¿Por qué ser un musulmán “practicante”?

Answer 1

Realmente no me gusta esta pregunta, por eso me he sentado en esta solicitud durante tanto tiempo.

No me gustan las frases como ‘nominal’ y ‘practicar [sic]’ para describir a los musulmanes. O te sometes a Allah y su guía o no lo haces. No hay obligación en el Islam, así que no hay razón para decir que eres un musulmán “nominal” y luego elegir no practicar.

También estoy confundido por el ejemplo dado en la pregunta de un musulmán que quiere ser una “buena persona” pero está implícito que todavía se lo considera no practicante. Ser una “buena persona” es la raíz de la práctica musulmana. Demasiados musulmanes suponen que el Islam se trata de usar la ropa adecuada o comer la carne adecuada o usar un palo para cepillarse los dientes. El Islam no es ninguna de estas cosas. El Islam se trata de tratar a sus semejantes con dignidad, cuidar a su familia, cumplir con sus compromisos y comprender que Allah creó un universo diseñado para proporcionar la máxima responsabilidad en torno a esos estándares:

La bondad no consiste en girar la cara hacia el este o el oeste. Los verdaderamente buenos son aquellos que creen en Dios y el Último Día, en los Ángeles, las Escrituras y los profetas; quienes regalan algo de su riqueza, por mucho que la valoren, a sus parientes, a los huérfanos, a los necesitados, a los viajeros y a los mendigos, y a liberar a los esclavizados; los que mantienen la oración y pagan la limosna prescrita; quienes mantienen promesas cada vez que las hacen; quienes son firmes en la desgracia, la adversidad y en tiempos de peligro. Estos son los verdaderos, y son ellos los que conocen a Dios. Corán 2: 177

Entonces le diría mashallah a tu amigo musulmán “nominal”. Son mucho más musulmanes de lo que crees.

Answer 2

Lo primero que debe reconocer con su colega es el hecho de que “solo ser una buena persona” es en sí mismo “practicar” y una parte importante para arrancar. Cuando el propio Profeta del Islam describe su misión como “Fui enviado a [ser el mejor ejemplo] de carácter perfecto”, cosas como ser un miembro decente, honesto y productivo de la sociedad es esencial.

La pregunta sigue siendo comenzar un diálogo con su colega para poner en práctica elementos de la adoración islámica (oración, ayuno). En esa cuestión, me centraría más en el “fin” que en los “medios”. En otras palabras, si el propósito de la adoración es ser un vehículo o un camino para establecer una conexión con Dios, debe orientar a su amigo hacia la meta final. ¿Alguna vez se ha preguntado su amigo sobre el propósito de la vida o tiene preguntas sin respuesta sobre la muerte o lo que viene después? ¿Enfermedad y salud? ¿Tragedia y alegría? Te garantizo que esa persona tiene. Por lo tanto, enmarcar la adoración como una oportunidad para emprender un camino hacia la respuesta a estas preguntas puede funcionar para restablecer estos actos de adoración como algo más significativo que un montón de prácticas tradicionales que no tienen nada que ver con vivir la vida.

Answer 3

Iman y amal asalih , (fe acompañada de buenas obras), no se pueden separar los dos en el Islam. El Islam reconoce a 2 tipos de personas creyentes y no creyentes, la morada final de los 2 es muy diferente, uno obtiene la mayor de las recompensas más altas y otro obtiene el más bajo de los castigos más bajos, si cree que solo tiene nombres como Muhammad, Ibrahim, etc. Al decir 2 líneas de frases en árabe, obtienes la mayor recompensa, eso significa que ALLAH no es solo (audubillah) entre sus esclavos, al hacer tal argumento puedes decir que Idi ameen va al paraíso y la Madre Teresa al infierno (sin faltar el respeto) .

Sé amable con él, no hagas fatwas contra todo lo que hace, sé amigable, esto tendrá un gran impacto, comprende que el islam es una cosa que te cambia la vida, no es como una voltereta, no subestimes su imaan, dile que es normal tener Imagine débil a veces, lleva tiempo y esfuerzo como cualquier otro gran evento en la vida

En el Islam no puedes elegir, tomas el Islam como el paquete completo, es como si quisieras ser un oficial del ejército, pero no quieres usar uniforme, o despertarte por la mañana, o ir a la guerra u obedecer a nadie, pero tú llamarse a sí mismo un oficial del ejército todos los días, ¿tiene sentido? ¡NO!

Cuando una persona hace tales argumentos, principalmente debido a una fe más débil, dígale que lleva tiempo, y hay muchas personas que son como él, pero comienzan a practicar poco a poco y se convierte en un hábito, también le dice que ore al menos una o dos veces al día y construir a partir de ellos, es importante que no se queme, dígale que ore por el amor de ALLAH y el Islam regularmente, y dígale que es una cosa que usted sea perezoso para hacer todos los rituales en el Islam pero es completamente kufur (que te sacará del redil del islam) creer que uno no tiene que hacer ayuno de oración, etc.