Esta es un área muy delicada, pero haré todo lo posible para responderla desde la perspectiva de la Iglesia Católica. Primero, Dios nos ama. Él te ama. Él nos creó a todos por amor y somos amables, a pesar de nuestras fallas o pecados de un tipo u otro. Somos amados Nos mira con amor.
Dicho esto, vivimos en un mundo caído, donde todos luchamos con diferentes pecados. Y donde incluso la creación misma no funciona perfectamente como debería (enfermedades, desastres naturales, etc.) ¿Dios lo desea? No. Pero el pecado es algo que irrumpe en el mundo del pecado original, esta antigua maldición, que si bien a muchas personas les gusta rechazar, parece una de las enseñanzas cristianas más fáciles de probar. ¿Por qué? Solo mira al mundo y encuentra a una persona que lo tenga por completo. Nosotros no vemos eso. Vemos el pecado, mucho, en cada familia, en cada sociedad, en cada cultura y en cada país. Y hiere y rompe los corazones de las personas. Dios no desea eso. Sin embargo, existe. Además, vemos los males del cáncer, las enfermedades y las enfermedades. ¿Por qué? ¿Es como dicen algunos, bueno, Dios realmente no existe o no le importa o no es tan amoroso como decimos? No.
Más bien, su intención original era el amor. Él nos creó a partir de su amor para compartirlo ahora y para siempre. Somos nosotros los que abusamos y abusamos de la libertad que nos dio para amar. Hay formas terriblemente disfuncionales de mirar a la persona humana hoy en día que no concuerdan con la gran dignidad que se nos otorga. Uno es el contraste en la libertad. En general, y lo digo en general porque no presupongo que todas las personas en el mundo secular se aferran a él, aunque muchos lo hacen, la perspectiva secular / moderna de la voluntad es que es completamente autónoma y elige entre contrarios. No hay un fin establecido, una meta o un propósito para la vida. Como escuchamos en Casey v. PP en 1992:
“En el corazón de la libertad está el derecho a definir el propio concepto de existencia, de significado, del universo y del misterio de la vida humana”.
La comprensión católica de la libertad es completamente contraria a esto. Nuestra libertad es una libertad no de la ley sino más bien para el bien. Y somos más libres en la medida en que nuestra libertad se usa hacia lo que es bueno y verdadero en el mundo. Es por eso que consideramos más altamente los actos heroicos de sacrificio que los actos egoístas de autoconservación. La libertad es para el bien. Este sentido de libertad autónoma no directiva es un rechazo de la bondad que la humanidad es y está llamada a ser. Y en realidad, la sociedad no puede funcionar en un lugar donde todos definen su propio concepto de existencia (piense en el fin de la familia, el compromiso, la ley, etc.). Más bien tenemos que descubrir quiénes somos, estas grandes creaciones de Dios están llamadas a vivir a su imagen y reflejar su amor en el mundo.
Dado todo esto, creo que es completamente comprensible estar enojado. Pero si vemos que Dios nos ama y desea lo mejor para nosotros, sin embargo, somos débiles con el pecado y la creación misma y, por lo tanto, estamos debilitados, pero llamados a usar nuestra libertad para el bien, tal vez comencemos a abordar esto desde Un ángulo diferente. Dios no te “hizo” gay. Esto es parte de la fragilidad inherente del mundo. Y ser homosexual y atraído por el mismo sexo no es pecado. Pero más bien, es el acto de una inclinación que no cumple con nuestro propósito final en la vida lo que es el pecado.
¿Tu vida va a ser fácil? No. De hecho, es y sigue siendo un gran desafío. Sin embargo, Dios te da la gracia para continuar este viaje. Me he encontrado con muchas personas que luchan con la atracción homosexual / gay y descubres que existe esta lucha, lucha con Dios. No estás solo en esto. Recuerda eso. Sin embargo, cuando exprese su enojo, frustración y tristeza ante Dios, recuerde también escuchar porque Él quiere recordarle que es amado y que, a pesar de nuestras propias debilidades, nos llama a cada uno de nosotros a hacer cosas increíbles con nuestras vidas, a medida que disponemos. nuestra libertad para bien.
¡Dios bendiga!