No he oído mucho sobre los pakistaníes que usan la bandera india en su alegría. Debe haber demasiada presión social en contra de que tal acto ocurra en Pakistán para que una persona en su sano juicio haga algo así y para que cualquiera de esos movimientos rebeldes realmente funcione. Me imagino que la mayoría de las minorías piensan en actos rebeldes como agitar o usar una bandera india por temor a las repercusiones. Pakistán se vio obligado a crearse con una retórica específica.
De todos modos, mi suposición es que los musulmanes indios adoptan una bandera parecida a la paquistaní, pero en realidad una estrella y la media luna Emblema de serpentinas de banderines que va de la mano con símbolo de la dinastía otomana del califato.
Suponiendo que su afirmación en la pregunta es cierta de que tal cosa sucede, entonces mi hipótesis es con la siguiente explicación:
Me imagino que India siempre ha sido algo seguro como refugio para una minoría rebelde similar con una bandera paquistaní.
Las razones que se me ocurren son las siguientes:
1.) Tales actores mezquinos sienten una sensación de aislamiento de la sociedad exitosa en gran medida más tranquila debido a los vicios practicados por los miembros de la comunidad a quienes ven caer en una cultura corrupta y, por lo tanto, muestran su animosidad cuando surge tal ocasión.
Añadiendo combustible al fuego, los elementos anti-indios en Pakistán con motivos ocultos generan una falsa compasión hacia estos activistas como si “Subah ka bhoola shyam ko ghar aaye usara bhula nhi khete” y aprovechen esa oportunidad y los vean como “El enemigo de mi enemigo es mi amigo ”, una herramienta política pura para usar contra la India. Qué mejor que crear un enemigo dentro de la propia nación engendrando una “mentalidad de cangrejo”, una grieta entre ciudadanos indios simplemente matando dos pájaros de un tiro (Saap bhi mar jaye aur lathi bhi na toote).
2a.) Narrativa fabricada que flota entre la comunidad particular propagada por las fuentes externas con intereses creados. Y además, en parte, esa narrativa juega bien en auto mentalmente infligiendo mentalidad de “pobre de mí”.
2b.) Para esos analfabetos crédulos que toman esta narrativa favorable en su valor nominal como propia sin investigar adecuadamente la varsidad de las narraciones, pierden sus prioridades. Estos tontos idolatran a tales personas como líderes carismáticos con halo (en la vestimenta real de Wolf-in-Sheep) y los imitan en lugar de tomar el listón en sus propias manos y tratar de improvisar el estado de cosas.
Divagar: cuando veo a un camarero en restaurantes o sastres en fábricas de ratas de producción en masa trabajando día y noche por unos centavos en contra de los OBC, la casta de horario y las minorías que no se merecen, que se benefician del bienestar de los estados, los compadezco y culpo al gobierno por Promover los contras del socialismo con el pretexto de promover una sociedad sin clases (falta de incentivos para trabajar debido a las donaciones gratuitas y la meritocracia erosionada). (Sé que hay excepciones con las agonías reales y lo anterior es no abordarlas).
3.) En parte también como resultado del punto # 2, después de la partición de los dos países, algunas personas todavía reconocen que Pakistán debería haber sido parte de la India, que habría visto florecer a la ummah musulmana y que el entonces liderazgo indio y la ciudadanía Se debe culpar a la causa común, por lo que tiene sentido posicionarse contra el establecimiento.
3.) Aquellos que no pudieron migrar a Pakistán durante la partición pero anhelan que Pakistán tome el sol en el pasado falso y, por lo tanto, los apoye.
3.) Algunos de ellos todavía tienen sus raíces como su lugar de nacimiento, lugares nativos o sus familiares en Pakistán y, por lo tanto, simpatizan con él.
4.) Debido a que el sistema judicial indio carece de transparencia y agiliza la creación de resultados atrasados.
5.) El sistema judicial indio es poroso. Los casos se pueden manipular mediante sobornos, otros métodos fraudulentos.
Dichos perpetradores ven el hecho de que en un país como India, una vez “la justicia retrasada es justicia denegada”, según los puntos 4 y 5
7.) La comunidad en particular se ve a sí misma como privilegiada, algunos se ven incluso por debajo de OBC y programan una casta como resultado de la mentalidad de la víctima.
8.) Un punto aparte, somos democracia y cada ciudadano en una democracia tiene derecho a la libertad de expresión. Pero lo que sí olvida el ciudadano es que, junto con un gran poder, vienen grandes responsabilidades que nosotros, incluido yo, hemos olvidado convenientemente y tenemos la sensación de tener derecho a subir al carro y mostrar nuestra ira con tales actos en lugar de usar herramientas democráticas contra la violencia.
Pero creo que se trata de una pequeña minoría que siente dolor por presentar una posición diagonalmente opuesta contra la India en su conjunto.
Y no se puede culpar a toda la comunidad por tan pequeñas minorías. No puedes pintar a todos con el mismo pincel y poner a todos en la misma canasta. hay manzanas podridas en cada comunidad y estas deben ser erradicadas antes de que estropeen a otras.
PD: Por erradicación no me refiero a expulsar la manzana podrida, sino rehabilitarla como rehabilitamos a los drogadictos. No los desterramos, de lo contrario vendrán a hacernos daño.
La mayoría de nuestros políticos no los ven, ya que tienen un interés personal en lograr su objetivo político e ignorar a la nación en general, y esa es la razón subyacente por la que sucede tal cosa.
