¿Qué logró Dios al crear este mundo?

Answer 1

Dios está completamente satisfecho como lo dicen los Vedas en otros lugares también (¿Aptakamasya kaa spruhaa?). El Gita también dice lo mismo (Na me parthaasti …, Naanavaaptam …) que no hay nada que obtener o no obtener. Sin embargo, Dios se mantiene ocupado en el trabajo (Varta evacha karmani – Gita). Ahora, el punto es que si alguien se aburre debido a la falta de asociación con alguien y cualquier trabajo y se mantiene comprometido en algún trabajo bueno y significativo, ¿es bueno o malo? Si es malo, lo bueno será que no debe aburrirse en tal estado de soledad y debe continuar sin aburrimiento, ya sea sentado tranquilo o entretenido para dormir y comer. Esta opción no se considera buena. Debes permitir lo bueno y no debes permitir lo malo en el caso de Dios. No permitir lo bueno y lo malo y mantenerlo en un estado inimaginable sin ningún tipo de información sobre Dios que indique que no se sabe nada acerca de Dios, ya que Él es inimaginable, no es correcto. Estado inimaginable significa que la naturaleza y el contenido del material de Dios es desconocido e incognoscible. No significa que ninguna información sobre sus actividades también esté ausente. Supongamos que digo que Dios está aburrido debido a la soledad y se dedicó a un buen trabajo, esta información no tiene por qué ser imposible porque pertenece al dominio imaginable. Estás trayendo contradicción entre artículos inimaginables e imaginables como en el caso de la luz y la oscuridad. Puede haber contradicción u oposición entre dos elementos imaginables como la luz y la oscuridad. No puede haber contradicción entre artículo inimaginable y artículo imaginable. El artículo inimaginable está más allá de la oposición y los conceptos de apoyo.

Puede vincular cualquier elemento imaginable con el dominio inimaginable y, por lo tanto, esta duda de que el elemento imaginable encaja en un dominio inimaginable debería descartarse. El aburrimiento es anterior a la creación y, por lo tanto, el aburrimiento no puede ser un concepto imaginable ya que es un pensamiento que requiere energía nerviosa, que es una forma específica de trabajo de energía inerte. El aburrimiento en este mundo es imaginable en su contenido material, que es la energía nerviosa y es imaginable en su mecanismo, que es el trabajo del sistema nervioso. Si el mecanismo y el material de contenido están ausentes en el dominio imaginable, no puede existir ningún pensamiento. Pero, en el dominio inimaginable, el pensamiento puede existir sin dicho material y mecanismo. No es necesario eliminar el pensamiento mismo en ausencia del mecanismo y el material como en el caso del dominio imaginable, ya que es un dominio inimaginable.

Si digo que una piedra no está aburrida debido a la ausencia de sistema nervioso y energía nerviosa, es correcta en el dominio imaginable. Estás tomando esta declaración como lo es para el dominio inimaginable también y dices que Dios no está aburrido debido a la ausencia de sistema nervioso y energía nerviosa. Si esto se vuelve correcto, el dominio inimaginable se convierte en un dominio imaginable en el que solo cabe esta afirmación. Puedes llamarlo como dominio inimaginable solo cuando dices que Dios está aburrido incluso en ausencia de sistema nervioso y energía nerviosa. Si mantiene la idea de aburrirse en Dios incluso en ausencia del mecanismo y el material requeridos, solo usted puede decir que Dios es un dominio inimaginable.

Hay un erudito de vasto conocimiento espiritual patrocinado por el rey y tiene todo lo que lo mantiene completamente satisfecho. Está aburrido sin ningún trabajo y comenzó una escuela de aprendizaje en la que comenzó a predicar a los estudiantes y se mantuvo comprometido con tan buen trabajo. ¿Qué hay de malo en este ejemplo? ¿Debería mantenerse solo siempre sin ningún trabajo que demuestre que no está aburrido incluso de quedarse solo? ¿Es bueno o malo? Nadie dice que tal cosa es buena. Todos dirán que es malo. La escritura dice que si un erudito muere sin predicar su conocimiento a otros, se convertirá en el demonio más grande (Brahma Rakshasa). Por lo tanto, el compromiso con un buen trabajo no contradice la satisfacción. El aburrimiento no es una mala cualidad que perjudica a los demás.

El Brahma Sutra “Lokavattu leelaa kaivalyam” responde a este punto exactamente dando el ejemplo de un rey. El rey tiene el cordero del ciervo en su cocina para comer. Aún así, el rey contento va a cazar solo por entretenimiento y no necesita el cordero de los ciervos como el pobre cazador. El aburrimiento del rey en ausencia de entretenimiento no es criticado por nadie en el público. Por supuesto, el entretenimiento al matar a un animal de naturaleza suave es malo. En lugar de esto, el rey como Bhoja puede entretenerse en compañía de eruditos y poetas y ese entretenimiento es bueno. El entretenimiento en general es un trabajo que nunca es criticado. Si este trabajo de entretenimiento es malo, la crítica es natural. Por lo tanto, si crear este mundo es un mal trabajo, Dios puede ser criticado.

Si la creación es buena, Dios no debe ser criticado y debe ser apreciado como el erudito, que comenzó una escuela. En este mundo, la injusticia siempre se destruye y la justicia siempre es apoyada por Dios y, por lo tanto, esta es una buena obra solamente. Dios desciende y predica el conocimiento espiritual de manera imparcial a todas las personas, como el erudito que predica a todos los estudiantes por igual en la escuela iniciada por él. El aburrimiento que conduce a un buen trabajo debe ser tratado como una buena calidad solamente. Es como el hambre comer buena comida y la sed beber buena agua. El hambre y la sed no son malas y solo la comida y el agua pueden ser malas. Es un requisito previo para realizar algún trabajo, que puede ser bueno o malo. Si se realiza un buen trabajo, este requisito previo también debe tratarse como bueno. Es un estado causal natural.

El deseo sexual (Kama) es bueno si se usa en el caso de la esposa para tener hijos (Dharmaaviruddhah Kaamosmi – Gita). El mismo deseo que te provoca ir a una prostituta para contraer enfermedades es malo. Se decide que el deseo es bueno o malo en función de la acción posterior. Basado solo en el efecto, la causa es apreciada o culpada. Un efecto apreciable indica una buena causa apreciable.

Dios siempre puede estar vinculado con el bien según el concepto de Ramanuja. No necesita preocuparse de que un artículo imaginable, que puede ser bueno, pero ser relativamente verdadero, pueda encajar en un Dios absolutamente verdadero. Aquí, no debe olvidar que el dominio inimaginable nunca contradecirá ningún elemento imaginable, ya que la contradicción es un concepto entre los dos elementos existentes solo en el dominio imaginable. Puedo decirte solo por diversión: ya hay un 0 (0 deseo inexistente) presente en la palabra Dios. ¡Otro 0 (deseo mundano bueno no existente) puede entrar en Dios para hacer que Dios sea bueno, ya que ambos deseos son inexistentes o relativamente verdaderos con respecto al Dios absolutamente verdadero! El objeto imaginable solo está vinculado con el Dios inimaginable y no se amalgama homogéneamente con Dios para que el dominio inimaginable se vuelva imaginable.

Un enlace no significa que el elemento vinculado ingresó al elemento vinculado o viceversa. El aburrimiento, un deseo imaginable, aunque su material y mecanismo es inimaginable, solo está asociado con Dios. Incluso en el caso de un alma individual, el pensamiento es una señal o modo de la energía nerviosa como el diseño de un adorno asociado con el oro. El diseño no entró en los átomos de oro. Los átomos de oro están asociados con el patrón del diseño. Cuando se destruye el diseño, los átomos de oro se separan del diseño y llegan al bloque original. El pensamiento está asociado con la mente y la mente se libera cuando el pensamiento se disocia.

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Answer 2

Era el deseo del alma de disfrutar por separado de Dios, Dios no quería dejar el alma, pero estábamos muy firmes de que dejamos a Dios para disfrutar sin él, pero estamos sufriendo sin él, así que él viene una y otra vez a nosotros. recuérdanos y llévanos de vuelta

Lee esta historia contada por Jesús

HISTORIA – EL PASTOR Y SU CORDERO FALTANTE

Había una vez un pastor que tenía cien corderos. Llevaba diariamente a sus corderos al bosque para pastar y los llevaba de regreso a su granja. Un día de invierno, llevó a los corderos al bosque, pero como el sol se puso antes de lo habitual ese día, los trajo temprano. Cuando contó los corderos antes de dejarlos entrar en la granja, se dio cuenta de que solo había 99 corderos. Faltaba el centésimo cordero.

Inmediatamente tomó una linterna por luz y una manta por calor y se dirigió al bosque para encontrar a su cordero perdido. Los miembros de su familia trataron de disuadir al pastor de ir al bosque frío, tan tarde en la noche. Dijeron: “Ya tienes tantos corderos. ¡Sé feliz con ellos! Olvídate del perdido. ”El pastor, por su especial preocupación por el cordero, ignoró las advertencias de la familia y se dirigió al bosque.

Viajó por todo el bosque por todos los caminos donde había tomado los corderos. Lamentablemente, el cordero perdido no se encontraba por ningún lado. Después de una larga búsqueda, desanimado comenzó a regresar a su casa.

En su camino de regreso, vio al corderito perdido en la cima de una gran roca, tiritando de frío. Cuando subió a la roca para rescatar al cordero, se dio cuenta de que el cordero habría escalado la roca pero le habría resultado difícil saltar, por lo que permaneció varado allí. Levantó el corderito y lo cubrió con seguridad dentro del calor de la manta.

Cuando trajo el cordero a casa, personalmente preparó un poco de sopa caliente y se lo sirvió. Creó una cama especial justo al lado de la suya, para mantener el cordero caliente esa noche. De esta manera, mostró especial cuidado, afecto por el cordero perdido y lo alimentó de nuevo a la vida.

El Señor Jesucristo contó esta parábola para mostrar que al igual que ese pastor se preocupaba y amaba por cada uno de sus corderos, de manera similar, el Señor Supremo también ama a todos y cada uno de sus queridos hijos. Al igual que el pastor estaba listo para ir a la jungla para redimir a su cordero perdido, de manera similar, el Señor Supremo viene una y otra vez en cada yuga para reclamar las almas condicionadas y llevarlas de regreso a Dios. Tal es el amor infinito del Señor por todos y cada uno de sus hijos únicos e individuales).

Answer 3

Deber, obligación, cometido. El Señor no tiene nada que lograr, ni tiene ningún deseo incumplido. Lo hace porque no prefiere que nadie renuncie a su deber y establece un ejemplo perfecto de esto a través de sí mismo. El propio Señor Krishna lo ha explicado en el Bhagavad Gita.

Sloka 3.21: Cualquiera sea la acción que realice un gran hombre, los hombres comunes lo siguen. Y cualesquiera que sean los estándares que establezca mediante actos ejemplares, todo el mundo los persigue.

Sloka 3.22: ¡ Oh, hijo de Pṛtha !, no hay ningún trabajo prescrito para Mí dentro de los tres sistemas planetarios. Tampoco necesito nada, ni tengo la necesidad de obtener nada, y sin embargo estoy comprometido con deberes prescritos.

Sloka 3.23: Porque si alguna vez no me comprometo a realizar cuidadosamente las tareas prescritas, Oh Partha, ciertamente todos los hombres seguirían Mi camino.

Sloka 3.24: Si no realizara las tareas prescritas, todos estos mundos quedarían en ruinas. Sería la causa de crear una población no deseada, y de ese modo destruiría la paz de todos los seres vivos.

Answer 4

Él crea un lugar donde las personas necias pueden satisfacer sus necios deseos.

Debido a que siempre habrá personas que envidian a Dios, Krishna crea un lugar separado para ellos donde pueden lastimarse o ayudarse mutuamente y pretender que son importantes en lugar de insignificantes. Por su disposición perfecta, aquellos que tienen que sufrir debido a acciones necias, sufren a manos de aquellos que quieren infligir sufrimiento a los demás, y aquellos que se han ganado la felicidad reciben la felicidad de las manos de otros que quieren hacer felices a las personas. De esa manera, no necesita involucrarse personalmente en toda la dispensación de justicia por actividades pecaminosas o piadosas.

Él podría acabar con esas personas, pero tiene la amabilidad de organizar un lugar adecuado para que jueguen a ser Dios, lo que gradualmente los reforma. Le gusta que sus hijos errantes regresen voluntariamente a Él, por lo que ofrece múltiples oportunidades de acuerdo con las diferentes naturalezas de las diferentes entidades vivientes.

También le gusta pelear de vez en cuando, así que viene al mundo material y pelea con los principales alborotadores y les da liberación por su participación en Su lila.

También le gusta reclamar las almas caídas Él mismo, así que de vez en cuando lo hace y aquellos que tienen la suerte de aprovechar pueden beneficiarse de Sus apariencias.

Sobre todo, está feliz de dejar que las tontas entidades vivientes se entreguen a sus propios deseos idiotas lejos de todas las personas cuerdas que residen en el mundo espiritual.

Answer 5

La respuesta a su pregunta está en su propia pregunta.
Cuando dices que a las personas se les paga por su propio Karma bueno y malo y finalmente alcanzan a Moksha o la salvación, ¿a dónde viene Dios aquí?
¿No es Dios, como el karma, tu propia creación ?

Answer 6

Fuimos nosotros quienes inventamos la idea de DIOS. Porque en Dios confiamos. Necesitábamos algo para escondernos de nuestros miedos, exigir, agradecer, rezar. Es muy fácil culpar a Dios de todo cuando las cosas no van bien. Del mismo modo, es muy fácil exigir algo, sabiendo que lo has hecho responsable de todo lo que sucede contigo te mantiene satisfecho. Difundimos esta palabra, el creador del mundo es Dios, el mayor poder todopoderoso es Dios. Dios es el resultado de nuestras creencias prevalecientes durante mucho tiempo. E incluso yo creo en él, con firmeza, no a ciegas.

Al igual que el viejo Oogway dijo en Kung-foo Panda, el ingrediente secreto es “no hay ingrediente secreto”.

En una nota más clara, 😀
En los cielos y la tierra.

Él hace brillar las estrellas
Sin embargo, no puede ser visto.

El es noble, abundante,
Y llena el universo.

Él puede levantarte en el cielo
Y derribarte suavemente.

Él puede tomar muchas formas.

Él puede ayudar a sanar
Él puede ayudar a matar.

Él puede ayudar a crear,
Y Él puede ayudar a destruir.

Alabado sea El.
El helio.

Answer 7

Dios no creó para compensar alguna falta. Dios fue y es perfecto. Si acepta el concepto de la Trinidad, el Dios (Padre, Hijo, Espíritu) fue completo y perfecto en el amor.

Y existe el “problema” para aquellos que buscan razones. Porque el amor es fundamentalmente irracional. El amor busca dar sin esperar retorno. La creación es una expresión del amor de Dios. Dios no necesitaba crear, pero es la naturaleza del amor amar.

Answer 8

Lo que dicen todas las religiones es algo distinto de la verdad. No hay ni bueno ni malo. Ni recompensa ni castigo. El universo se expande hacia la pluralidad y nuevamente contrae todo en su singularidad. Esa es la ley de la creación y la existencia. A través de la evolución, la existencia única se expande en muchas y nuevamente arrastra a todo a su unidad. Aunque existen métodos de esta creatividad, no hay por qué.

Answer 9

¿Qué logra un artista haciendo algo que le gusta? ¿Qué logra un arquitecto al diseñar una estructura? ¿Qué logra un maestro al enseñar a los estudiantes? ¿Qué logra un hombre ayudando a los necesitados? Todos están disfrutando de sus creaciones.

Igual es el caso con Dios. Diseñó el Universo y decidió crearlo. Se supone que el ser humano es una obra maestra entre las creaciones de Dios.

Answer 10

No es nada de moksham o algo así, todo lo que obtenemos cuando vivimos todo nuestro buen karma y mal karma se responde aquí mismo. También se cree que Dios solo nos creó si creó, solo nos creó mal. Esta vista es incorrecta. Después de nuestra muerte, solo en la cosa se ve cuánto amor dimos, no cuánto amor recibimos.
Dios no está afuera ni a otra persona, te preguntas y actúas en consecuencia. Piensa si te castigarás o te perdonarás por ese karma.

Answer 11

Ok, tus detalles o incorrectos, según el cristianismo, la única forma de salvación es confesar que Jesús es tu Señor y creer en tu corazón que Dios lo ha resucitado de la muerte.

Ahora para responder la pregunta original, este mundo es el Valle de la Sombra de la Muerte. Es aquí donde todos los humanos tienen la opción de buscar su propia vida o buscar la vida que Dios tiene para ellos.

Jesús lo expresó de esta manera: “El que busque salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida, la preservará” (Lucas 17:33) .

Ahora la Biblia enseña que el Padre nos vio en Cristo Jesús desde la fundación del mundo. Entonces con eso podemos decir razonablemente que Dios sabía que Adán caería y que una maldición vendría sobre toda la Creación. Y ese hombre, la creación más grande de Dios, estaría perdido para Él por un período de tiempo en este valle de la sombra de la muerte. Pero es aquí donde los humanos se hacen más sabios y más fuertes. Es a través de nuestras pruebas e historia que podemos ver nuestras limitaciones como especie, pero es a través de la fe que podemos ver nuestro potencial. La escritura dice que los creyentes están siendo transformados de gloria en gloria, para que nuestro fin sea más glorioso que nuestro principio. En cierto modo, se podría decir que Dios todavía está en el proceso de formarnos desde la tierra. Como cualquier gran espada, debe calentarse al fuego, martillarse, doblarse y enfriarse en aceite y agua, varias veces. El producto final se vuelve tan filoso y fuerte que puede atravesar el cañón de un cañón de hierro cuando lo maneja un experto espadachín. Cuando el Señor termine de forjarnos, seremos más fuertes y más poderosos que el mineral en bruto de la humanidad con el que se formó Adán. Por lo tanto, seremos tan buenos artesanos del Señor que seremos dignos de estar con Él en su casa para siempre.

Sé que esto son muchas metáforas, pero realmente eso es todo lo que sabemos. Todo lo que sabemos y es bueno en esta vida será reformado allí también, todo será incorruptible e indestructible. Nos conoceremos el uno al otro para poder pasar tiempo cara a cara con Dios el creador y conocer gente interesante de toda la historia. Todos seremos iguales y no habrá dos iguales.