¿Hubo algo moralmente malo en que Armin Meiwes matara y luego consumiera la carne de Bernd Brandes después de que este último consintiera todo lo anterior?

El único problema real es la consistencia de la preferencia, donde Bernd Brandes podría no haber querido comer más si se le permitiera vivir un año más o menos. Este problema es importante en casos como la decisión es irreversible, al igual que con los problemas de venta de órganos.

También es posible que no haya sido lo suficientemente cuerdo como para tomar tal decisión, pero la cordura es un espectro y podríamos argumentar que muchas personas no son lo suficientemente cuerdas o inteligentes como para tomar decisiones importantes en su vida.

Al final, creo que dado que tuvo mucho tiempo para retroceder, pero en cambio se esforzó por ser comido, no es moralmente incorrecto. La repulsión no es un argumento moral, así que eso no tiene en cuenta nada. Ambas partes dieron su consentimiento, nadie más resultó herido u obligado a hacer nada y el asesinato se realizó con humanidad. Eso es mucho más de lo que se acepta regularmente cuando se come carne de res.

No puedes consentir tu propio asesinato. Legalmente, esto es asesinato en la mayoría de las jurisdicciones, aunque sea consensuado. Curiosamente, muchas jurisdicciones no tienen leyes específicas contra el canibalismo. A dos personalidades holandesas se les extirparon quirúrgicamente las tiras de las nalgas y se comieron unos a otros. Como no se cometió ningún otro delito, no acusaron a los dos.

En el nuevo juicio del Sr. Meiwes, también se postuló que debido al alcohol y los problemas de salud mental, el Sr. Brandes puede no haber sido legalmente lo suficientemente sano como para consentir.