La pregunta incorpora una suposición de que el Corán es una concepción de Mahoma. Entonces se presentan dos posibilidades, ambas enraizadas en esa concepción, que no es una concepción musulmana y no se basa en el Corán mismo.
¡Felicitaciones al OP, sin embargo, por presentar dos opciones! Uno de ellos es razonablemente posible. Quizás había tal creencia en ese momento. Sin embargo, esto intenta explicar el Corán como la respuesta de Mahoma a alguna secta cristiana.
Existe una comprensión mucho más poderosa posible del Corán, que * asume * que el texto nos está hablando, como individuos, ahora, y que tiene un significado para nosotros. Esta es la heurística, como un método para comprender cualquier comunicación, suponga que hay una verdad o algo más que un error completo. Comience con “error completo”, está prácticamente garantizado que todo lo que verá es lo que asumió.
La heurística comienza con lo que está presente y es directamente observable, y luego, si eso falla y si la interpretación aún se considera importante, analiza las condiciones y explicaciones accesorias (como alguna secta en ese momento).
- ¿Es cierto que si hay / hay Dios (s), tiene que ser el gran camino hindú o no?
- ¿Cuáles son algunas leyendas tradicionales / folklore / canciones / obras de teatro / literatura / arte de varias culturas tradicionales y modernas, que son satíricas o críticas de los dioses y deidades de esa cultura?
- ¿Qué progreso se ha hecho y qué lecciones se han aprendido del debate Dios vs. evolución? ¿Cómo?
- ¿Por qué los dioses indios tienen armas en sus manos?
- ¿Es posible saber si Dios existe? ¿Qué pasa si no hay Dios? ¿Eso hace que mi vida sea un desperdicio? ¿Qué pasa si no hay otra vida / renacimiento / karma / salvación / nirvana?
Entonces, ¿cuál es el verso? Si alguien intenta explicar / criticar el Corán, sería una cortesía proporcionar una referencia, o es probable que critique a un hombre de paja, un artefacto de mala memoria (como todos tenemos, o la mayoría de nosotros).
En primer lugar, hay http://quran.com/5/72
Qur’an.com es un sitio decente para vincular para mostrar un conjunto de traducciones de un verso, que es más probable que cualquier traducción individual contenga significados útiles. Sin embargo, ese sitio no incluye las mejores traducciones. Es simplemente uno de fácil acceso.
Seguramente no creen quienes dicen: ¡Lo! Allah es el Mesías, hijo de María. El Mesías (él mismo) dijo: Oh hijos de Israel, adoren a Alá, mi Señor y su Señor. Lo! quien atribuye socios a Allah, para él Allah ha prohibido el paraíso. Su morada es el fuego. Para los malhechores no habrá ayudantes.
http://quran.com/5/73
Seguramente no creen quienes dicen: ¡Lo! Allah es el tercero de tres; cuando no hay Alá salvo el único Alá. Si no desisten de decirlo, una condena dolorosa caerá sobre aquellos de ellos que no creen.
A continuación explicaré cómo un cristiano ortodoxo que también aceptó el Islam armonizó esto. Por ahora, los “tres” pueden entenderse como una referencia a la Trinidad, con “Alá” equiparado con “el Padre”. A menudo, los cristianos confunden libremente a Alá con Dios y luego a Dios con “el Padre”. Entonces, este versículo está hablando de algo que es común hoy en día, no simplemente una posición sectaria de la época de Mahoma.
Aquí solo se menciona a María en la mención de Jesús, “hijo de María”. Jesús es la única figura histórica importante conocida por el nombre de su madre, lo que señala la singularidad de Jesús en el Corán.
http://quran.com/5/75
El Mesías, hijo de María, no era otro que un mensajero, mensajeros (como el de quien) habían fallecido antes que él. Y su madre era una mujer santa. Y ambos solían comer alimentos (terrenales). ¡Vea cómo les aclaramos las revelaciones, y vea cómo se rechazan!
Sin embargo, este punto es más versátil:
http://quran.com/5/116
Y cuando Allah dice: ¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Le dijiste a la humanidad: Llévame a mí y a mi madre por dos dioses al lado de Alá? Él dice: ¡Glorifícate! No era mío pronunciar aquello a lo que no tenía derecho. Si solía decirlo, entonces lo sabías. Tú sabes lo que está en mi mente, y yo no sé lo que está en Tu mente. Lo! Tú, solo Tú, eres el Conocedor de las Cosas Ocultas?
Si uno piensa que todo esto se trata de una antigua secta cristiana, se está perdiendo completamente el punto. ¡No te preocupes, eso es normal! Perdimos rutinariamente el punto – de la vida, no solo el Corán – hasta que aprendemos a * escuchar * y * reflexionar. * ¿Cuál es el punto aquí?
Nunca supongo una comprensión completa del Corán, pero esto es lo que obtengo: Mary es adorada por algunos, hasta el día de hoy. Ella es, por lo tanto, una “ilah”, un objeto de adoración, que está aquí en el dual (ilahayn). Normalmente no se la venera como “miembro” de la trinidad, y el Corán no la especifica como tal. Sin embargo, puedo hacer una conexión. El otro miembro de la Trinidad, además del Padre y el Hijo, es el Espíritu. En muchas tradiciones gnósticas, esto se identifica como femenino. Por lo tanto, no es imposible que haya alguna referencia sectaria en esto.
Sin embargo, toda la Trinidad está siendo rechazada, no en sí misma, sino cuando se propone que las tres personas de la trinidad sean iguales a Alá. Allah no es un Padre, ni un Hijo (ese es el tema completo de una breve sura, 110), y no es otra cosa que la Realidad misma, no los accidentes de la realidad, las condiciones temporales, ni una piedra, un árbol, una montaña o el Sol o la Luna, pero la Realidad en sí misma.
De acuerdo, sobre mi amigo ortodoxo que armonizó este pedacito del Corán con su fe cristiana:
El OP se refiere a la “doctrina ortodoxa de la Trinidad”.
Es parte de esa doctrina ortodoxa que * cualquier explicación * de la Trinidad es herética, la Trinidad es un misterio, me explicó mi amigo. Entonces, si colocas la doctrina de la Trinidad en oposición a la Unidad de Dios, de Allah, que es lo que el Corán está afirmando claramente, estás cometiendo herejía.
