¿Por qué algunas personas religiosas racionalizan las afirmaciones imposibles en la Biblia diciendo cosas como “No podemos entender la mente de Dios”?

Las personas que racionalizan las afirmaciones imposibles de la Biblia no entienden que la Biblia NO es un libro de historia. Nunca tuvo la intención de ser un libro de historia, y nunca tuvo la intención de ser un libro de texto de ciencias. La Biblia es teología.

Los teólogos alemanes inventaron una palabra elegante para describir la “historia” en la Biblia: Heilsgeschichte . Una palabra más fácil de entender es “mito”, SI comprende que los mitos NO son ficción . Los mitos son historias sagradas que presentan una idea teológica en forma de narrativa. Estas historias sagradas son lo suficientemente simples para que las entiendan los niños, los tontos, las personas sin educación y los fundamentalistas, pero lo suficientemente sofisticadas como para que los profesionales puedan obtener una cantidad infinita de ellas.

Recuerde que en la Edad del Bronce, cuando la mayor parte de la Biblia se escribió (¡algunos de sus mitos datan de la Edad de Piedra!), Prácticamente todos eran analfabetos. No hubo electricidad. (¡Diablos, no había baños !) La gente se levantó al amanecer, trabajó todo el día (excepto el sábado), se sentó alrededor del fuego durante aproximadamente una hora y se fue a la cama. Cuando estás cansado hasta los huesos al final de un día largo y duro, que preferirías escuchar: una conferencia seca y aburrida llena de palabras como “exégesis” y “hermenéutica”, o una buena historia desgarradora como la ¿Joseph novella en Génesis?

Ni los autores originales de la Biblia ni su audiencia original creían que las historias en la Biblia eran el mismo tipo de historia que hoy encontrarías en, por ejemplo, la Enciclopedia Británica. Ese tipo de historia fue inventada durante la Ilustración, hace solo unos cientos de años, y muchos siglos después de la época de la Biblia. Nadie en 1200 a. C. creía que los seres humanos fueran capaces de construir un zigurat que se extendiera desde el nivel del suelo hasta el “cielo”, por ejemplo (Génesis 11: 4). Por cierto, en las Escrituras hebreas, “Cielo” era una ubicación física en el lado exterior de la cúpula metálica que separaba la Tierra plana de las aguas del caos más allá del cielo (Génesis 1: 6-7), donde vivía Yahweh (Dios) con sus cortesanos celestiales. “Paraíso”, la palabra persa para “terreno de caza feliz”, rodeaba la Tierra en forma de plato como un cinturón; después de aproximadamente 550 a. C., allí es donde van los niños y niñas buenos cuando mueren. NO el cielo.

La Biblia es una colección de historias sagradas antiguas que explican cómo surgieron las cosas (por qué las mujeres tienen dolores de parto o de dónde provienen el pecado, el mal y la muerte) o ideas básicas sobre la relación entre Dios y la humanidad. Repite después de mí: ¡ La Biblia NO es un libro de historia!

Esta pregunta parece presuponer que la Biblia fue narrada literalmente por Dios y que, por lo tanto, cualquier intento de contextualizar la Biblia como un producto dentro de un entorno histórico o cultural específico es una contradicción. O tomas la Biblia como un relato literal, completo, universalmente accesible y preciso de un dios omnisciente, o estás involucrado en la prevaricación. La cuestión de cómo interpretar la Biblia como un texto proveniente de un contexto histórico y cultural específico ha existido desde los albores del cristianismo. Si bien la opinión de que la Biblia es literalmente verdadera y completamente precisa tiene mucha vigencia en algunos círculos hoy en día, de ninguna manera es universal y no ha sido la forma predominante de interpretar la Biblia a lo largo de su historia. Entonces podemos leer a San Agustín diciendo que los “días” en Génesis no necesariamente se refieren a días literales, y que las afirmaciones de la Biblia deben interpretarse a la luz de la ciencia contemporánea, y dentro del contexto cultural e histórico dentro del cual fue escrito.

Entonces, al decir que la Biblia no es literalmente verdadera, los cristianos completamente exactos o universalmente accesibles no solo están inventando cosas, sino que están comprometidos en un proyecto de tratar de entender un libro sagrado que tiene una historia muy larga. Eso podría contradecir sus suposiciones acerca de cómo debería ser Dios, pero ¿podría eso señalar el hecho de que sus suposiciones son erróneas? (Es decir, no como una descripción de Dios, sino como una descripción de las formas en que varios creyentes conceptualizan a Dios y su relación con la humanidad.) Me acerco a la religión desde una perspectiva de ciencias sociales. En lugar de asumir cómo deberían ser las creencias o prácticas religiosas, y luego pensar que las personas están equivocadas por no actuar de acuerdo con mis presupuestos, miro lo que la gente realmente hace y trato de teorizar sobre la religión a partir de ahí. Es mucho más desordenado y más confuso, pero tiene una mejor oportunidad de describir con precisión la religión como un fenómeno social complejo.

En lo que respecta a no poder leer la mente de Dios, las personas son finitas y nuestra comprensión es limitada. Aceptar los límites de esa comprensión es, desde mi punto de vista, algo bueno.

Agradezco su preocupación por la legitimidad de las escrituras bíblicas. No soy cristiano, según ningún estándar reconocible, pero soy teísta. Compartiendo sus preocupaciones, decidí leer la Biblia, varias versiones, estudiándola en profundidad durante más de dos décadas, comparándola con la ciencia y muchos otros textos religiosos antiguos.

Una consistencia excesiva que he descubierto a través de cada escritura antigua es que la Verdad se gana .

El típico teísta haría bien en reconocer esto. Lo mismo haría el ateo.

Los cristianos inmaduros no pueden dejar de lado las imágenes implantadas en sus mentes a una edad temprana de la biblia básica para niños. No han leído la Biblia ellos mismos, y mucho menos la han estudiado. Han sido expuestos a una dimensión singular de un grupo de iglesias específico, y como cualquier persona con un nuevo conocimiento inspirador en la mano, desean proclamarlo en voz alta y frenética a cualquiera que escuche. Inconscientemente, todavía ven a Dios como un viejo hombre con barba blanca en las nubes, y el Diablo riendo con su horquilla en la mano.

A medida que pasa el tiempo, su nueva fe se desvanece o madura, tal como maduraría cualquier estudio disciplinado. Muchas veces (no siempre), las personas engañosas se levantarán al darse cuenta de su poder para controlar a los inmaduros con historias de terror apocalíptico. No es diferente al Arte de la Guerra que sugiere mantener a la gente ignorante por miedo. Algunos dirían que nuestro propio gobierno está jugando ese juego de terror contra nosotros actualmente.

A medida que uno madura en la comprensión bíblica, se abren paso hacia la verdad de todo, comparándolo con el registro histórico, así como con los manuscritos griegos originales. Pronto se da cuenta de que la Biblia está escrita con metáforas y alegorías. Y muchas terminologías no se tradujeron correctamente al inglés. Los trompetistas de la Biblia no consideran esto. Pero el cristiano maduro sí. Y si creen que es verdad o no, también lo debería hacer el ateo.

Si el ateo quiere debatir contra el cristiano inmaduro y la biblia infantil, entonces estoy en lo cierto con ellos.

Pero si al ateo le gustaría tener una discusión inteligente, considere las palabras de Hue Ross, apologista cristiano y astrofísico.

P: Pero la historia de Génesis 1 dice que la Tierra tiene 6000 años y todos saben que no está de acuerdo con nada en física, astronomía o geología.

R: La palabra “día” en Génesis es la palabra hebrea “Yom” que significa “período de tiempo” y tiene múltiples significados en el texto de Génesis. Los días de 24 horas no se definen como tales hasta el “día” cuatro (cuando el sol y la luna se hacen visibles a través de la capa de nubes de la tierra), y no hay un período específico de tiempo
entre Génesis 1: 1 (el big bang) y 1: 2 (la formación de la tierra).

Quizás le gustaría escuchar o leer su presentación completa. Muy perspicaz.

http://www.cosmicfingerprints.co

Al final de su presentación, Ross en realidad entra en una gran cantidad de detalles sobre su pregunta específica de los eventos de creación. Puedes escucharlo o leerlo. Simplemente desplácese hasta la parte inferior de la página y seleccione el tema que le interese.

La primera respuesta es que están tratando de ser amables. Es similar a decirle a los aburridos en la fiesta, no es tan interesante, tengo que volver a llenar mi taza. Sabes que no hay oídos para escuchar, así que solo dices algo sin sentido y lo dejas caer.

La respuesta más profunda es que la persona con la que están hablando carece de muchas habilidades básicas: la falta de comprensión del género, el papel de la metáfora y la tipología, un conocimiento funcional de la historia básica y el credo básico y el catecismo ayudan, la voluntad de asumir el trabajo en sus términos El 99% de las lecturas escépticas se reducen a aquellas cosas que son básicamente una negativa a leer realmente el trabajo. Por lo tanto, debe intentar abordar esa falta que generalmente se encuentra con un mayor sarpullido, o simplemente admite que tenemos diferentes presuposiciones que no se pueden mejorar en este momento. Decir algo como “conocer la mente de Dios” es una mejor manera de decir que no se puede ver el bosque por los árboles y que no tengo tiempo ni paciencia en este momento.