Shakespeare dijo una vez: “Hay más cosas en el cielo y en la tierra, Horacio, de las que se sueñan en tu filosofía”. ¿Cómo deberían los escépticos abordar mejor esta pregunta? Quizás haya algo nuevo a la vuelta de la esquina que ninguno de nosotros haya pensado.

Answer 1

Es fácil sacar la cita fuera de contexto. La gente quiere usar la cita para justificar lo que sea que estén tirando: “Oye, no puedo probarlo, pero Shakespeare dijo que no lo sabes todo y, por lo tanto, tengo razón”. Ese argumento plantea la pregunta, en su forma original y literal.

La cita es un poco más significativa en contexto:

Fantasma
[Debajo] Juro.
ALDEA
Bien dicho, viejo topo! ¿No puedo trabajar en la tierra tan rápido?
Un digno pionero! Una vez más eliminar, buenos amigos.
HORACIO
¡Oh día y noche, pero esto es maravillosamente extraño!
ALDEA
Y por lo tanto, como extraño, dale la bienvenida.
Hay más cosas en el cielo y en la tierra, Horacio,
De lo que se sueña en su filosofía.

Horacio literalmente acaba de ver un fantasma. Esto es algo que no ves todos los días. El contexto le da un significado muy diferente a la cita. En lugar de “Tienes que creer en cosas que no puedes ver”, significa “Tienes que creer lo que está delante de tus ojos, incluso si no lo creías anteriormente”.

Esta es, de hecho, la esencia del escepticismo. Los escépticos no son personas que no creen porque no quieren creer. Los escépticos no creen porque no se les ha presentado evidencia. No creo en los fantasmas porque nunca he visto un fantasma, y ​​no conozco a ningún observador confiable que lo haya hecho. Aquellos que informan haberlos visto no son confiables, y generalmente no son escépticos: ven lo que quieren y no lo que no quieren, y no buscan más.

La línea anterior de Hamlet captura perfectamente la alegría de ser escéptico: “Por lo tanto, como extraño, dale la bienvenida”. Los escépticos anhelan nuevas experiencias, cosas que los obligan a cambiar lo que creen. Así es como aprendes. Ver solo las cosas que ya has visto puede ser cómodo, pero es aburrido. Los nuevos hechos son extraños, pero bienvenidos, porque traen cosas nuevas y emocionantes. Posiblemente cosas que también dan miedo, pero no tiene sentido negarlo solo porque te asusta. Si está justo frente a ti, es real.

Por supuesto, Hamlet es ficción . No voy a creer en los fantasmas porque Hamlet vio uno. Hamlet es un personaje; Shakespeare es escritor. La ficción es buena para el entretenimiento. Pero el escéptico también se entretiene con el mundo mismo, que te trae valientes mundos nuevos todos los días, si vas a buscarlos y no te contentas con rumores.

(A propósito de nada: una vez jugué Horatio. Fue increíble .)

Answer 2

Presentar la búsqueda honesta de la verdad como una de las muchas ideologías es típico de creacionistas, homeópatas, etc. Ellos inventarán y usarán etiquetas frívolas como ‘materialismo’, ‘naturalismo’, ‘darwinismo’, ‘reduccionismo’, etc.

Esto no podría usarse para argumentar la existencia de ninguna cosa en particular aún no detectada. Más allá de la detectabilidad podría haber algo imaginable o cosas más allá de la imaginación, por lo que una propuesta particular (Jesús, Allah, etc.) tiene billones y billones de alternativas.

Entonces, cuando la ciencia es reconocida como falible, el conflicto todavía no es ‘ciencia vs. religión’ o incluso ‘ciencia vs. alguna cosa en particular’: es ‘ciencia vs. caos’. Más allá de la detección, cualquier cosa podría ser cierta, pero cualquier cosa en particular que pienses probablemente esté mal; peor, lo indetectable no puede separarse de lo inexistente. Tan pronto como tuviera una razón para identificar algo, habría comenzado a detectarlo (o algo parecido) y, por lo tanto, estaría sujeto a investigación científica.

Quizás el próximo insulto debería ser ‘evidencialistas’: nosotros, que nos atrevemos a creer solo en cosas para las cuales hay evidencia.

Answer 3

Primero, señalaría que no es una pregunta sino una afirmación. En segundo lugar, señalaría que es correcto. Como danés del siglo XII, los horizontes de Horacio eran bastante limitados. Es casi seguro que no sabía sobre jirafas, o exoplanetas, o la relatividad. En tercer lugar, diría “¿y qué?”

La ciencia, y el escepticismo basado en la ciencia, no se trata de aprender la verdad absoluta; se trata de encontrar la mejor explicación de trabajo posible para la época. El fenomenal progreso científico y tecnológico que hemos logrado en los últimos quinientos años solo comenzó cuando dejamos de buscar verdades eternas y comenzamos a centrarnos en mejorar la alimentación, la ropa, el refugio y las necesidades de la vida. Ningún científico competente afirmará que sus teorías son correctas, simplemente que son útiles.

Entonces, si Horatio es un científico moderno y escéptico, puede responder: ” Mi filosofía ha producido automóviles, aviones, computadoras, una vacuna contra la viruela, DDT, la Revolución Verde y los niveles más altos de salud, longevidad y estándares de vida para el mayor número de personas que el mundo ha visto. ¿Qué ha producido el tuyo ?

Answer 4

Este escéptico lo aborda al postular que Shakespeare, a pesar de su brillantez como dramaturgo, no conocía la imaginación humana. Hay muchas más cosas “soñadas en nuestra filosofía” que las que realmente existen. Por ejemplo, hemos identificado todas las variedades de caballos que existen en este planeta. Demonios, creamos nuevas variaciones a su antojo. Y, sin embargo, todavía tenemos, en nuestra imaginación, caballos voladores, unicornios, caballos mágicos de cualquier cantidad de sabores, incluso, por razones que me desconciertan, ¡Ponis mágicos con chispas de arcoíris! Puede haber un número infinito de cosas en el cielo y la tierra, pero si las hay, hay un número infinito más grande de cosas que no lo son, pero que acabamos de inventar en nuestras cabezas.

No haría una afirmación tan audaz, por supuesto, sin proporcionar al menos alguna evidencia. Damas y caballeros, les doy …