¿Las diferentes sectas del Islam creen que los miembros de las otras sectas van al infierno?

No. La abrumadora mayoría cree que todos los musulmanes si se apegan a los principios del Islam que está unificado entre todas las sectas (como rezar, ayunar el Ramadán, no matar, no robar, no mentir, no adulterio, no hay malos modales, etc.), ninguno lo hará. terminar en el infierno

Los chiítas (que examiné sus creencias más que los sunitas) incluso creen que los no musulmanes no terminarán en el infierno si realmente piensan que lo que están haciendo es correcto y tienen buenos modales y tratan bien a las personas.

El problema es cuando alguien sabía la verdad y sabía que es la verdad, pero optó por no creer en ella debido a otra agenda (probablemente las materialistas). Estos son los que se cree que van al Infierno, además de las personas que maltratan a otros (matando, robando, abusando, portándose mal, sin respetar, etc.) sea cual sea su religión (musulmanes o no musulmanes).

“En verdad, Allah no perdona que se establezcan socios con él en la adoración, pero perdona excepto que (cualquier otra cosa) a quien le plazca, y quien establezca socios con Allah en la adoración, de hecho ha inventado un pecado tremendo”. [4:48]

“Cualquiera que no crea en Allah y Su Mensajero, hemos preparado un Resplandor abrasador para los rechazadores”. (48:13)

Entonces, cualquiera que cometa shirk (asociando socios con Allah en cualquier forma de adoración), y muera sin arrepentirse , será de los habitantes del fuego.

“Los hijos de Israel (judíos) fueron divididos en setenta y una sectas y los cristianos divididos en setenta y dos sectas. Y mi Ummah se dividirá en setenta y tres sectas, todas ellas en el Fuego excepto una secta “.

[Relacionado por al-Haakim en al-Mustadrak con los Talkhees de adh-Dhahabee (1/128), está relacionado en Majmoo’ul Fataawaa (3/340) y (16/491) de Ibn Taymiyyah y ash-Shaatibee en al-I’tisaam (2 / 189-191) y al-‘Iraaqee en Takhreejul Ihyaa (3/230) e Ibn Hajar en Takhreej Ahaadeethul Kashaaf (p. 63). Fue autenticado por Shaykh al-Albaanee en as-Saheehah (no. 203-204, 1492) y en Saheeh Sunan Ibn Maajah (no. 3225-3227) y en Dhilaalul Jannah (no. 63-67).]

((Mi ummah se dividirá en setenta y tres sectas. ¿Todas estarán en el Fuego excepto una?)), [Saheeh Muslim, no.976]

Con referencia al hadiz anterior,

El Sheik Ahmad al-Sirhindi (muerto en 1034/1624; Rahimahullah), considerado por muchas personas en el subcontinente indio como un gran renovador del siglo X islámico (Mujaddid alf Thani) escribió en su Maktubat (Vol. 3, Carta 38):

“Se declaró en un Hadith que esta Ummah se dividiría en 73 grupos, 72 de los cuales irían al Infierno. Este Hadith nos informa que los 72 grupos serán atormentados en el Fuego del Infierno. No nos informa que permanecerán en el tormento eterno. Queda en el tormento del infierno el fuego eternamente es para aquellos que no tienen Iman (cometer eludir y negar los artículos de iman que es la creencia en Alá, sus ángeles, sus libros, sus mensajeros, Qadr, último día del juicio Es decir, es para los incrédulos. Los 72 grupos, debido a sus creencias corruptas, irán al Infierno y arderán tanto como la corrupción de sus creencias. Un grupo, el 73, será salvado del Fuego del Infierno porque su creencia no es corrupta. Si entre los miembros de este grupo hay quienes cometieron malas acciones y si estas malas acciones no han sido perdonadas por arrepentimiento o intercesión, es posible que estos también ardan en el infierno como tanto como sus pecados. Todos los que están en el 72 gro los ups irán al infierno. Pero ninguno de ellos permanecerá en el infierno eternamente. No todos los que están en este grupo irán al infierno. De estos, solo aquellos que hayan cometido malas acciones irán al infierno. Los 72 grupos informados de bid’ah, que irán al infierno, no deberían llamarse incrédulos, porque son Ahl al-Qibla (personas de la Qibla en oración). Pero, de estos, los que no creen en los hechos en el Deen que deben creerse de manera indispensable, así como aquellos que niegan las reglas de la Shari’ah que todo musulmán ha escuchado y conoce, se vuelven incrédulos “.

Nadie sabe quién irá al cielo o al infierno, y ningún ser humano puede testificar que cualquier persona que sea, irá al infierno.
¡Solo Dios sabe esto!

Pero según el principio islámico básico que es creer en el único Dios verdadero y aceptarlo como el único Dios, esta es la única condición definida en el Corán que debe cumplirse para pasar esta “prueba” por la que estamos pasando y alcanzar la salvación.

Un alma que realmente creyó en Dios en esta vida, tendrá que enfrentar la justicia de Dios en el día del juicio y recibir castigos por todas las fechorías cometidas en esta vida. pero finalmente, una vez que el castigo haya terminado, esa alma será enviada al cielo.

Un alma que no cree en Dios en absoluto, todas sus buenas obras son recompensadas igualmente dentro de esta vida y, finalmente, después de la muerte, su alma estaría eternamente condenada al infierno. porque esa alma falló la misma “prueba” para la que está concebida esta existencia nuestra. Y esa prueba es encontrar a Dios y aceptarlo como Dios dentro de este tiempo limitado que se nos da aquí en este mundo. Lo cual no es fácil, es muy difícil identificar a Dios en las grandes ilusiones y distracciones de este mundo.

Dicho esto, Dios lo sabe todo y todo lo perdona, puede perdonar a quien quiera. En verdad, él es el más justo y el cumplidor de sus promesas.

Aquellos musulmanes que declaran a otros musulmanes como “kafir” o no creyentes son seguidores de la mentalidad Kharajee (la mentalidad de los talibanes e ISIS) y no solo son peligrosos, sino que deben mantenerse alejados y deben hacerse esfuerzos para guiarlos. De vuelta al camino correcto.

Como musulmanes, no creemos en las sectas. Ningún musulmán debería decir que es parte de una secta, si lo hacen no están siguiendo el Corán. [6: 159] “De hecho, aquellos que han dividido su religión y se han convertido en sectas – tú, [Oh Muhammad], no estás [asociado] con ellos en nada. Su asunto es solo [dejado] a Allah; entonces Él les informará sobre lo que solían hacer “. Entonces las sectas son Haram (Prohibido) en el Islam. Pero cuando Muhammad (SAW) menciona las sectas, no estaba hablando del musulmán normal. Como en Él va a Salah (Oración) en la mezquita, él ayuna, da caridad, hace Hajj (Pilgramidge), el hadiz de la Secta 73 no está hablando de ellos, está hablando de los que se han etiquetado a sí mismos. Al igual que los chiítas, son una secta porque no siguen a Sunnah. Cualquier musulmán que sigue una secta no está asociado con Muhammad (SAW) como se indica [6: 159].

No. Todos los creyentes que creen y recitan la segunda kalmah (soy testigo del hecho de que no hay Dios sino Alá y Mahoma es su profeta) entrarán al paraíso después del castigo por sus pecados.

Juzgar a otros y decidir algo por ellos está prohibido en el Islam … Solo Allah lo sabe todo …
Si digo que soy sunita, está bien, pero no puedo decir que otra persona está equivocada y se dirige al infierno …