1. Hay alrededor de mil millones de musulmanes en todo el mundo. Los locos disturbios musulmanes que ves en los medios de comunicación en los cientos como máximo. El resto son en su mayoría manifestantes pacíficos que expresan su ira de manera pacífica, en su mayoría legal y, por lo tanto, respetable y comprensible.
2. No entraré en las teorías de conspiración que algunas personas proponen diciendo que estos “Locos musulmanes” que ves en los medios son en realidad agentes sionistas / CIA / israelíes / Mossad que actúan de esa manera para difamar la imagen de los musulmanes, pero no se puede negar absolutamente que hay una razón político-económica legítima para que los medios de comunicación occidentales solo destaquen unos pocos cientos de estos casos especiales de los mil millones o más de musulmanes en todo el mundo.
3. Dicho esto, también es un comportamiento no islámico reaccionar ante una ofensa percibida contra el Islam mediante disturbios, causando estragos o incluso hasta el punto de matar a personas que no están relacionadas con la blasfemia original, por lo que el comportamiento de estos alborotadores marginales no tienen una base en el Corán que perciban para defender.
4. Además, es perfectamente normal estar enojado cuando su símbolo sagrado se ofende deliberadamente, aunque la forma en que expresamos esa ira puede ser diferente y también importante. No es como si un bebé o una persona con deficiencias mentales o incluso una persona normal accidentalmente (pero no intencionalmente) dejaran caer un Corán en un horno en llamas. Esos actos de provocación fueron deliberados, calculados y destinados a provocar una respuesta.
- ¿Cuál es el punto antipodal de la Meca, y pueden los musulmanes rezar en cualquier dirección allí?
- ¿Es la violencia el medio preferido de los musulmanes para la resolución de disputas?
- ¿Cuáles son las características esenciales de una sala de oración musulmana?
- ¿Qué piensa sobre un transexual que también es musulmán?
- ¿Por qué los sunitas presentan los asesinatos de chiítas como un problema de dos vías cuando no lo es?
Ejemplo: supongamos que tienes un objeto precioso de gran valor para ti porque te lo regaló tu querida madre fallecida. Para otros, ese objeto tiene poco valor percibido. Pero para ti, es el único recordatorio de tu difunta madre que te aburre, te crió, te amó y te crió para que seas quien eres. Es un símbolo del amor de tu madre y tu última conexión física sobreviviente con ella. Por sí solo, como objeto, tiene poco valor, pero le atribuyes un valor emocional tan significativo, se vuelve precioso, santificado en cierto sentido.
Si su bebé lo deja caer accidentalmente y lo rompe, su reacción sería muy diferente a la de que un extraño al azar que le guarda rencor deliberadamente lo tome, lo defeque, lo rompa y lo queme en cenizas mientras graba toda la acción en video y publicarlo en su muro de Facebook mientras se regodea al respecto.
Para los musulmanes, idealmente, Muhammad es más querido para nosotros que nuestra madre y nuestro padre, y el Corán (como símbolo) es más querido para nosotros que cualquier bandera nacional, recuerdo, la copia original de la Declaración de Independencia, la Mona Lisa original.
Las personas que no entienden esto son parcializadas cuando usan la excusa de Freedom of Speech para tratar de proteger o justificar sus actos.