos, solo tenemos la apariencia de Libre albedrío. En otras palabras, aunque podría pensar que estoy eligiendo cada acción libremente, cada elección que haga será en realidad el resultado final de los millones de elecciones anteriores que he hecho en el pasado, las acciones que se han realizado en mí, las cosas que hice. he experimentado, etc. Sin embargo, dado que hay tantas variables involucradas y es imposible hacer un seguimiento de todas ellas, podría ser lo mismo que si realmente tuviera libre albedrío después de todo.

Dicho esto, no vivimos en un universo newtoniano de relojería. Como mínimo, sabemos que las leyes de movimiento newtonianas solo se aplican a los objetos en la escala macro y que las cosas se ponen muy raras en la escala cuántica. Electrones que pueden estar en dos lugares a la vez. Luz que puede ser tanto una partícula como una onda. Enredo cuántico que puede permitir la comunicación instantánea a través de grandes distancias. Estados de probabilidad que no colapsan en la existencia real hasta que se observan. ¿Algo de esto explica cómo es posible el libre albedrío? No tengo idea. Después de todo, ni siquiera sabemos exactamente qué conciencia o mente es en primer lugar, por lo que realmente no hay forma de saber en este momento. Pero toda esta rareza es suficiente para asegurarme que hay, de hecho, alguna explicación para el libre albedrío que no involucra “Dios lo hizo” (incluso si nunca logramos averiguar cuál es esa explicación).

Answer 8

El libre albedrío es una idea muy importante que nos permite tomar decisiones habitualmente y sentirnos bien con nosotros mismos. Solo cuando intentas definir adecuadamente qué es el libre albedrío, te encuentras con problemas.

El universo funciona, hasta donde sabemos, en el nivel cuántico y no en tres niveles de nuestras elecciones. Es una certeza virtual que estamos mucho más limitados en nuestras acciones y decisiones de lo que nos gustaría darnos cuenta.

Es un problema que no se trata todos los días.

Answer 9

El libre albedrío no es un problema. Es simplemente el nombre que las personas usan para describir la ilusión de elección que tenemos sobre el futuro del mundo que nos rodea. La física cuántica dice que hay eventos verdaderamente aleatorios en el universo y que la causa y el efecto desaparecen; Sin embargo, esto no implica libre albedrío. Los humanos no controlan la física cuántica.

He escuchado a la gente decir: “¿Dónde está la moralidad sin libre albedrío?” No veo problema Las acciones consideradas morales e inmorales con libre albedrío también son morales e inmorales sin libre albedrío. La pregunta del libre albedrío ni siquiera afecta nuestras vidas. Si existiera el libre albedrío, ¿nuestras vidas serían diferentes? No. E incluso si lo fueran, no podríamos saberlo mejor.

Answer 10

El libre albedrío es necesario para que exista la conciencia. No puedes tener conciencia sin libre albedrío, y viceversa. La conciencia es una cosa en crecimiento, aprende y crece. Sin el libre albedrío tan importante, la conciencia no tiene espacio para tomar decisiones y, por lo tanto, aprender.

ERES consciencia (consciente de ti mismo, eres consciente de que eres consciente), por lo tanto tienes libre albedrío. Aprendes, tomas decisiones y cometes errores. Todo eso es parte del proceso.

Si el final estuviera predeterminado, no tendría sentido. Si esta es una gran gran película, todos nuestros resultados (en el futuro) son solo el destino esperando que suceda, ¿por qué esta gran gran experiencia de vida? Y si es así, ¿cómo encaja la evolución en la imagen? La evolución es la parte más importante del proceso de elección, la vida ve oportunidades para crecer y actúa sobre ellas o no. Los resultados se basan en las elecciones realizadas: si es rentable, el organismo se beneficia y prolifera. Si no, se extingue, mala elección. Las organizaciones y empresas evolucionan de la misma manera. También las ideas.

Pero, de nuevo, probablemente estoy equivocado, me he equivocado antes, y si es así, esta idea se extinguirá y dará lugar a otra más rentable. Si el final está predeterminado, ¿no debería saber todas las lecciones que esta vida me enseñará? Además, ¿cuándo tendré la oportunidad de ejercitar las lecciones que he aprendido si nunca tendré libre albedrío (necesario para tomar decisiones)? ¿Cuál sería el punto de aprender lecciones? ¿Por qué incluso tener algo como aprender si no se usa y nadie llega a hacerlo? De hecho, diría que el hecho de que usted sea capaz de aprender y APRENDER es evidencia suficiente de que posee libre albedrío, y que esta es una realidad de libre albedrío basada en las elecciones de sus participantes.

Answer 11

Siempre pensé que el cristianismo era más problemático para el libre albedrío porque Dios es omnipotente y todopoderoso. No he leído ninguna beca sobre esta pregunta, así que no sé cuál es el consenso cristiano, pero si Dios sabe lo que vas a hacer, y además tiene el poder de controlar el universo, incluidas tus acciones, ¿dónde está Hay espacio para su libre albedrío si hay un Dios? La cuestión del libre albedrío sin Dios parece simple en comparación. Personalmente, lo veo como una ilusión necesaria que estamos diseñados para percibir, porque percibirse a sí mismo como carente de control sobre su destino es inadaptado y no conduce a la propagación de esos genes.

Answer 12

> Si todo es reducible a causa y efecto, ¿realmente tenemos libre albedrío?

Supongamos que algunas cosas suceden completamente al azar, sin una buena razón. (De hecho, esa es la opinión mayoritaria de los físicos cuánticos con respecto a los eventos cuánticos). ¿Cómo ayudaría eso al “problema” del libre albedrío? La decisión que se basa en absolutamente nada no me parece particularmente más “libre” (ciertamente no es más deseable, de todos modos) que la decisión que está determinada por causas específicas.

En general, cuando nos referimos al libre albedrío, queremos decir cosas como si alguien puede programarnos para que nos comportemos de una manera particular. Pero si asumimos que cada uno de nuestros pensamientos y decisiones tienen causas específicas, no se deduce que alguien pueda programarnos. Esas causas podrían incluir muchas cosas más allá del control de un programador, como nuestra composición genética; peculiaridades del desarrollo físico y mental; la imprevisible naturaleza divagante de los pensamientos, recuerdos o emociones subconscientes; etc.

Si alguna vez alguien encuentra una manera de programar de manera confiable a los seres humanos, entonces habrá un “problema de libre albedrío”. Hasta entonces, que todos nuestros “problemas” sean tan fáciles.

Answer 13

Usan el libre albedrío para elegir lo racional.

Según la evidencia, el ateísmo es una elección racional.

Answer 14

El libre albedrío no existe ya que las almas no existen.

Answer 15

1. Los racionalistas no necesariamente creen en causa y efecto.
2. La presencia o ausencia de un determinismo de “causa y efecto” no es relevante para el libre albedrío. Alguien que argumenta que no hay libre albedrío porque todo lo que hace está sujeto a causa y efecto, también puede argumentar que no hay libre albedrío porque lo que hace está sujeto al azar.