¿Cuáles son las creencias más destacadas de los musulmanes “alauitas”? ¿Qué separa sus creencias de los dogmas más sunitas y chiitas? Religion mundo y la verdad de la vida

Este es un tema interesante y profundamente complicado. Los alauitas o nusayris, como se los conocía anteriormente, viven principalmente en el norte de Siria y también en menor número en el Líbano. Son una de las sectas ghulat modernas más prominentes en el Islam, ghulat literalmente significa ‘extremista’, pero aquí extremista teológico más que político y extremo en devoción al imán Ali ibn Abi Talib.

Pero antes de continuar, debemos echar un vistazo a la historia chiíta, porque el alawismo es un movimiento chiíta. Y aunque comparte una creencia en los 12 imanes de la secta ortodoxa de los Doce, también se aleja de manera significativa. El Islam chiita se desarrolló en gran medida en el sur de Irak en los primeros dos siglos Hijri, que corresponden aproximadamente a los siglos VIII / IX CE. Si bien el Islam ha desarrollado una reputación de tradicionalismo rígido, durante ese período la teología musulmana fue el foro para la especulación y debate filosóficos e ideológicos altamente animados y creativos.

Después del asesinato del Imam Ali y luego de los asesinatos posteriores de los 2dos y 3ros Imams Hassan y Hussein, el shiísmo se convirtió en gran parte en un callado e inflexionado con un gnosticismo muy rico. Estas cualidades se ejemplificaron cada vez más en los imanes 5º y 6º, Muhammed al-Baqir y Jafar al-Sadiq. En particular, el sexto Imam reunió a su alrededor a un grupo de pensadores teológicamente radicales e innovadores, incluido el famoso Abul-Khattab. Fue durante este período que la ambigüedad de la divinidad de los imanes se expresó cada vez más en las narraciones chiítas, un fenómeno alentado por varios en el círculo íntimo de los imanes, si no por los propios imanes.

Se dijo que Abul-Khattab había hecho numerosas afirmaciones dudosas, incluido que era el ‘bab’ o la puerta del Imam. Este fatídico reclamo se repetirá y luego se expondrá en varias sectas, principalmente en el alawismo.

Avancemos rápidamente al Imamate de Hassan al-Askari, el undécimo imán que pasó la mayor parte de su vida relativamente corta encarcelado en un campamento militar en Samarra, Irak. El 11º Imam heredó una estructura comunitaria y el seguimiento de sus antepasados, entre ellos un misterioso Muhammed Ibn Nusayr. Ibn Nusayr afirmaría ser el ‘bab’ del 11 ° Imam, y más tarde sería reconocido como el fundador homónimo del movimiento Nusayri, ya que los alauitas eran conocidos por un milenio.

La base de las creencias alauitas es que lo divino se manifestó en numerosas emanaciones a lo largo de la historia, cada una una especie de trinidad de Maana-Ism-Bab, o Significado-Nombre-Puerta. La Puerta es el nivel de iniciación, el Nombre de la manifestación externa, y el Significado, la manifestación más interna de la divinidad. En la era de Mahoma, como se le llama en la literatura alauita, la Puerta es Salman al-Farsi, el Nombre es Mahoma, que de hecho está subordinado al Significado, que es Ali ibn Abi Talib.

Después de sus primeros orígenes, el alawismo continuó evolucionando de una manera altamente sincrética. Esto significa que tomó prestado mucho de cognados teológicos, y continúa de esa manera hoy. Por esa razón, y debido a que es una religión iniciática y, por lo tanto, secreta, es difícil precisar un conjunto de creencias verdaderas para todos los alauitas y para todos los tiempos. Entre las creencias comunes hay un concepto de reencarnación, una creencia de que los alauitas nacen de las estrellas que desde entonces han descendido a la tierra y deben reclamar su lugar celestial, una interpretación altamente esotérica de los imperativos coránicos, el docetismo sobre las vidas y muertes de los imanes, y junto con eso, una fuerte sugerencia de la divinidad de la casa de Muhammed y sus partidarios prominentes.

Los alauitas generalmente no rezan la oración formal y canónica de los sunitas o los chiitas ortodoxos. Debido a la comprensión esotérica del Corán y su intensa devoción a los personajes del Islam temprano, las oraciones alauitas son una bendición formulada de la paz sobre las figuras importantes de la fe, recitadas varias veces al día. Las otras normas estándar del Islam ortodoxo se interpretan de manera similar, incluido el ayuno del Ramadán y la peregrinación a La Meca.

El alawismo es una tradición rica y extraordinaria que es un verdadero anacronismo, ya que conserva la tradición legendaria de las antiguas religiones de misterio en los tiempos modernos. Lamentablemente, la intolerancia por parte de personas ajenas y el desinterés por parte de la juventud interna realmente amenazan este tesoro de la fe.