¿Cómo resuelven las personas en las comunidades budistas un desacuerdo o conflicto?

Debo mencionar que no soy un monje, solo un laico. Sin embargo, he revisado el “Patimokkha”, una lista de 227 reglas que se espera que sigan los monjes en el budismo Theravada. Las reglas son muy extensas y, en algunos casos, muy estrictas, como la segregación completa y absoluta de los monjes masculinos y femeninos. Me alegro de no tener que vivir por ellos.

Sin embargo, lo que está preguntando está cubierto en las últimas siete de estas reglas, conocidas como “las 7 adhikaranasamathas”. Cubren siete formas en que la Sangha puede resolver conflictos. Forma un conjunto de reglas casi como un tribunal. Los problemas que requerirían este tipo de procedimiento podrían ser dos monjes en desacuerdo sobre las enseñanzas (como lo que el Buda enseñó / no enseñó), acusaciones de que un monje ha roto una regla (como dormir con una mujer), desacuerdos sobre procedimientos e interpretaciones. de reglas, o afirmar que has alcanzado la comprensión o la iluminación cuando no lo has hecho.

Aquí hay una lista simple de los siete métodos enumerados:

  1. “Sammukha Vinaya” – Antes de que se encuentre un veredicto, ambas partes son interrogadas en presencia de toda la sangha.
  2. “Sati Vinaya”: después de considerarlo e interrogarlo, la Sangha puede hacer la declaración de que el acusado es inocente.
  3. “Amūḷha Vinaya”: después de considerarlo e interrogarlo, la Sangha puede hacer la declaración de que el acusado está loco.
  4. “Patiññāta Karaṇa”: el acusado puede admitir sus fechorías, después de lo cual la Sangha decide qué hacer con ellos.
  5. “Yebhuyyasika Kamma” – La Sangha puede llegar a una conclusión por mayoría de votos.
  6. “Tassapāpiyasika Kamma” – La Sangha puede hacer la declaración de que el acusado no es confiable, como si cambian su historia, dice mentiras descaradas, evade preguntas, etc.
  7. “Tiṇavatthāraka Kamma”: si una o ambas partes admiten irregularidades y reconsideran sus diferencias, entonces pueden resolver la disputa “cubriendo el acto con hierba” (lo que básicamente significa que “entierran el hacha”). Todos los cargos son perdonados.

Fuentes:
Los 7 adhikaranasamathas
¿Qué es Vinaya Pitaka? El | Visión de conjunto
Patimokkha – Wikipedia

Descargo de responsabilidad: estas reglas solo son específicas del budismo Theravada. Como el budismo es una religión muy diversa, en última instancia, la forma en que los sanghas en diferentes ramas manejan el conflicto también diferirá.

Nansen vio a los monjes de los pasillos este y oeste peleando por un gato. Agarró al gato y les dijo a los monjes: “ Si alguno de ustedes dice una buena palabra, puede salvar al gato ”.

Nadie respondió. Entonces Nansen cortó con valentía al gato en dos pedazos.

Esa noche Joshu regresó y Nansen le contó sobre esto. Joshu se quitó las sandalias y, colocándoselas en la cabeza, salió.

Nansen dijo: “Si hubieras estado allí, podrías haber salvado al gato”.

W, en SGI tenemos tantos desacuerdos como cualquiera. Tengo grandes desacuerdos con la traducción de la terminología crítica de domo utilizada por SGI. Sin embargo, me he dedicado a más investigación en el campo, he escrito decenas de miles de respuestas expresando mis puntos de vista, y he sido ignorado rotundamente. Sin embargo, cómo manejo estos desacuerdos ha mejorado cuanto más canto el mantra racional.

Esa es en realidad la recomendación de Nichiren, y se remonta a Shakyamuni y sus fuentes.

Reconoce que cada uno de nosotros es único y parte del todo. Disolver los delirios es tan importante y fructífero que los desacuerdos disminuyen en importancia.

Se matan entre sí, al igual que las personas en cualquier otro lugar.

Si sigues la guerra civil de Sri Lanka, se trata de budistas e hindúes que se matan entre sí por religión e idioma.

Luego está la violencia reciente y continua contra la minoría musulmana por parte de budistas en Myanmar, y contra la cual Aung San Su Qi se ha negado a hablar.

Si lees la historia china y japonesa, algunos de los luchadores más violentos fueron monjes budistas.

El budismo es una buena religión con buenas enseñanzas, pero no puedes asumir que el comportamiento humano no la corrompe. La idea que muchos occidentales tienen de los budistas mansos y pacíficos es solo eso, una idea.

Las preguntas eventualmente se reducen a si los budistas lo manejan de manera diferente a otras comunidades.

Los métodos generalmente son los mismos que en cualquier otra comunidad, pero los budistas tienden a ser menos violentos que la comunidad islámica. Eso probablemente se deba a las enseñanzas del budismo. Pero hay momentos como, por ejemplo, la Segunda Guerra Mundial, cuando los budistas japoneses se involucraron en la violencia más grave del siglo.