Hablando en términos prácticos, ¿qué diferencia si el sacrificio de Dios de Jesús para sí mismo hizo en el mundo?

Si uno es cristiano , es el momento crucial en la historia humana. Por eso Juan 3:16 es el versículo más conocido de la Biblia:

Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna.
–King James Version

Esa es una oferta increíble, celebrada en el tema de la película Fama:

¡Fama!
Voy a vivir por siempre.
Voy a aprender a volar
¡Alto!
Siento que se une
La gente me verá y llorará
¡Fama!
Voy a llegar al cielo
Ilumina el cielo como una llama
¡Fama!
Voy a vivir por siempre,
Bebé recuerda mi nombre

fuente: http://www.lyricsondemand.com/tv…

De eso se trata el cristianismo. Un contrato entre Dios y las personas que si ponen su fe en su Hijo y aceptan el sacrificio que Él y su Hijo han hecho en el mundo físico, se unirán a Dios y a su Hijo en el próximo mundo y vivirán para siempre.

De esto surgió toda una industria de Jesús, tal como lo relató el sermón del Dr. Philip Ryken en la respuesta del usuario de Quora a Prácticamente hablando, ¿qué diferencia habría si el sacrificio de Dios de Jesús se hiciera en el mundo? Y hoy, según los informes, 2.100 millones de personas en todo el mundo son, en mayor o menor medida, adherentes a esta creencia.

Como ateo, tengo que recordarme constantemente que, para la mayoría de estos 2,1 mil millones de personas, este acuerdo con su dios es parte de su comprensión del mundo y de cómo funciona. Sin ella, su mundo y sus propias vidas disminuyen apreciablemente.

Ningún dios fuera del universo. No hay vida después de la muerte.

Con él, se les promete algo tan maravilloso que sería criminalmente egoísta que se lo guarden y no lo compartan con otros.

Por lo tanto, la industria de Jesús.

Si uno es ateo , el factor crítico es que no es el evento el que cambió el mundo, sino el informe del evento . No más de un puñado de personas fueron testigos de lo que ocurrió en el Gólgota (o el Calvario). Todos los demás, a lo largo de la historia del cristianismo, han ido a un informe de oídas. escrito por personas que no estaban allí. El libro de Juan menciona que estar con la madre de Jesús era “el discípulo a quien amaba”, pero no nos da un nombre.

Está claro que la crucifixión fue un evento histórico. Sucedió y fue documentado. Está menos claro acerca de la resurrección milagrosa de Jesús y su posterior ascenso al cielo.

Los cristianos dicen: sí, absolutamente. Sucedió. Creer lo contrario pondría en duda el corazón mismo del cristianismo.

Los ateos dicen: No, no podría haber sucedido, es un mito. Creer lo contrario pondría en duda su falta de creencia en los dioses.

Ambos coinciden en que, según el informe de este evento, la industria de Jesús, según lo informado por el Dr. Ryken, nació y ha extendido su influencia en todo el mundo.

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¡Qué pregunta tan compleja! Y da por sentado tantos puntos de teología cristiana que tardó siglos en evolucionar. ¿Dios se “sacrificó a sí mismo”? (¿Podría Dios ser realmente tan estúpido ?) El invento medieval que hoy llamamos “Infierno” NO aparece en el Testamento cristiano, solo las piezas de la mitología del siglo primero y segundo de las cuales el invento medieval eventualmente evolucionó, como Gehenna, el primer templo de Jerusalén. de basura de un siglo. La interpretación de la teología cristiana que concierne a su pregunta no evolucionó realmente hasta alrededor de 300 CE. Como pronto.

Las únicas cosas que sabemos que en realidad pueden considerarse hechos son que un místico, sabio, sanador y maestro judío deambulaba PROBABLEMENTE por Galilea durante uno o varios años; PROBABLEMENTE adquirió “miles” de seguidores sin siquiera proclamar “Cree lo que te digo porque soy Dios en un traje de hombre”; y, si de hecho existió en primer lugar, fue ciertamente ejecutado por el apóstol del imperio romano, el gobernador “Spearchucker” Poncio, por el delito de sedición. Su forma de ejecución era la reservada para los esclavos o el peor y más vil de todos los criminales.

Imagine que es el año 35 EC y usted es un judío galileo que siguió a Jesús antes de que fuera juzgado, condenado y ejecutado hace solo unos años. Hoy eres miembro del Movimiento de Jesús, que eventualmente será transformado por la teología de Pablo en el cristianismo. Intentas decirles a tus amigos judíos que has descubierto el shalom de Dios (paz, salud y esperanza) a través de las enseñanzas de este sabio itinerante, su intento de un movimiento de avivamiento dentro del judaísmo y su incesante arpa en el amor, la compasión, el perdón y no violencia.

Y sus amigos judíos, que nunca oyeron hablar de Jesús pero que adoran al único Dios, dicen: “Entonces, sigan al tipo que fue ejecutado por sedición, que murió el tipo de muerte reservada para asesinos, violadores y aquellos que quieres derrocar al Imperio. ¿Estás drogado ? ¿No sería más fácil y lógico seguir a Jeffrey Dahmer o Charles Manson? ” EN MI OPINIÓN, la supuesta divinidad de Jesús surgió de los intentos de sus seguidores de explicar por qué el gurú que aún amaban había sido ejecutado como el más vil de los criminales, por qué los seguidores restantes de Jesús NO eran altos, clínicamente locos o igual de viles.

Pablo de Tarso intentó escapar de la situación malinterpretando deliberadamente el segundo mito de la creación en Génesis. De acuerdo con la eisegesis de Pablo [interpretando las Escrituras para que signifique lo que TÚ quieres que signifique], Dios nos creó para ser tan perfectos como Dios (¡equivocado!). Pero luego Dios le dio la espalda a Dios por unos minutos (¡mal!), Y la humanidad se transformó en innata, genéticamente malvada (¡mal!). La forma en que un pastel de manzana se enfría en el alféizar de una ventana podría transformarse en un flop de vaca, sin absolutamente ninguna ayuda del panadero. El pecado, el mal y la muerte son todos culpa de la humanidad (¡mal!). Esto enfureció tanto a Dios (¡equivocado!) Que la única respuesta fue que Dios nos aniquilara y comenzáramos de nuevo; pero, por desgracia, Dios ya lo intentó y juró que “él” nunca lo volvería a hacer, así que tuvo varios miles de años para volverse loco de nuevo. La única forma posible (¡mal!) De apaciguar la furia justa de Dios (¡mal!) Era que Dios se convirtiera en “Dios en un traje de hombre” y se sacrificara por sí mismo. (Lo cual es un poco como abofetearse y gritar “¡Oh!” Porque olvidó renovar su seguro antes del accidente; solo Dios es lo suficientemente bueno como para abofetearlo).

Desafortunadamente, esta interpretación se basa en hacer a Dios tan estúpido que “él” nunca escuchó hablar de una “molestia atractiva”. O sabía lo que era una molestia atractiva (por ejemplo, una piscina en el patio trasero sin cercar), pero algunos SuperDios lo obligaron a poner el Árbol de la Vida y el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal en el Jardín, en contra de la voluntad de Dios. O era tan ingenuo que nunca le había dicho a un niño pequeño: “No robes galletas justo antes de la cena, arruinarás tu apetito”, y siendo infinitamente inteligente y todo eso, no podía imaginar lo que sucedería después. O es tan egomaníaco que solo él es lo suficientemente bueno como para morir para aplacarse en su ira idiota. … ¿Puedes decir que no pienso mucho en la eisegesis de Paul?

Si puede, obtenga y lea el Evangelio de Tomás, que fue el primer evangelio escrito, alrededor del año 50 d. C. ( Los Cinco Evangelios ofrece una excelente traducción.) Luego lea el Evangelio de Marcos, que fue escrito alrededor del año 72 EC. Compare los dos primeros evangelios con Mateo (90 CE), Lucas (130 CE) y Juan (150 CE). ¿Ves cómo cuanto más nos alejamos del ser humano real e histórico, más divino se vuelve Jesús? En Tomás y Marcos, Jesús es solo un sabio ordinario de variedades de jardín, a lo sumo, el Buda judío. Para cuando llegamos a Juan, cien años después, Jesús es “Dios en traje de hombre”. Si el verdadero Jesús histórico hubiera dicho incluso una de las cosas que el Cuarto Evangelio dice que dijo, los creyentes buenos y piadosos en Solo un Dios a su alrededor lo habrían apedreado hasta la muerte por blasfemia diez minutos después de que comenzara su ministerio.

El testamento cristiano no es un libro de historia; Es teología. Incluso si cada palabra fuera un hecho histórico, lo cual es físicamente imposible, TODAVÍA sería mitología, historias religiosas destinadas a enseñar verdades teológicas importantes en una forma que entretendría incluso a niños, esclavos, tontos, ignorantes, tontos y fundamentalistas “cristianos”, mientras que proporciona “carne” real para aquellos que están mejor educados. (Nuestro problema hoy es que la mayoría de nosotros tenemos poco o ningún conocimiento de la teología del primer siglo en el mundo mediterráneo. ¡Y la mayoría de nosotros no entendemos que los mitos NO son ficción!)

Si tomamos uno de los puntos en los que TODOS los evangelios están de acuerdo, probablemente sea seguro decir que antes de la última semana de su vida (basado en el Salmo 22, por cierto), Jesús adquirió “miles” de seguidores. Y lo hizo sin decir una vez “Soy Dios en un traje de hombre. Adórame”. Lo hizo insistiendo sin cesar en el amor, la compasión, el perdón y la no violencia. Si él realmente era Dios en un traje de hombre, también pudo haber hecho algunos milagros para impresionar a los bobos; pero recuerde, no hay un solo milagro en el Testamento cristiano que no exista para vincular a Jesús con la Biblia hebrea y el leccionario judío. (Y si él era Dios , ¿por qué no pudo hacer ningún milagro en Nazaret? Marcos 6: 4-5)

Aquí está mi sentimiento: si Jesús realmente era “Dios en un traje de hombre”, entonces deberíamos preferir lo que Jesús dice a lo que dice Pablo sobre Jesús. Jesús dijo: Ama a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza. Ama la creación de Dios tanto como te amas a ti mismo. O como dice Miqueas 6: 8: “Haz justicia, ama la compasión y camina humildemente junto a tu visión de lo Divino”. Simple, pero ni siquiera un poco fácil.

Y si Jesús NO era “Dios con traje de hombre”, entonces lo que Pablo dice es irrelevante. Puede haber tenido sentido hace 2.000 años, pero los tiempos han cambiado. Tú y yo ya no vivimos en un “guiso” de religiones, con la cultura dominante creyendo en muchos dioses y diosas, mientras que un pequeño culto trata de establecerse y no ser eliminado por el Imperio Romano.

Sigue a Jesus. Olvídese de Paul, o guarde solo las partes que lo ayudarán a ser más amoroso, compasivo, indulgente y no violento.

¿Realmente cambió algo después de que Dios se sacrificó a sí mismo? Sinceramente, no puedo pensar en ningún antes y después de las diferencias. La vida continuó como antes: desagradable, brutal y breve, para usar una cita famosa.

En mi entendimiento (y esto me pone en desacuerdo con los evangélicos), el mensaje central del Evangelio no es que Jesús fue sacrificado para pagar por los pecados. En cambio, es el anuncio de la llegada del Reino de Dios. Este reino se refleja en la iglesia primitiva, que a pesar de todas sus divisiones y fallas, cambió el orden social en ese momento. Me molesta profundamente que la iglesia actual (incluido yo mismo) no sea tan radicalmente generosa.

Lo que es más, los ideales por los cuales Jesús murió ahora están profundamente arraigados en nuestra sociedad y cultura. Entonces, aunque el reino aún no está completamente aquí, ha cambiado el mundo considerablemente.

Entonces sí. Las cosas realmente cambiaron.

El único cambio en el que puedo pensar es que en el NT de repente tenemos este lugar llamado infierno que no existe en el AT. De hecho, en el AT dice claramente que estás muerto después de morir .

Excepto cuando dice lo contrario, por ejemplo Job 19: 25-26 (resurrección), Is 26:19 (resurrección), Ez 37 (el valle de los huesos secos), Is 66:24 (infierno). Pero sí, también hay versículos que sugieren que los muertos no resucitan, por ejemplo, Job 7: 9 (que no es bueno como texto de prueba, pero sospecho que hay otros mejores).

Esto plantea la pregunta de si Dios había decidido pasar una nueva hoja y convertirse en “Mr. Nice Guy”, ¿por qué usar un horrible sacrificio humano para señalar el cambio de imagen y por qué presentar este lugar llamado infierno ?

Existen numerosas razones teológicas para el sacrificio, sin mencionar que fue profetizado (por ejemplo, Is 53). Por lo menos, este sacrificio es un recordatorio de que el reino de Dios y la gracia de entrar en él son cosas costosas y no deben tomarse a la ligera.

Además, si Jesús pagó por nuestros pecados, ¿por qué aún necesitamos salvarnos de una eternidad de castigo en el infierno?

La mecánica de la salvación, y de la “expiación sustitutoria” (es decir, el pago de Jesús por los pecados), se disputan entre denominaciones y generalmente son difíciles de entender. Pero una cosa está clara: no te salvas. Eres salvo, tus pecados son pagados, eres hecho santo por la gracia de Dios. El hecho de que Jesús murió para cancelar los pecados (sin embargo, eso funciona) no te da derecho automáticamente a esta salvación.

Lo que se requiere exactamente para la salvación se expresa de manera diferente en diferentes lugares de la Biblia y por diferentes teólogos. Pero la esencia es clara: sigue a Jesús. Síguelo en sacrificio, amando a Dios y al mundo, y también lo seguirás a la gloria.

Entonces, volvemos a la pregunta: ¿qué diferencia práctica hizo el sacrificio de Jesús? (¿Aparte de eso ahora tenemos que preocuparnos por el infierno?)

Esta es una pequeña excepción divertida. El infierno estuvo presente en todo el Antiguo Testamento, e incluso si no fuera así, preocuparse por él sería un cambio doctrinal, no un cambio en la realidad física o incluso espiritual.

Sin embargo, está ignorando el resto de los cambios en la doctrina que Jesús estableció: el cristianismo del primer siglo era bastante diferente del judaísmo del primer siglo, tanto en teoría como en la práctica. Estás ignorando los cambios espirituales: el anuncio del reino de Dios y el establecimiento de un nuevo pacto (no debes creer que ocurrieron, pero los cristianos sí). También está ignorando los muchos cambios en la sociedad que han ocurrido como resultado del surgimiento del cristianismo. ¿Lo que da?

¿Realmente cambió algo después de que Dios se sacrificó a sí mismo? Sinceramente, no puedo pensar en ningún antes y después de las diferencias. La vida continuó como antes: desagradable, brutal y breve, para usar una cita famosa.

El cristianismo ha traído muchos cambios positivos a lo largo de los siglos, pero este no fue el foco principal de la muerte de Jesús en la cruz. La diferencia ocurre en nuestra posición ante Dios. Antes de ser condenados a muerte por nuestros pecados, ahora, a través del sacrificio de Cristo, tenemos acceso al perdón y a la vida eterna con Dios.

Esto plantea la pregunta de si Dios había decidido pasar una nueva hoja y convertirse en “Mr. Nice Guy”, ¿por qué usar un horrible sacrificio humano para señalar el cambio de imagen y por qué presentar este lugar llamado infierno ?

Dios no cambia y tuvo la intención de venir en la forma de Jesucristo a esta tierra para ser sacrificado desde la creación del mundo. (Génesis 3:15 – la primera profecía de la venida de Jesucristo para salvar a la humanidad del pecado y la muerte) El Dios del Antiguo Testamento es amoroso, misericordioso y perdonador (Salmo 103: 8). El Dios del Nuevo Testamento tiene su túnica sumergida en la sangre de sus enemigos (Apocalipsis 19:13). Es solo su falta de familiaridad con él y con su Palabra lo que le hace creer que hay una discrepancia.

En cuanto a su pregunta sobre el horrible sacrificio humano, el castigo por el pecado es la muerte, como se dijo desde la fundación del mundo. (Génesis 2:17) Jesús pagó el castigo en nuestro lugar, por lo que podemos vivir. Para que seamos perdonados, él pagó nuestra deuda para que la muerte muera y ya no tenga poder sobre nosotros. “Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón? Oh tumba, ¿dónde está tu victoria?” (1 Corintios 15:55)

Además, si Jesús pagó por nuestros pecados, ¿por qué aún necesitamos salvarnos de una eternidad de castigo en el infierno?

Jesús pagó el precio. Es por la gracia de Dios que somos salvos. Somos incapaces de salvarnos a nosotros mismos. Jesús oró para que si hubiera CUALQUIER OTRA MANERA para que el hombre fuera salvo, que Dios lo salvaría de su muerte en la cruz. Podemos concluir que, aparte de la muerte de Jesús, NO hay otra manera. No podemos salvarnos a nosotros mismos, debemos llegar al punto en que comprendamos eso y confiemos en Cristo.