Teísmo: Teístas, ¿cómo puedes encontrar sentido en la vida?

(Esta pregunta presupone que todos los teístas creen en una deidad que controla los eventos o impone demandas. Esta no es una suposición correcta, ya que hay algunos teístas que creen que un poder inteligente creó el universo pero que desde entonces ha detenido la intervención. A pesar de esto, hay una pregunta valiosa escondida detrás de la categorización incorrecta de la audiencia y el desconcierto hostil de la pregunta original).

Creo que algo que las personas no religiosas y antirreligiosas extrañan con demasiada frecuencia es la idea de que la religión, como la ciencia, no se trata fundamentalmente de crear algo que nos haga sentir mejor, que nos haga felices, que defina el mundo en términos de cómo queremos que sea el mundo. La religión, como la ciencia, es parte del deseo humano natural de comprender cómo es realmente el mundo y cómo debe ser lo que es, así como lo que debemos hacer al respecto ahora que estamos aquí.

Las personas antirreligiosas a menudo hablan de religiones como si fueran productos competitivos en una tienda, como si las personas de fe simplemente caminaran por el pasillo y tomaran la más brillante. Estoy seguro de que algunas personas hacen esto, pero estoy igualmente seguro de que este no es realmente el método principal para las personas que llegan a una posición de fe. Ciertamente no es lo que me pasó.

Soy cristiano. Creo que tengo libre albedrío, pero que Dios tiene expectativas de mí. Estoy completamente cómodo y contento con la idea de que el ser a quien atribuyo mi existencia pide lo que, en comparación con lo que me han dado, es muy razonable. En la cosmovisión cristiana, Dios creó todo lo que es y lo ofreció a la humanidad como una caja de arena gigante en la que jugar. A cambio, nos pidió que no lo estropeemos demasiado y que seamos buenos los unos con los otros. (Podemos tener una discusión sobre doctrinas y dogmas específicos en las sectas del cristianismo, pero en realidad, esto es a lo que se reduce la Biblia: ser excelentes unos con otros).

El cristianismo le da sentido a mi vida porque me da la confianza de que entiendo qué es el mundo, cómo llegó a ser así y por qué soy quien soy. Me da la confianza de que el mundo existe por una razón, que incluso las partes difíciles de la vida son una bendición, y que fui creado para un propósito.

Vale la pena señalar que he escuchado esta pregunta apuntando a la otra dirección con la misma inventiva; Escuché que cristianos y otros teístas se preguntan arrogantemente ante la idea de que alguien podría encontrar sentido en la vida si creyera que el universo “simplemente sucedió por accidente”. Personalmente, creo que sería más difícil tener la confianza de que mi vida tendría sentido si fuera temporal e indirecto, pero a diferencia de las personas más arrogantes, puedo respetar que hay puntos de vista que no son míos, que tal vez no ser capaz de razonar, pero que todavía son válidos por la sencilla razón de que alguien lo cree sinceramente.

Esta pregunta también presupone que los teístas en cuestión requieren la validación de sus dioses o confiar o gustarles.

Es perfectamente posible creer en un dios que es un gilipollas que te ha hecho mal. Entonces, el significado proviene de continuar existiendo y vivir en los dientes de la desaprobación y el odio provenientes de la propia deidad.

Muchos teóricos de la conspiración, anarquistas y grupos políticos marginales mantienen creencias idénticas sobre los gobiernos nacionales. Es una cuestión de estilo de vida.

El significado es comprender y actuar sobre cómo nuestras fortalezas se pueden usar para salvar almas del infierno y mejorar la vida aquí en la tierra.

La pregunta es, en última instancia, una cuestión de libre albedrío:

¿Has leído el Nuevo Testamento? No habría lenguaje de elección si no tuviéramos elección. Segundo, no escribes libros a personas que no crees que tengan libre elección. La comunicación y la persuasión presuponen elección y libertad.

Esto surge de un malentendido del papel y el carácter de Dios. Y probablemente surge de un concepto erróneo acerca de lo que la Biblia dice acerca de Dios. La noción de que Dios tiene el control no significa que no tengamos elección. Por ejemplo, los árbitros en un juego de baloncesto están “en control”, pero no controlan el libre albedrío de las personas en la cancha.

Si pongo a un lado sus presunciones / suposiciones y solo respondo la pregunta central (básicamente, si pretendo que la parte en negrita de la pregunta es todo lo que hay), la respuesta es simple: haciéndola significativa.

Bien, entonces ahora es probable que quieras que defina el significado. No hay problema: vale la pena.

Ahora defina el valor: … finalmente, ahora tengo que usar más que un puñado de palabras. El valor, por su naturaleza, es algo conferido a otra cosa: un reconocimiento de su importancia o valor para nosotros. Las personas cuyas vidas impactan de alguna manera son las que me confieren mi valor. Del mismo modo, puedo conferirles valor. Este intercambio es lo que llamamos “honor” y la base de cosas como la lealtad, la confianza, etc.

———-

Si, por otro lado, trato de responder a toda su pregunta como se indica, entonces encuentro que no puedo, porque descarto sus afirmaciones iniciales.

Curioso: supones que el objetivo de los teístas es encontrar el sentido de la vida. ¿No es buscar un significado para la vida un sentido de la vida en sí mismo? Esta presunción me parece intrigante.

Como un todo básico, si el cristianismo nació tan inocentemente como se supone para no ser lo que los ateos lo acusan, el significado original de la vida es la felicidad. Nosotros violamos este significado, y somos culpables de una forma u otra.

La felicidad se encuentra en el cristianismo cuando un hombre mira a su alrededor y ve el estado deplorable del mundo. El hombre se encuentra a sí mismo y a los humanos en su conjunto profundamente defectuosos, y ve que los errores de los humanos en el transcurso de la existencia conocida son lo que son, objetivamente: errores.

Si todo va bien, el cristiano encuentra la clave del sentido de la vida en el amor ágape: un amor que no se basa en la recompensa, la cultura, el deseo o la doctrina. Este amor es simplemente un amor incondicional que engendra, en lugar de destruir como los humanos tienden a hacerlo.

Un cristiano debe darse cuenta de que hay un propósito en esta prueba. Dios quiere que una fracción muy pequeña de la humanidad sufra a través de este mundo y encuentre su propio camino. cualquier otra explicación racional pone al cristianismo en una luz muy reveladora. Tantos humanos mueren tan jóvenes, el porcentaje de nosotros que lo hacemos debe concluir nuestra singularidad. Un cristiano concluye que Dios nos quiere como los elegidos aparentes para elegir por nosotros mismos la dirección de nuestra vida en la lucha caótica de la supervivencia, cada hombre con sus propias aflicciones. El sufrimiento del pobre, la glotonería del rico, se supone que debemos enfrentar nuestras aflicciones y triunfar sobre ellas en un sentido u otro.

Esa es mi interpretación del significado cristiano de la vida que presumo que es lógico, aunque incompleto y defectuoso. Obviamente, como no soy Dios ni he visto más allá del supuesto clímax de la vida, todavía estoy armando las piezas.

Para entender lo que los teístas ven como un sentido de la vida, primero uno debe observarse a sí mismo y a la relación con nuestro creador, quien ha puesto en vigencia las leyes naturales. Son estas leyes inquebrantables las que gobiernan todo. Nos queda determinar nuestro propósito y cómo podemos ser útiles para la creación.