¿Es ético que una amiga escriba sobre mí en su artículo antropológico a pesar de que le dije que tenía un problema?

Es increíblemente poco ético. El trabajo de campo a menudo es caótico, y no siempre tiene la capacidad de pasar por un formulario de consentimiento informado completo para todas las personas con las que se encuentra y observa. Dicho esto, el consentimiento informado es el estándar ético que guía la investigación en humanos, no el consentimiento implícito. Como no le dio su consentimiento informado, no debería usarlo. Incluso si ha dado su consentimiento explícito, puede revocarlo en cualquier momento y por cualquier motivo.

Cómo objetar formalmente a que tu amiga haga esto dependerá de qué tipo de papel sea, y de qué eres amigo, ¿es esto para una clase de pregrado, es una estudiante graduada? ¿Un profesor titular?

Si ella acudió al IRB para hacer el proyecto, usted se acercaría al IRB con una queja. Si es una estudiante de pregrado o posgrado que hace esto para una clase, probablemente no pasó por un IRB. Todavía puede acercarse al IRB de la escuela (aunque eso podría ser excesivo para un estudiante universitario), pero también puede acercarse al profesor de la clase, al jefe de departamento o a su asesor. Si ella es profesora, usted se acercaría al jefe de departamento, IRB o cualquier organismo de ética del campus.

Eso es, por supuesto, algo extremadamente importante: si presenta una queja formal, tendrá repercusiones definitivas para su amigo y probablemente terminará con su amistad. Por lo tanto, si desea mantener su amistad a través de esto, podría ser mejor encontrar a alguien para mediar informalmente con ella.

Sería útil saber qué uso quiere hacer con este documento.
Piensa en todas las veces que has contado una historia sobre alguien. ¿Ocultaste detalles? ¿Protegiste su confidencialidad? ¿Les pidió permiso para contar esa historia a otros?
Supongo que no, ¿quién lo hace?

Obviamente, cuando la investigación está involucrada, las cosas cambian: hay relaciones de poder (¿quién ha oído hablar de aquellos en la vida diaria?), Instituciones involucradas (y demandas costosas), ganancia personal (podría escribir una tesis sobre esto, oh, espera). La depuración ética tiene una larga historia, básicamente enraizada en el uso de humanos como conejillos de indias. Más que hablar en términos académicos de este desafortunado asunto, si fuera usted, lo miraría en términos personales (y debería decirle que adopte la misma perspectiva): si un amigo le dijera un secreto pidiéndole que no le cuente un alma , ¿romperías esa confianza?

Como dijo Peter Leykam, el trabajo de campo puede volverse caótico y puede ser difícil (a veces, imposible) obtener un consentimiento formal, sin mencionar uno * informado *, pero este caso parece ser diferente en una variedad de formas.

No tengo ninguna razón para dudar de que ella realmente quería pasar tiempo contigo, y que simplemente “resultaste” ser valiosa en la investigación que estaba realizando (estos “accidentes” ocurren con bastante frecuencia). Sin embargo, en el momento (en cualquier momento) que le dijiste que no usara el material que coproduciste, está obligada a no hacerlo.

La etnografía ofrece muchas formas de abordar estos temas con etnógrafos e “informantes” que negocian el texto para que pueda satisfacer las necesidades de los primeros y garantizar el respeto de los segundos. A menos que quiera arruinar tanto su amistad como su carrera, le sugiero que trate de hablar con ella (nuevamente) en lugar de comprometerse con medios más burocráticos, lo que consideraría como el último recurso.

Realmente espero que lo arregles.

Aflojar. Sí, es ético siempre y cuando se elimine su nombre y cualquier cosa que pueda usarse para identificarlo. Si usted es un estudio de caso entre varios estudios de caso, a nadie, excepto a USTED, le importa, y es usted quien no es razonable o paranoico. Es muy probable que acusar a su amigo de no ser ético rompa la amistad muy rápidamente. Si te sientes traicionado por esto, tal vez tengas un trastorno límite de la personalidad. y ahora lo estás gritando al mundo en las redes sociales, un síntoma del síndrome de personalidad narcisista.