¿Cómo se reconcilian los ateos en Quora con las religiones no abrahámicas como el budismo y el hinduismo?

Answer 1

Quería responder a esto, ya que vengo de un origen hindú, supuestamente una de las religiones más tolerantes, y ahora me considero ateo. Este es el por qué:
“Esto no es * como una religión dogmática o no tiene un libro sagrado contra el cual manifestarse”.
No iría tan lejos como para decir esto. Los hindúes parecen haber encontrado suficiente veneno y fuerza de concentración en sus libros sagrados para Godhra, Babri Masjid, Bombay, y así sucesivamente. Es cierto que los libros religiosos son lo suficientemente vagos sobre el origen del universo y cosas por el estilo como para no estar en un curso de colisión directa con la ciencia como lo es a menudo el cristianismo, pero el hecho es que todavía “inspiran” a suficientes personas para matar. El hinduismo es mucho menos dogmático que muchas religiones abrahámicas, pero sigue siendo dogmático en comparación con el pensamiento simple, honesto y racional.

Pero mi mayor problema con el hinduismo es el casteísmo. Por alguna razón, cuando las personas glorifican el hinduismo, no mencionan esto. La casta envenena todos los aspectos de la vida si estás en la India. La gota que colmó el vaso para mí fue esta: India sin tocar: historias de un pueblo aparte (2007). Este documental muestra, sin descanso, el casteísmo en todos los ámbitos de la vida, desde la escuela hasta la vida rural, desde la universidad hasta las áreas urbanas. De hecho, el documental muestra cómo el casteísmo se ha arrastrado desde el hinduismo hasta aquellas religiones que rechazan explícitamente una jerarquía de castas. Al menos para mí, el casteismo es una idea tan enferma que preferiría nunca ser parte del hinduismo.

No odio el hinduismo, en el sentido de que no puedo y no mantendré las creencias de nadie en su contra. Pero si sus creencias van a negarle a otra persona sus derechos, y no solo a una persona, sino generación tras generación de personas; Si sus creencias impiden por la fuerza que una sección completa de la población alcance su máximo potencial, entonces sí, tendré algo que decir.

No tengo ningún problema con el budismo, en la forma original en que el Buda lo predicó, porque por lo poco que sé no conozco a ningún budista que niegue a las personas sus derechos por lo que dijo el Buda.

Finalmente, quiero decir que cuando rechazo el hinduismo (o, en realidad, el cristianismo o el islam), no estoy rechazando estas religiones en su totalidad; Solo me reservo el derecho de decidir por mí mismo cuáles de las enseñanzas de estas religiones quiero seguir y cuáles descartar (y cuáles rechazar).

Answer 2

Los ateos no tienen que oponerse a la religión . Uno puede pensar que algo es incorrecto sin oponerse. Al igual que Ryan Allen, solo me he sentido obligado a oponerme a la religión cuando los practicantes no respetan las creencias de los demás. Por ejemplo, imponiendo sus creencias a través de la ley (y por lo tanto por la fuerza), o presionándome a adoptar sus creencias. Si me oponía a cada idea equivocada que la gente tenía, nunca haría nada.

Con el budismo en particular, es importante tener en cuenta que el budismo no es teísta . O al menos no es intrínsecamente teísta. Uno puede ser un budista judío [1] o un budista cristiano [2]. Y hay muchos budistas ateos. [3]

Como ateo, no tengo problemas con los budistas. De los líderes religiosos del mundo, el que más respeto tengo es definitivamente el Dalai Lama. Me da muchas esperanzas de que algún día podamos tener un mundo donde la religión sea principalmente una fuerza positiva.

[1] http://www.amazon.com/Jew-Lotus- …
[2] http://www.buddhistgeeks.com/201 …
[3] http://buddhism.about.com/od/bas …

Answer 3

No soy ateo, pero solo quiero proponer una cosa. El hinduismo no es una religión como las religiones abrahámicas. El hinduismo es una colección de filosofías y tiene dos tipos de escuelas que enseñan los pensamientos de Astika (teísta) y Nasktika (ateo).

La escuela de pensamiento Samkhya se considera la principal filosofía atea. Samkhya creía en el mundo material (Prakriti) y el Espíritu (Purusha) pero no en Dios.

Entonces, al mismo tiempo, un ateo puede ser ateo y seguidor del hinduismo.

Answer 4

Es mucho más fácil argumentar en contra de lo que sabes que de lo que no sabes, pero el principio principal detrás del ateísmo (no creer sin evidencia) es válido para cualquier religión. Eso podría ser el cristianismo, podría ser el hinduismo o el Monstruo de Espagueti Volador.

Eso no quiere decir que no haya algunas buenas ideas, valores o principios en esas religiones que puedan ser buenas pautas para vivir una buena vida, pero que yo sepa, ninguno de ellos ha presentado un argumento muy convincente para una deidad.

Creo que las religiones abrahámicas reciben la mayor atención debido a que sus seguidores están en posiciones de poder político y social en los Estados Unidos y otros países occidentales, y también debido a su historia de proselitismo de los no creyentes.

Answer 5

Ateo indio aquí, probablemente lo que estás buscando.

No me volví ateo porque me ‘oponía’ al hinduismo (aunque me opongo a los sacerdotes que comercializan la religión, a los casteistas, a las personas que discriminan en función de la religión, a los bajrangis, a los autoproclamados conservadores de la moral nacional india y a otros, ¿saben qué?) El hinduismo también tiene una buena cantidad de mierda, puede que no sea una religión cruzada, pero tampoco es una “ limpia ”, aunque eso no es el punto)

Me volví ateo porque no encajaba en mi visión racional del mundo (pretender) creer en algo que no puede justificarse científicamente y que está en desacuerdo con mi propia filosofía y concepción de la moralidad.
Elegiría el argumento de Arjun sobre Krishna del Gita cualquier día.

El ateísmo fue solo el siguiente paso en una progresión natural: una acción, no una reacción.
Mis padres son bastante tolerantes y probablemente lo vieron venir desde muy lejos.

Hay muchos indios que se vuelven agnósticos / hindúes, siguiendo a cualquiera a quien sea más fácil ‘adherirse’ en ese momento, y no hay nada de malo en eso, no ‘tienes’ que ser ateo. La mayoría de las personas se llevan muy bien siendo oportunistas sobre su religión.

Cuando me niego cortésmente a escribir ‘hindú’ como mi religión, si alguna vez me preguntan, muchos indios (llamados tolerantes) se indignan. Afirman que me llamo ateo por publicidad. Afirmo que lo hago por precisión.

Puedes argumentar que el hinduismo como una religión que tiene un fuerte hilo filosófico ateo entretejido en su pasado, no tengo que dejar de ser hindú para ser ateo. pero no soy seguidor de una escuela atea de hinduismo, simplemente ateo de vainilla, tal vez incluso antiteísta.

Pero la gente no se siente cómoda con el hecho de que leí muchas de las viejas historias, presté mucha atención a la moral que enseñan, las entendí, incluso asimilé algunas de ellas y aún rechacé la religión en su conjunto.

¿Estoy reaccionando a la religión? No lo creo. Simplemente lo trato como cualquier otra mitología o historia o cuento de hadas. Incluso puedo disfrutar leyendo sus escrituras. Pero no voy a basar la filosofía de mi vida en torno a eso.

Eso sería una tontería.

Answer 6

¿Cómo se reconcilian los ateos en Quora con las religiones no abrahámicas como el budismo y el hinduismo?

Como ateo, no creo en ningún dios o dioses. Eso es. Independientemente de la forma de la religión, si involucra a dios (s), estoy fuera.

¿Cómo te reconcilias con una religión que tiene muy poco que odiar?

Mi ateísmo no implica odio. No odio en lo que no creo. Ni siquiera odio a las personas equivocadas que volaron aviones a las Torres Gemelas. Sin embargo, odio a los que han torcido sus creencias religiosas para hacer que lo hagan. Pero eso es política, no religión.

¿(Muchos de) todavía te habrías vuelto (tanto) ateo si no hubieras nacido en la religión cristiana sino en las más tolerantes *?

Uno no se “vuelve” ateo. Uno se da cuenta de que él o ella es teísta, sin creer en ningún dios o dioses.

Mi ateísmo nunca ha sido sobre la tolerancia. Siempre ha sido sobre la creencia en que Dios (s) no tiene ningún sentido para mí. En verdad, no me importa la letra pequeña de ninguna creencia religiosa. Si el titular incluye un dios o dioses, no necesito leer más.

¿Reconoces que algunas religiones son mejores / peores que otras?

Sí, pero solo de la misma manera que reconozco que un poco de veneno es mejor (te mata más rápido, con menos dolor) o peor que otros. Todavía es veneno. Y la religión sigue siendo religión: una terrible pérdida de tiempo, tesoros y emociones de las personas.

Answer 7

Estaba leyendo la respuesta de Ryan Allen y mi reacción inmediata fue “¡ guau, claramente no has conocido una gran muestra de hindúes que te dirán lo que realmente están pensando! ”

En realidad, hay muchos hindúes que creen en todo tipo de acusaciones de su estilo de vida, posición social y valores. Usted y ellos probablemente no estén en los entornos sociales adecuados para que lo discriminen abiertamente. Si lo fuera, es posible que se le informe por qué su inmoralidad ha traído la desgracia en forma de defecto de nacimiento de su hijo, por qué su falta de piedad debería implicar su expulsión de la comunidad o (y siempre se puede contar con esto) por qué los musulmanes , sikhs, parsis merecen un odio violento por su papel en los disturbios étnicos de la India.

Mi punto es que hasta que conozcas a estos hindúes, sus puntos de vista minoritarios y extremos no se registrarán como repugnantes en tu radar, seas o no un ateo occidental. Sin embargo, una vez que los conozca, confíe en mí, tendrá mucho material ” para realmente atraer su odio ” si lo desea.

Pero, por supuesto, espero que seas lo suficientemente maduro como para no querer.

Y eso es realmente lo que se lleva aquí: la familiaridad genera desprecio. Realmente no nos importan las escrituras oscuras y las creencias esotéricas hasta que nos crucemos con personas que las aprovechan para incitar objetivos cuestionables.

Esta es la razón por:

• los teístas no deberían permitir que Richard Dawkins los incite a odiar a los ateos (ni siquiera a los “brillantes”).
• La Iglesia Bautista de Westboro no debe hacer que nadie odie a los bautistas o calvanistas.
• y los ateos no deberían despreciar a todos los creyentes (abrahámicos o de otro tipo) simplemente porque han sido testigos de personas dogmáticas que detestan.

Estoy menos familiarizado con el budismo, pero conozco a muchos budistas que pueden citar ejemplos similares de personas de su religión cuya falta de tolerancia los hace estremecerse … al igual que lo hago con los católicos, puede hacerlo con los ateos y otros con sus creencias compartidas. sistemas (es decir, democracia, captialismo, socialismo, etc.).

TL: DR;

Si miras con atención a cualquier población, encontrarás muchas razones para argumentar en contra del grupo por los ejemplos extremos de una minoría. El ateísmo radical no es solo un fenómeno occidental en respuesta a, y mucho menos al ateísmo en general. Existen muchos ateos en oposición a las religiones con las que no estás familiarizado (a menudo por buenas razones). El rechazo y la contra-intolerancia son sentimientos fáciles de curry. Realmente no debería sorprenderte que [el sistema de creencias x ] aún no te moleste.

Answer 8

Estoy respondiendo como un tailandés que vive en Tailandia. El budismo incrusta en nuestras vidas como nuestra forma de vida. Estamos familiarizados con la práctica y los rituales budistas y brahmanes. Tenemos oraciones budistas en la escuela y los monjes budistas están invitados a la mayoría de las ceremonias. Muchas personas lo hacen solo porque es una cultura, no una religión.

Me gustaría señalar que en Asia, las personas tienden a armonizar y valorar la comunidad más que el individuo. No es sorprendente ver a un sij con turbante acompañando a sus amigos a un templo. Tengo un amigo cuya religión es hindú y él va a un templo e incluso ofrece comida a los monjes en la escuela por la mañana.

Entonces, si eres ateo, sigues siendo parte de la comunidad y, en general, tiendes a encajar en la cultura (así como en el ritual).

Answer 9

Creo que es justo decir que no trato de reconciliarme con ninguna religión. Cuando le di la espalda al cristianismo hace 20 años, pasé por un proceso como este, pero ahora estoy perfectamente satisfecho con mi posición.

Por lo general, debate sobre Quora con aquellos que desean discutir sus creencias: no hay debates unilaterales en ninguna parte de Internet. La mayoría de las discusiones que tengo son con personas que tienen una inclinación evangélica a sus publicaciones, es decir, tratando de convencer a sus lectores de su “verdad” particular. Nunca me he encontrado con nadie en Quora que quiera hablar sobre sus creencias budistas o hindúes; estas personas simplemente no parecen ser evangelistas.

Después de pasar un tiempo en Tailandia, me queda claro que el budismo no es exactamente la “religión racional” que la gente dice que es. Por ejemplo, en el excelente libro de Sam Harris “The End of Faith” hace una concesión al budismo. Habiendo visto cómo se juega el budismo en la vida cotidiana de la gente común, no estoy seguro de estar de acuerdo con su posición. Veo todo tipo de rituales supersticiosos que realmente no tienen sentido para mí; son contra-progresivos y requieren recursos que la gente pobre realmente no tiene: como hacer ofrendas de cervezas, plátanos, cigarros, arroz y otros alimentos al Buda “madre y padre”. Del mismo modo, la noción de suerte y destino está envuelta en esto también. No hace falta decir que esto se exhibe en un comportamiento preocupante, que incluye conducir y jugar de forma bastante descuidada. Y así, si me invitaran a hablar sobre cualquier religión con un creyente, me gustaría entender exactamente cómo la religión se manifiesta en sus vidas. Este sería un buen indicador para mí sobre cómo respondería. Para mí, la religión no es solo un problema cuando resulta en guerra y terrorismo. Siento que puede ser perjudicial en formas mucho más sutiles.

Answer 10

Soy un ateo y un budista no teísta. La explicación resumida simplificada que generalmente doy a las personas es que Siddhartha enseñó que el sufrimiento es parte de la vida. Y la forma de eliminar el sufrimiento o, al menos, de tratarlo es a través de la meditación. Se ha observado científicamente que la meditación reduce la respuesta al estrés del cuerpo, agudiza la mente y eleva el punto de ajuste de la felicidad de una persona.

No se requiere fe, cada declaración es directamente observable. La vida tiene mucho sufrimiento. Sí, la meditación ayuda. Hecho.

Answer 11

Esto depende de si el ateo se opone a las afirmaciones de verdad de una religión o los intentos políticos de codificar esas afirmaciones de verdad en la ley. La falta de coerción en una religión no tiene relación con si es verdad o no.

Para una de sus otras preguntas, creo que algunas religiones, más exactamente, los modos más extremos de algunas religiones, son más perjudiciales, en el momento actual, para la sociedad civil que otras.

Answer 12

Hablo como un ateo indio, nacido en una familia hindú. No tengo nada en contra del hinduismo; de hecho, las historias de Mahabharata y Ramayana fueron algunas de mis favoritas cuando crecí. El personaje de Krishna es especialmente brillante, fascinante y encantador. Pero Krishna es solo eso: un personaje de una historia. Y un sorprendente número de hindúes (todavía una pequeña minoría) está de acuerdo con esta interpretación.

También pienso, como algunos otros han señalado, que el hinduismo se define injustamente como una religión: es más una colección de filosofías, muy parecida a la filosofía griega antigua (los paralelismos entre la filosofía griega y la india son asombrosos), y pongo en los mismos términos Sin embargo, al igual que la teología de Platón, Aristóteles, etc. Rechazo completamente la teología hindú. De hecho, algunos de los argumentos formulados en ética también son inherentemente defectuosos, y también lo son los de la metafísica. Y son incorrectos por muchas de las mismas razones por las que gran parte de la filosofía griega ahora se descarta.

El hinduismo también tiene sistemas ateos de creencias, lo más importante en la tradición Carvaka . Esta es una filosofía materialista, pero personalmente, tampoco me adhiero a eso. El otro problema es que la mayoría de los textos hindúes son increíblemente difíciles de fechar, y en sí mismos son extremadamente vagos. Personalmente, no me gusta eso, en el sentido de que creo que la vaguedad deja demasiado espacio para la interpretación y hace que la filosofía en sí misma no sea clara.

El budismo, que se define más puramente porque tiene una historia más corta y un número menor de seguidores, es, técnicamente, una filosofía atea. Entonces, cualquiera que sea puramente budista es ateo (lo contrario no se cumple, por supuesto). Sin embargo, aquí hay sistemas semi-sobrenaturales como el “ciclo de nacimiento y muerte” y la “ley” del Karma, ambos conceptos que no solo rechazo, sino que también creo que son engañosos y deshonestos. No hay absolutamente ninguna manera de saber que hay una vida más allá de la muerte, o que la vida y la muerte existen en ciclos. Pero de todos modos, no entraré en razones por las cuales rechazo las tradiciones budistas de pensamiento.

Inherentemente, sin embargo, el budismo y el hinduismo no son religiones maximalistas: no hay nada que diga “esta es la única forma y si no la sigues eres una mala persona”. De hecho, eso no es posible en el hinduismo debido a los muchos sistemas de pensamiento. En este sentido, creo que son mejores que las religiones abrahámicas, donde existe un concepto de “el pueblo elegido”. Ignoro, por supuesto, el sistema de castas en el hinduismo, principalmente porque creo que tiene raíces complicadas en la historia social, y se menciona muy vagamente en los textos. Pero el sistema de castas es absolutamente algo que debe ser severamente criticado como un elemento, incluso hoy, de la sociedad hindú.

En el hinduismo, hay una notable flexibilidad en lo que está “permitido” y lo que no. Lo mismo se puede decir sobre el budismo. Creo que son filosóficamente más sofisticados que las religiones abrahámicas, pero sin embargo no son válidos en cuanto a sus afirmaciones centrales. En ese sentido, encuentro la filosofía occidental moderna (Descartes en adelante) más sofisticada que las filosofías hindúes / budistas, y para el caso, (la filosofía occidental es) más sofisticada que las filosofías griegas / romanas también. Mi punto es ilustrar cómo el hinduismo y el budismo se consideran más fácilmente como “filosofías” que como “religiones”. Ahora, cómo se define la religión es otra cuestión. Quizás pueda haber una distinción entre el hinduismo como religión y el hinduismo como una colección de filosofías. Ciertamente hago esa distinción, ya que para mí una religión se define no solo por su teología central sino también por su historia social y el desarrollo de sus instituciones.

Answer 13

Puedo ofrecer una perspectiva única aquí. Mi padre nació en una devota familia hindú brahmán en la India, pero se convirtió en ateo cuando era adolescente y permaneció así hasta los 40 años cuando aceptó el camino de un famoso, pero ahora fallecido gurú hindú.

El camino de mi padre hacia el ateísmo comenzó con su exposición a una edad temprana a las prácticas de los sacerdotes corruptos en las aldeas y ciudades en las que creció mientras vivía en el sur de la India. El hecho de que su abuelo fuera sacerdote de la aldea lo expuso a gran parte de ese mundo.

Muchos de los sacerdotes hindúes ortodoxos en las zonas rurales amenazarán con maldecir a las personas y generalmente se aprovechan de sus miedos para obtener su dakshina (donaciones o tarifas). También las acusaciones de abuso infantil y violación no son infrecuentes. Todo esto le hizo rechazar a los “hombres de Dios” a los que su familia le daba dinero habitualmente. Puedo recordar historias de mi tía donde incluso a los 12 años solía saltarse rutinariamente las sesiones de oración y rituales porque para consternación de mi abuela.

Dejó su estado natal para asistir a la universidad en el prestigioso Instituto Indio de Tecnología en la ciudad de Kanpur, en el norte de India. Durante los años 60, hubo una revolución cultural allí y, como muchos de sus compañeros de clase, coqueteó con el pensamiento comunista / marxista y eso solo reforzó su doctrina del ateísmo.

Pero a pesar de todo esto, se casó con una mujer hindú muy devota que nos crió con valores principalmente hindúes. Básicamente se hizo a un lado y solo se reincorporó a la religión familiar cuando era un adolescente y encontró el camino que le atraía y se dio cuenta de que su espiritualidad no tenía que estar vinculada a las prácticas de los dioses hindúes con los que creció.

Answer 14

Nací en una familia brahmánica, y cuando era niño, solía peregrinar con mi padre y mi hermano a este lugar llamado Sabarimala en Kerala, India. En mi familia, hacíamos todos los rituales de oración nosotros mismos, y algunas veces incluso aprendíamos algunos de los versos. Entonces sabía bastante sobre la mitología hindú y los rituales.

“¿Cómo te reconcilias con una religión que tiene muy poco que odiar?”
Eso simplemente no es cierto. Cualquier religión no es buena. La religión genera ignorancia. Mi abuelo es el gerente de un templo, he visto de primera mano cómo la religión genera ignorancia. Y uno de los sacerdotes en este templo le dijo a mi madre que estaría involucrado en un accidente de tráfico y que perdería mis extremidades si no hubiera participado en un ritual. Tuve que seguir discutiendo con mi madre durante todo un mes porque un loco dijo algo de mierda.

En el mundo de hoy, donde todos tienen acceso al conocimiento y pueden leer sobre cosas, donde el estado de derecho llega incluso a las regiones más remotas del país, no necesitamos historias para explicar fenómenos naturales y no necesitamos ninguna moraleja. o códigos de honor que definen el comportamiento de las personas. Las personas son deliberadamente ignorantes por las religiones. Ninguna religión es mucho mejor que cualquier religión, incluso las más pacíficas.

Y se puede demostrar fácilmente que la mitología hindú es una carga de ficción. No requiere mucho esfuerzo. Considere el dios del fuego o el dios del viento-agni y vayu (o como lo llame en su idioma). En el motor de un automóvil, esencialmente los hacemos bailar. He estudiado la combustión, y actualmente estoy trabajando para un doctorado en dinámica de fluidos. Sé que no hay absolutamente nada divino o espiritual sobre las llamas o el viento. Lo mismo ocurre con el dios del sol, o el dios de la luna, o los demonios que supuestamente se comen a estos dioses durante los eclipses.
Por supuesto, solo estoy molestando a los pequeños. Los jefes en este juego son Vishnu, Brahma y Shiva. Pero todas sus historias todavía involucran a estos dioses más pequeños, por lo que puede descartar la mayoría de esas historias. ¿Brahma dio vida a figuras de arcilla para hacer humanos? Bueno, evolución.

Y finalmente, sí, estoy de acuerdo en que algunas religiones son peores que otras. Pero también, los extremistas pueden usar cualquier religión como excusa. Incluso si la religión literalmente dice una sola cosa: no mates a otras personas. Los extremistas de esta religión matarían a otros y luego dirían “estamos llevando a cabo la voluntad de nuestra deidad al exterminar a todos los que matan a otras personas”.

Answer 15

Puedes ser ateo mientras eres hindú.
El hinduismo es una forma de vida más que el concepto de ‘religión’ del oeste.
La religión se traduce al Dharma en sánscrito, que significa “forma de vida”.

Citando de Rigaveda
“¿Quién sabe realmente?
¿Quién lo proclamará aquí?
¿De dónde se produjo? ¿De dónde es esta creación?
Los dioses vinieron después, con la creación de este universo.
¿Quién sabe entonces de dónde ha surgido?

Soy agnóstico (en el lado positivo). El ateísmo no se trata de ser terco como muchas personas suponen. Se trata de tener el derecho fundamental básico de ser especulativo y tener libre pensamiento.

Para la última pregunta, usted ha preguntado:
La religión que fomenta el pensamiento libre y no predica que te quemarás en el infierno si no crees en xyz Dios (Promover el miedo a Dios en lugar del amor) es mejor.

Answer 16

Soy un ateo agnóstico. En cierto sentido, dado que el budismo ni siquiera habla de un dios creador, es consistente con el ateísmo. Sin embargo, hay aspectos del budismo que son problemáticos para un materialista científico, cuyo principio es el renacimiento.

Dicho esto, en general, no tengo budistas tratando de legislar mi comportamiento. Para tener una perspectiva sobre el budismo, sería bueno obtener un Quoran ateo de Sri Lanka, Tailandia o Birmania para que intervenga.

Answer 17

El hinduismo, como muchos piensan, no es una religión per se. Siempre ha sido una forma de vida. No se limita a un solo libro, profeta o un Dios. Es muy adaptable a personas con diferentes temperamentos.

Si entender a Dios se considera un problema matemático, el hinduismo se parece más a un tema que ofrece diferentes formas de responder al problema. Uno puede optar por seguir el camino del yoga, uno puede optar por adherirse a un camino ritualista, uno puede optar por meditar, uno puede optar por adorar a una deidad, uno puede optar por adorar a Dios como sin forma, etc. Es muy flexible. religión y ofrece muchos métodos y herramientas para realizar y comprender a Dios de una manera que uno pueda desear.

Es una religión tan adaptable que incluso da lugar a agnósticos y ateos en ella. Los que aman a Dios pueden seguir el bhakti yoga. Los agnósticos que prefieren no preocuparse o preocuparse por Dios pueden adaptarse al Karma Yoga, el camino de la acción. Los ateos que no desean ver a Dios como un poder sobrehumano pueden adherirse al camino de la auto indagación o adoptar la filosofía Advaita, donde el concepto de Dios no se explica como una persona o un poder sobrehumano que reside en el cielo, sino como una conciencia clara. Es más probable que explicar la realidad en términos científicos de conciencia sea más atractivo para un ateo.

El hinduismo está documentado y te da una razón para todo. No espera que aplauda y permanezca asombrado cuando alguien como Jesucristo resucita a una persona de la muerte. Se le permite cuestionar cómo se hace esto y, sin duda, se le dará una respuesta educada que explica la ciencia detrás de esto.

Esta adaptabilidad carece de muchas otras religiones, por eso creo que incluso los ateos pueden refugiarse debajo de este árbol llamado hinduismo. Porque, no es una religión que hace cumplir un dogma, sino que es una forma de vida. Quizás esta es la razón por la que ha sobrevivido tanto tiempo.

En mi opinión personal, una religión es digna de seguir cuando es capaz de liberar tu mente y ayudarte a evolucionar. En cambio, si se convierte en una carga que te ata y te limita, ya no sigue siendo una religión, sino que se convierte en un dogma. Y aquí es donde el hinduismo y el budismo son diferentes en comparación con el resto, por eso creo que son más adecuados incluso para los ateos.

Answer 18

Algunas personas que pertenecen a las religiones abrahámicas son violentas y consideran que los atletas están equivocados y se pudrirán en el infierno porque su escritura promueve la idea de que es el único camino hacia Dios y las Escrituras se consideran la palabra de Dios.
Pero a diferencia de las religiones abrahámicas, el hinduismo considera que todos los caminos conducen a Dios y no afirma que es el único camino, por lo que un hindú no tendrá problemas con las personas que pertenecen a otras religiones. Además, el atiesmo es una ideología aceptada en el hinduismo, por lo que el hinduismo no tener algo contra los atletas.
El budismo permanece en silencio sobre el aspecto de Dios y el propio Buda fue considerado un agnóstico / atleta. Así que el budismo solo alienta el pensamiento racional y no tiene nada en contra de los atletas.

Entonces, ambas religiones no tienen nada contra los atletas, por lo que no es necesario que los atletas odien tales religiones, y no muchos hindúes / budistas se preocuparán si ridiculizan sus prácticas.

Para aquellos que citan ejemplos de violencia hindú / violencia budista, pueden ver en casi todos los casos que la violencia sería un acto de represalia en lugar de un acto de odio.

Answer 19

Permítanme hablar de mis experiencias como ateo indio que solía ser hindú.

Todas las religiones tienen su parte de fanáticos. Incluso hinduismo y budismo.

No son las personas agradables que siguen una religión con empatía y preocupación por las que me preocupan los ateos, sino los fanáticos.

De esos parece haber mucho en Quora. No musulmanes, no cristianos, sino hindúes de línea dura.

Cualquier respuesta que sea remotamente crítica para el hinduismo lo marca como mínimo títere occidental o, como mínimo, en un caso, le da su propio grupo de acosadores dedicados (y este tipo tiene más de mil seguidores en Quora, comenzó a acechar a todos mis respuestas)

Lamento romper el mito de que los hindúes son agradables y pacíficos. No son. Hay tantas nueces como en cualquier otra religión. Sin embargo, el único factor redentor es que hay hindúes moderados, a diferencia de los musulmanes moderados, que hablan en contra de estos fanáticos, lo que sirve para mantenerlos bajo control.

Sin embargo, lo inquietante de estos fanáticos hindúes no es solo que son celosos de la religión. Lo combinan con el nacionalismo y hacen que cualquier crítica al hinduismo sea también un insulto a su identidad como indios. Aparentemente soy un traidor por eso.

El problema más serio que veo actualmente con el fanatismo hindú es la apologética que se está infiltrando en él de manera muy similar al Islam. Esta no es una buena señal.

Mi opinión sobre el hinduismo fue mucho más favorable antes de entrar en quora. Después de hacerlo, me encontré con muchos fanáticos hindúes, lo que cambió mi opinión al respecto.

En cuanto al budismo, por lo que puedo ver sucediendo en Sri Lanka y Birmania, tampoco parecen estar sobre el reproche, pero no voy a hablar de eso aquí.

Answer 20

Odio cómo la gente siempre hace que el ateísmo suene una especie de tabú horrible. Decir que uno es ateo no significa necesariamente que no tenga espiritualidad. Por eso algunos ateos no refutan el hinduismo o el budismo. Me consideraría agnóstico, porque aunque no creo en un hombre consciente como un hombre en el cielo que decide todo el destino de la humanidad, no puedo estar 100 por ciento seguro, 99 por ciento seguro, sí, pero no 100.

¿Quieres saber por qué soy agnóstico? Por qué no soporto a los cristianos, la mayoría de todos modos. Porque son un montón de hipócritas. Irónicamente, son el epítome de todo lo que el buen libro les dice que no deberían ser. Porque el buen libro te dice que la esencia misma de la humanidad es pecaminosa, y nuestra naturaleza es vergonzosa. Porque todo, cada parte, nace de luchas personales y agendas políticas. Porque las personas usan la religión como una forma de justificar actos egoístas y cometer crímenes contra la humanidad en nombre de Cristo o Dios. Porque a las personas se les pide que no piensen por sí mismas. Porque alienta a las personas a ser buenas solo por miedo, porque temen el castigo y esperan recompensa. Porque los cristianos todavía no reciben el mensaje después de 2000 años.

Se supone que todo el punto de la religión es sobre el amor. No amor por Dios y lo que él puede hacer por ti; amor por ti mismo y por los demás … amor por la humanidad, por nuestra especie en su conjunto, ese es el punto. Y no tiene que ir a la Iglesia o simplemente reconocerse como su señor y salvador para demostrar su valía, simplemente tiene que vivir y tratar a su prójimo con amabilidad, compasión y respeto. Y, sobre todo, acepte a las personas por sus diferencias.