Probablemente no. Es difícil llegar a una clasificación hedónica de placeres / dolores que sea efectivamente “neutral”, es decir, no traicione los prejuicios del individuo que juzga. Tener la capacidad de juzgar formas particulares de placer (decir que los placeres obtenidos de Shakespeare son superiores a Twilight, o la poesía es superior a la bebida, o el amor romántico es superior a la lujuria sadomasoquista, independiente de la intensidad, la experiencia reflexiva y el beneficio a largo plazo ) es intuitivamente atractivo, especialmente para los intelectuales con un sesgo elitista, pero en última instancia es menos consistente teóricamente.
Muchas de nuestras objeciones intuitivas para que las felicidades no sean clasificadas pueden resolverse considerando el muy largo plazo, así como los efectos secundarios para otros en nuestras elecciones para buscar placer o evitar el dolor (que después de todo es posiblemente lo que es el utilitarismo) en primer lugar). Alternativamente, las personas que desean rechazar el principio hedónico pero siguen creyendo en la importancia del consecuencialismo en la ética pueden considerar la adopción de elementos de utilitarismo de preferencia o utilitarismo de elección .