La primera fuente es Tipitaka: el Canon Pali. Lea, por ejemplo, El discurso sobre la característica no propia.
Si desea una buena introducción, le recomiendo el libro “Budismo: una introducción concisa”. También te puede interesar “Los fundamentos del budismo”.
Finalmente, la fuente más importante de comprensión es la meditación. Mientras más practiques, más claramente verás cómo los fenómenos que usualmente confundes con ser tu “yo” no están bajo tu control.
Ejemplo simple: estás tratando de concentrarte en tu respiración, luego tu mente comienza a divagar. Cuando eso sucede, te das cuenta de que tu mente no es realmente tuya, en el sentido de que no la controlas.
- ¿Se sabe con certeza que uno puede escapar del ciclo de nacimiento y muerte o es aquí donde la idea budista toca fondo en la fe?
- ¿El budismo requiere una creencia en la reencarnación para evitar el suicidio de los devotos?
- ¿Cómo puedo llegar a un mejor nivel de meditación?
- ¿Quiénes son los más grandes maestros budistas vivos y por qué?
- ¿Se puede obtener la iluminación sin compasión … es decir, es necesaria la compasión para la iluminación?
Si va un paso más allá, se dará cuenta de que estas distracciones suceden en dos pasos: su mente crea un pequeño universo y “vive” en este universo por un momento.
Es como un pequeño juego practicado por tu mente, si no le das nada mejor que hacer; esa es la razón por la que le damos a nuestra mente algo que hacer, como contar nuestras inspiraciones.
Ahora, contar inspiraciones puede sonar algo aburrido y aburrido, hasta que te des cuenta de que esto te llevará a algo mejor, infinitamente mejor que cualquier fantasía que tu mente pueda presentarte.
Cuando te des cuenta de eso, te interesará tu meditación, y cuando notes que te estás alejando, simplemente le dirás a este pequeño constructor de universos que existe en tu mente: “perdón, hay algo mucho mejor que esto … déjame vuelve a mi meditación “.
Entonces:
Busque información en línea, lea libros, pero, sobre todo, ¡practique!