¿Los cristianos creen que Dios solo se encarnó una vez? Religion mundo y la verdad de la vida

John ha dado una buena respuesta al OP, pero si me lo permite me gustaría ampliar el “por qué” implícito. ¿Por qué solo una encarnación?

Según la teología cristiana ortodoxa, Cristo fue el segundo Adán.

Todos estamos más o menos familiarizados con la historia del primer Adán y su caída que afectó a las siguientes generaciones de humanos para peor. La humanidad fue creada con un propósito. Nos dieron la imagen de Dios para que pudiéramos alcanzar su semejanza. La perfección previa a la caída de Adán era limitada, no una condición terminada o absoluta. Estaba perfectamente a la imagen de Dios y creciendo hacia su semejanza, pero eso cambió en la caída. Adán y toda la humanidad posterior con él entraron en la muerte. Esto quiere decir que se separó de su vida, de Dios. Biológicamente, siguió avanzando durante un período de años como todas las demás bestias del mundo; espiritualmente estaba moribundo, separado de la comunión ininterrumpida para y en la que fue hecho.

Cristo vino asumiendo nuestra naturaleza humana caída, naciendo de una mujer, llevando su humanidad como la suya, la misma humanidad que todos compartimos. Luego vivió la vida que le fue dada a Adán, restaurando así en sí mismo la imagen estropeada de Dios. Luego fue más allá, descendió a la muerte, lo derrotó, cambió lo que era y lo que significaba para nosotros. Es como dice el antiguo himno pascual: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte por la muerte y sobre aquellos en las tumbas que otorgan vida.

Esto quiere decir que Cristo entró en todos los aspectos de la vida y experiencia humana desde el nacimiento hasta la muerte y lo unió todo. Él asumió todo lo que estamos en su propia humanidad. Luego ascendió como Dios encarnado. Hizo que nuestra humanidad se uniera indisolublemente a su divinidad. Él divinizó al hombre. Él cumplió al hombre como la semejanza de Dios. Y al ofrecerse a sí mismo por nosotros y por nosotros, Él nos permite deshacernos de nuestro ser anterior y tomar el suyo … para unir nuestra humanidad a la suya de la misma manera en que una rama puede ser injertada en un árbol y, a lo largo del tiempo, transformar a un miembro de ese árbol, es La vida fluye y da forma a la vida interna y luego a la externa de la rama injertada. La rama está hecha para ser partícipe y expresar la naturaleza del árbol. II Pedro dice: Nos ha hecho partícipes de la naturaleza divina. San Pablo habló de nosotros siendo injertados como ramas en un lugar y en otro lugar de nuestro objetivo de llegar a la plenitud de la medida de la estatura de Cristo.

Porque Cristo cumplió en sí mismo todo lo que la humanidad fue creada y llamada a ser una nueva encarnación no tiene sentido. La humanidad en Cristo ya está glorificada y unida a Dios. Lo que queda entonces es que estemos unidos y transformados en esa unión por Cristo … nuestra humanidad caída superada, sumergida, subsumida y transfigurada a través de esa unión y comunión. Cristo es único siendo Dios y hombre por naturaleza. Nunca podremos ser Dios por naturaleza más de lo que una rama injertada es la raíz o la vida del árbol … pero esa rama recibe la vida del árbol, sostenida por su raíz, y transformada para ser como la rama natural de cualquier otra manera, participando y expresando la vida del árbol por la gracia de la unión y comunión con el árbol.